今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊真的有孟婆汤吗,以下观点希望能帮助到您。

答在民间，有这样一种说法，一个人去世之后会经历黄泉路、忘川河、三生石、奈何桥，在喝了一个叫孟婆的孟婆汤后，才能投胎转世。

据说喝了孟婆汤后，死者会忘这一世所有的事情，把灵魂清楚干净之后，才能转世投胎。那么，历史上到底存在不存在孟婆？孟婆汤又是什么东西呢？

关于孟婆的原型，主要有三种说法：

一、孟姜女

孟姜女哭长城，是我国古代比较有名的一个传说。秦始皇统一天下初定时期，号召全国民众修筑长城，孟姜女的丈夫也是一去多日。几年之后还是没有回家，于是孟姜女来到长城边上，没有找见丈夫，悲痛的大哭不已，最后感动上天，不仅让修好的长城倒了一大片，还让她入了天职，管理人间轮回之事。这种说法从元朝开始就广为流传，散见于诸多明清作品。

二、西汉一女子

还有一种说法是，孟婆本是西汉女子，自幼研读经典，洞明世事。她不念过去，不想未来，直到八十多岁还未婚配。因为她姓孟，人称她为孟婆。

后来，孟婆入山修行成仙。这时候，世间有人能知晓前世因果的事情，跑去和自己前世的姻缘相认。这样利用自己的信段小聪明，时常泄露了天机。因此，上天正式把孟婆封为幽冥之神，还建造了醧忘台，派出鬼吏作为她的属下使唤。后来，她还发明出了孟婆汤。

这一说法出现在辽代成书的《玉历宝钞》中。相传为辽代淡痴道人于1030年所作。宋神宗1068年时，淡痴道人把此书传给了弟子勿迷道人，于是1098年宋哲宗时期，该书得以发行出版。基于宋代发达的印刷发行技术，《玉历宝钞》在民间广为流行。

三、天界散官

孟婆原本是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，于是向阎王申请了一个职务，就是负责净化人死后的灵魂。接着，她就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。

关于孟婆的这些说法，很明显都是假的。文史君之见，孟婆也如同古代的很多传说故事一样，都是古人为了寄托一种情感而臆造出来的神话人物。

在久远的历史长河中，孟婆的存在，只是为了时刻告诉人们：相思万般苦，忘却总是很难。放下似乎可大燃以滑仿誉解脱，但又是新的轮回的开始，又要开始新的相爱，然后用孟婆汤强迫忘记，如此，或许相爱才是永恒的主题。

要是说，孟婆是不存在的，但是专家们却意外在《山海经》中发现了“孟婆”的存在。

据《山海经》记载，“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”。孟婆其实是尧帝的第二个女儿。

通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》，进一步发现孟婆更为精准的身份揭示。据载四千多年前，尧有两女长曰娥皇次曰女英，可见孟婆的真正名字为女英。

尧帝是古代的先皇之一，后来他传为给舜，并将两个女儿嫁给了舜。后来舜南巡，意外死在苍梧，两姐妹知道后一起去寻找舜。

可悲的是，后来他们跳进了滚滚湘江，把它变成了河中的女神。这一记录正好解释了《山海经》中的“游河”。随着时代的变迁，孟婆的形象在后世的传说中也发生了变化，最终由风雨神变成了世人皆知的掌管转世的冥神。

王府百年无子嗣，她嫁入半年后竟一孕五胎！老太君：给我往死里宠

关于孟婆汤的说法，也主要有三种。

一种是，孟婆汤是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合而成。这种说法最荒诞，也最离奇。

二、在《灵魂摆渡·黄泉》里，说孟婆汤是由八味药引熬成，分别是“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第八味是孟婆的一滴伤心泪”。

三、还有一种说法是说，据说真正的孟婆汤，原料很简单，就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰。中元节能搬家。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。

