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答人而无信下一句是不知其可也。

论语·为政，《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子缓喊“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡郑毁佚了。

《论语·为政》的评析：

孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与姿桥思相结合。只有将学与思想结合，才可以使自己成为有道迹哪猛德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学乱虚习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

信的含义：

信是一种践行行为，尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺，但也不能偏离太远。古人常提倡喊陪备多做少说，道理也许有这方面的原因，说出去的话，泼出去的水都是无法收回的。因此要避免这种尴尬局面的出现，有一个成语叫食言而肥。

说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言。在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：郑先生怎么越来越肥呀。没想到郑重回答：食言而肥。意思是说，我老不遵守信，总是食言，故而越来越胖了。

答人而无信的下一句是：不知其可也。

人而无信，不知其可也是一个汉语成语，意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。出自《论语·为政》。

原文，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”

译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车肆清没有车辕与轭相连接的销丛木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

鉴赏：

为政的道理——言而有信，是非常重要的。读中国历史，对于从政的人，始终要注意一个道理，所谓“百年大计”。一件事情，一个政策下来，要眼光远大，至少须看到百年或几十年以后的变化与发展，这是古人政治的道理。

孔子说作人、处世、对朋友，“信”是很重要的，无“信”是绝对不可以。尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤下决定，以致随时改变，使部下无所适从，所以孔子说：“人而无信，不知亏雹樱其可也。”

内容参考：百度百科——人而无信，不知其可也

答11、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

2、心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用，对待部属滑陵蚂下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊！

3、爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，信埋如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。损人利己的人，人人都讨厌他。要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。

4、海涅曾经说过：生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。难道这句话不正应了这一个故事吗？《论语》中有这样一句话：人而无信，不知其可也。这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如：做老实人，办老实事。那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。

5、意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分汪猜给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。

6、【人生不能与这十类人交往】1、永远在抱怨的人；2、过分依赖的人；3、极度敏感的人；4、咄咄逼人的人；5、肆无忌惮的人；6、不知感恩的人；7、不讲信用的人；8、自私自利的人；9、不懂珍惜感情的人；10、不肯做出承诺，又不放手的人。

答词目 人而无信，不知其可

发音 ré,n,é,r,wú,xì,n,bù,zhī,qí,kě

释义 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

出处 《,论语,·为政》,“人而无信,不知其可也喊搜衫,”

示例 列位呵，“～。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明·吴承恩《西游记》第一回）

【出 处】此语出于《论语》，说明孔子对“信”的重视。在《论语》中，漏橘“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信郑腔任十分重要。《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。

答爸爸常用“人而无信，不知其可也”句话告诫我对朋友要诚信。出自三年级部编课文《我不能失信》。

【原典】

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”

【释义】

“人而无信，不知其可也”，这句话出自《论语》，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是说一个人如果不讲信义，不知他怎么做人？就像牛车、马车没有木销子，还怎么行走呢？这里孔子用反诘语气表达肯定含义，言下之意就是，人不讲信用是不行的。

车无销，不可行驰于路；人无信，不可行走世间。讲求信义，相互信任，可以说是人与人交往的“底线要求”。

因此，《论语》里孔子的学生曾子，每天都要反省自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”为人办事尽心了吗？与人相交诚信了吗？所学知识践习了吗？为事要忠、为人要信、为学要习，孔子最看重的人生品格里，信，就是亏尺关乎能否立身的重要一条。

诚信销凯高的要义有三：

第一，它是做人的基本道德修养，所谓“人而无信，不知其可也”，没有诚信的人，简直就不配做人。

第二，它是与他人交往的基本准则，只有诚信，才能得到别人孙困的信任，也才能成事，所谓“信则人任焉”。

第三，它也是治国理政的根本原则。

答根据知乎资料显示，这句话下一句是“不知其可也”。

这句话出自《论语》，原句为“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译文为“一漏改森个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

这句话告诉人们“信是一种品格，一言既出，驷马难追；信是一种返亩责任，一歼戚言九鼎，一诺千金；信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威”。社会上各行各业都应以诚信作为基础，才能有着光明远大的前途。

看完本文，相信你已经对人而无信下一句是什么有所了解，并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情，不妨试试窝牛号推荐的方法去处理。

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