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答“温酒斩华（huà）雄”该故事是四大名著之一的长篇历史小说《三国演义》中的一个经典情节。描述的是：董卓废黜少帝刘辨而立陈留大兆王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可渣困一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。见于《三国演义》第五回。

在小说《三国演义》中，对华雄这个角色有较多的发挥，描写华雄为董卓的猛将，自荐抵抗山东地区反对董卓的诸侯联军于汜水关前，他先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂、以及袁术部将俞涉和韩馥手下潘凤等人，最后关东联军派出关羽与之一对一决斗而被杀。《斩华雄》也成为京剧中的一出著名的剧目。

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东汉末年，天下大乱。曹操假托皇帝诏书，召集天下英雄围攻董卓。兵临城下，却被对方手下大将华雄连斩三员大将。正当大家愁眉不展之时，一名马弓手主动请缨。上阵之前，曹操特为他热了一杯“壮胆酒”，此人却说：“酒且斟下，某去便来。”不一会儿，这人就提了华雄的头凯旋如仿念归来，举杯饮酒时，酒，还是温热的。

这名马弓手，名叫关羽；这个故事，史称“温酒斩华雄”。《三国演义》与酒有关的故事，还有“煮酒论英雄”。但凡三国人物喝酒时，都要“煮酒”或“温酒”，即使在两军对垒的危急时刻，曹操敬关羽的“壮胆酒”，也都是热的。

答出自是元末明初小说家罗贯中《三国演义》第五回，原文：

忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。

太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”

众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”

绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将也？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”

袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”

出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。

译文：突然探子来报：“华英雄率领铁骑下关，用长竹竿挑着迹肆茄孙太守戴红色的帽子，来寨前大骂挑战。”他说：“谁敢去挑战？”袁术背后转到骁将俞涉说：“我愿意去。袁绍喜欢”，就着俞走出来马。立即报告来：“对涉及与华英雄战斗不三合，被华英雄杀了。”大家十分吃惊。

太守韩馥说：“我有上将潘凤，可斩华雄。”袁绍急令出战。潘雹闭凤手提大斧上马。走了不多时候，飞马来报：“潘凤又被华英雄杀了。“众人都惊慌失色。袁绍说：“可惜我上将颜良、文丑未到！有一个人在这里，为什么害怕华雄！“

话还没说完，台阶下一人大声呼喊出来说：“我愿意去斩华雄人头，献于帐下！”大家看的，见到他的人身高九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，站在帐篷前。绍问什么人。公孙瓒说：“这是刘备的兄弟关羽呢。”

绍问现居何职。薛攒说：“跟随刘备担任马弓手。”帐上袁术大怒喝道：“你欺骗我众诸侯没有大的？衡量一个弓箭手，怎么敢胡说八道！给我打出来！“曹操急忙阻止他说：“公路息怒。这人已经在大谈，一定要有勇气谋略；试教出马，如果不能取胜，责备他不慢。”

袁绍说：“如果一个弓箭手出战，一定被华英雄所笑。“曹操说：“这人仪表不习惯，华雄怎么知道他是弓箭手？”关先生说：“如果不取胜，请把我头。“操教滤热一杯酒，与关公饮了上马。关先生说：“酒并且考虑下，我去年就来。”从帐提刀，飞身上马。

众诸侯听到关门外鼓声大振，喊声大起，如天塌地陷，贺拔岳撼山崩，大家都不惊讶。正想探听，萧鸾铃响处，马到中军，云长提华雄的头，扔在地上。这酒还温。

这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面，一般的写法总是要大写特写战场的情景；然而在这里，作者却不直接去写战场，而是着意来写会场；把战场放在会场后面来写。会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配。

就象是一幕剧，场景始终不换，戏一直在中军账里开展，战斗放在后场进行。可是，战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳膜和心弦。例如，鼓声、杀声、斩兵斩将，这些战场情景全是耳闻，这是虚写；议论、争吵、派兵遣将，这些会场情景才是眼见，这是实写。

又如，全场的中心人物关羽往来于战场、会场之间；他的冲锋陷阵的战斗声势和神威，是耳闻，这是虚写；“鸾铃响处，马到中军”的刹那之间，可以说既是耳闻又是眼见；“提华雄之头，掷于地上”的英雄气概，才是眼见，这是实写。

而会场上的人们，时而“大惊”，时而“失色”，时而“失惊”，时而又“大喜”，时而又“大怒”或“大叫”。这些在会场表现姿察出来的人们的激荡不安的各种情态，又无一不和战场上的动静紧紧相关。这样就把战场和会场紧紧连在一起了。

同时，由于既有会场，又有战场；既写耳闻，又写目睹；既有实际情景的描绘，又有情势气氛的烘托；即所谓虚中有实，实中有虚，虚实结合，就对英雄人物的塑造，起到了一种传神壮威的作用。虚实结合的写作手法的具体运用就体现于此。

答关云长温酒斩华御让雄没有写到精彩之处是:关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，嫌禅云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。

后人有诗赞之曰：

温酒斩华雄

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

本来，这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面，一般的写法总是要大写特写战场的情景；然而在这里，作者却不直接去写战场，而是着意来写会场；把战场放在会场后面来写。会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配，就象是一幕剧，场景始终不换，戏一直在中军账里开展，战斗放在后场进行。可是，战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳膜和心弦。例如，鼓声、杀声、斩兵斩将，这些战场情景全是耳闻，这是虚写；议论、争吵、派兵遣将，这些会场情景才是眼见，这是实写。又如，全场的中心人物关羽往来于战场、会场之间；他的冲锋陷阵的战斗声势和神威，是耳闻，这是虚写；“鸾铃响处，马到中军”的刹那之间，可以说既是耳闻又是眼见；“提华雄之头，掷于地上”的英雄气概，才是眼见，这是实写。而会场上的人们，时而“大惊”，时而“失色”，时而“失惊”，时而又“大喜”，时而又“大怒”或“大叫”。这些在会场表现出来的人们的激荡不安的各种情态，又无一不和战场上的动静紧紧相关。这样就把战场和会场紧紧连在一起芹拆尘了。同时，由于既有会场，又有战场；既写耳闻，又写目睹；既有实际情景的描绘，又有情势气氛的烘托；即所谓虚中有实，实中有虚，虚实结合，就对英雄人物的塑造，起到了一种传神壮威的作用。虚实结合的写作手法的具体运用就体现于此。

答关羽要出去迎战华雄,曹操叫人温酒一杯,让关羽喝了好上战场,关羽说渣薯“先把酒给我斟散圆满,我去去就回,然后提刀就出去了.一会外面鼓声如雷,喊声大响,大家都吓一跳,正准备出去看看外面的情如掘者况时,关羽都回到中军帐篷了,手提华雄的头颅,扔在地下,这时候看看开始斟满的酒都还是温热的.

说明关羽武功盖世,速战速决.

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