答据说，孟婆生於西汉时代，自小研读儒家书籍，长大 后，开始念诵佛经。

她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心 一意地劝人不要杀生，要吃

素。一直到她八十一岁，依 然是处女之身。她只知道自己姓孟，於是人称她为“孟 婆

老奶”。

后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有 知前世因者，往往泄露天机，

因此，上天特命孟婆老奶 为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。

在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送 至下一殿，最后转押至第十

殿，交付给转轮王。

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管

的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的 鬼魂，再加入采自俗世的药

材，调合成如酒一般的汤， 分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻 狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚

底下立刻就会出现钩刀绊 住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有 任何

鬼魂可以幸免。

孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆 庄。在清人沈起风的《谐锋》

卷八中有一关於孟婆庄的 故事：

葛生不喝迷魂汤得返生

从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。 玉蕊和葛生相恋至深，但因为

葛生很穷，娶不起玉蕊， 后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。

葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他宴锋投生为人。葛生闻令后，便准

备再去投生。

葛生一个人呆呆地走著，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，

争先恐后的抢那付瓢杓急忙忙的向炉头舀水来喝。

葛生因为走累了，觉得口乾，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后

面走出来，葛生仔细一 看，竟然是兰蕊。

兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说

道：

“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。

要是你和那些人一样， 也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”

葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。

孟婆庄上喝茶美女相伴

另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也 有一段关於鬼魂被灌迷魂汤的

描写：

人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟 婆庄的墙外走过，至阎王殿去

接受审问。判定后，则将 生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就 再从

孟婆庄走回去。

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。

庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华 丽的摆设，有珠玉做成的帘

子，厅中还摆了一面玉雕的 大桌子。

待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女 孩子分别是孟姜、孟庸与孟

戈。三人都穿著红色的裙子 和垂著绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻 声

细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮

脆响，阵阵奇香袭人， 在如此情境中，实在很难拒绝不喝。

才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。

喝到底忽见有一匙左右 的浊泥在杯底沉著，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的 美女和

老婆婆都成为僵立的骷髅。

走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽铅祥神木，如置身荒郊 野外，并忘却生前一切事物。

就槐亏在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚麼都不知道的小婴孩。

答古代有传说，人在去世之后，转世之路上会经过孟婆庄，这里坐着一位老婆婆，她会递给你一碗汤药。喝下这碗汤后，人会忘记前世乎慎的记忆，人的灵魂也变得纯净无暇。以后会获得重生的机会。这个老婆婆住在地府里，她的职责是让人投胎，让他们忘却前尘往事。老婆婆在池塘边收集各种药草，她把这些药草投入锅中熬制，就形成了孟婆汤。

民间有种说法，孟婆其实是西汉人士，长大后又接触了不少佛学和道学。孟婆活着的时候，从来不回首过往，亦不展望未来，只是规劝旁人不要行凶作恶。老到老都是处子之身。孟婆去世后，被封为幽冥之刘，执掌迷妄台。

地府让去世的人饮下此汤，有以下几条原因。想让灵魂转世的过程顺利，让很多人投胎后重新活一回，倘若带着前生的记忆，肯定会大乱。也想让亡灵们重新做人，前世的善恶就不会影响今生的一切。孟婆汤有“迷魂”的效果，亡灵变得像是喝醉酒一样，可以把生前所做的恶事说出。

因为在地府等待的亡灵太多了，走一遍流程很麻烦，所以这种神奇的汤药还是有作用的。最终，这种方法使得灵魂受审的步骤简化，优化了地府办事效率，让端坐在高堂之上的阎王可以歇息。

而且孟婆汤在不同的灵魂的身体里会产生不同的效果，好人喝下这碗汤会投胎到健康的身体中，坏人则投胎到病弱之躯中，智商低下。大奸大恶的人会托生逗顷配到畜生身上，最严重的则山指会留在地府之内受尽刑罚。

不论多坏的恶灵，到了地府都会焦渴难耐，一碗孟婆汤下肚，不需要刑讯，亡灵们自己就将生前行为说出。孟婆将这些口述记录后，写下一份供词就可以了。

答这是一个自古以来就有的一个民间传说，大概是说，人死以后，在投胎的路上，必须要从奈何桥上过，然后喝了孟婆汤后，就会失去前身的所有的记忆。对于有无孟婆汤这回事，咋一看，一定会认为是无稽之谈，不可能。甚至不由考虑，脱口就会说出，不可能三个字。为什么呢？因为，我们从小都是接受的“无神论”教育，从思想的根处就被“无神”的概念给包裹的严严实实。所以，潜意识就会告诉你，没有那回事。不可能。但是，当今世界，越来越多的离奇的，看似不可能的，甚至一些神话故事才有的事物，却已经越来越多的，实实在在的出现在我们的空间当中了（比如，一些超自然现象，玛雅人水晶头骨，不明生物，神秘力量等等），但，可悲的是现代人，尤其是中国人，已被所谓的“科学观”给禁锢了，只要超出他认识范围以内的东西，他就不付责任的，武断的否认了一切未知事物，或一些所谓的专家凭自己懂的一点东西胡乱解释其为“自然现象”，而不是持保留的态度去研究它们，只会一概否认。其实，这是最不科学的态度。科学就是从不认识到认识，到掌握的过程。如果，遇到不认识的事物，就否认，那科学不就没得发展了吗？飞机，电话等对古人来说不就是神话吗？可如今都是现实了。其实，关于孟婆汤这个问题，说不定还真有！我们可以来个大胆的设想，人死后，按“无神论”讲就什么都没有了。但事实上，全世界，从古至今，都有灵异现象的出现，西方叫幽灵，东方叫鬼。常有某某教蚂槐堂出现谁谁的幽灵，某某屋里，又有什么什么以故的人出现等等。不都是一回事吗？难道全世界的人从古至今都能想出一致的故事？而且，现在西方一些发达国家早已开始了灵异学的研究。就是，研究人死后，究竟会怎样。这可比武闷和友断的“无神论”要科学的多。按中西方一直都传说的天堂地狱，六道轮回等来推断，说不定，人死后，在人的空间中他不存在了，但在其他空间中，人还未认识的空间中（地狱，或天堂）中，他并没有死，而且要受那里的某种力量的管制。就像人必须受一些大自然的力量的，人为的管制一样，那么，也许，传说中的阎罗王，正是这种力量的拥有者，当然，不一定非得是阎罗王这种具体形象，或许是一种无形的力量，人到那以后，不得不服。就像，人在人世间被刀割了，就的出血一样的道理。必须的服。那么，传说是讲喝孟婆汤后，就会失去前身的记忆。那这孟婆汤说不定真有，只不过，也不一定是具体的一个什么东西，也是一种强制的力量。人只要到那，就得服从，“喝了”，“忘了”。然后进入其他空间。然后，又由那种力量决定，你该去哪个空间。（其实，六道轮回，也就是不同的空间罢了)。而那强大的力量，可能就是神所有的。而神，也不一定就没有。想想看，宇宙如此之广，都超出了我们对广大认识的概念。难道如此之大的地方，就只会有人类一种生物？没发现，并不等于没有！而古代人类所流传下来的各种神的传说说不定就是现代人所认识的“外星人”的传说呢。（记得一本叫《拾遗记》的古书，就记载着棚基秦始皇接见外星人的事情。）

求

答肯定没有 哈哈 孟婆汤 【传说中的孟婆汤】： 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥上。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种。 在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮。“今生有缘无份”又何必强求？ “孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。如型所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。 【孟婆】 据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。 【孟婆庄的故事】 孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事： 葛生不喝迷魂汤得返生从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓急忙忙的向炉头舀水来喝。 葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。敬橡顷这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。 另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写： 人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋亮陆内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。 待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。 来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。 走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的小婴孩。

相信关于真的有孟婆汤吗的知识，你都汲取了不少，也知道在面临类似问题时，应该怎么做。如果还想了解其他信息，欢迎点击窝牛号的其他栏目。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除