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优质回答《赤壁赋》古今异义：

1、徘徊于斗牛之间（徘徊：古义-明月停留、今义-人在一个地方来回走动）

2、望美人兮天一方（美人：古义-内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今义-美貌的人）

3、凌万顷之茫然（凌：古义-越过、今义-欺侮）

4、况吾与子渔樵于江渚之上（子：古义-对人的尊称,多指男子、今义-儿子）

《赤壁赋》通假字：

【举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章】 “属”通“嘱”：劝人饮酒。

【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止】“冯”通“凭”：乘。

【桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光】“泝”同“溯”：逆水而上。

【西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍】“缪”通“缭”：贺前连结，盘绕。

【驾一叶之扁舟，举匏尊以相属】“尊”同“樽”：酒杯。

【杯盘狼籍】“籍”通“藉”。

《赤壁赋》多义词辨析

【长】

1、抱明月而长终：副词，永远。

2、而卒莫消长也：动词，增长。

【属】

1、神情与苏黄不属：关联。

2、属予作文以记之：嘱托。

3、举酒属客：劝酒。

【固】

1、固一世之雄也：本来。

2、雍州之地，肴函之固，自若也：险固。

3、固国不以山溪之险：使动，使……稳固。

4、汝心之固，固不可彻：顽固；固执己见。

5、其闻道也固先乎吾：本来。

6、视五人之死，轻重固何如哉：到底。

【适】

1、而吾与子之所共适（食）：享有。

2、余自齐安舟行适临汝：到。

3、贫贱有此女，始适还家门禅胡清：女子出嫁。

4、少无适俗韵，性本爱山丘：适合，适应。

5、适得君府书，明日来临汝：刚刚，才。

6、适大病，不能行：适逢。

7、发闾左适戍渔阳九百人：同“谪”，流放或贬职。

【逝】

1、逝者如斯，而未尝为也：流逝。

2、逝将去女，适彼乐土：通“誓”，发誓。

3、淑尔远逝，往来翕忽：去，消失。

4、时不利兮骓不逝：跑。

【望】

1、七月既望：农历的每月十五日。

2、望美人兮天一方：动词，眺望。

3、恐太后玉体之有所欷也做早，故愿望见太后：盼望，希望。

4、都督阎公之雅望，启戟遥临：名望，声望。

【如】

1、飘飘乎如遗世独立：动词，像。

2、纵一苇之所如：动词，往。

优质回答首先，就是指美女。上文中的《月出》诗，就是描写一位男子在月下历蠢思念自己的心上人。此时有美酒有美景，就缺一位美人，盼望一位美人来助兴，此种情况下直接解成“美女”也是能说通的，更何况苏轼家中就养着一位歌妓，名叫朝云。

其次，“美人”喻指自己的理想追求。理由是苏轼此时被贬黄州，自己济世报国的理想，其实现的可能性已经是越来越渺茫了，如同远在天涯的“美人”，作者为她“劳心悄兮”，黯然神伤。

再次，“美人”喻指君主。理由是苏轼此时虽被贬黄州，“处江湖之远”，但心怀“鸿鹄之志”的他，仍然“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝忠贞之情

在苏轼的《赤壁赋》中,主客望着朦胧、淡雅的江月,举杯吟咏《诗经·陈风·月出》时,在他们的眼里,月亮是一位冰清玉洁的女子,款款而深情,主客因之而欢愉；沉浸在烟波浩渺之中,扣船而歌：“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,月亮却是如此的可望而不可即,主客因之而生悲情.可见,牵动主客情愫的便是这多情的“美人”,“美人”承载了作者苏轼复杂的情感.

“美人”寄寓的其实是作者的忠君之情. 《赤壁赋》第二段有明显继承《楚辞》的痕迹,其中引用的歌词几乎全部化楚辞肢举陪而来,苏轼绝对不只是从形式上继承屈老先生的笔法答御,而应该有更深层次的寓意.屈原“信而见疑,忠而被谤”,得不到楚怀王的信任而被流放；苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,有志不能酬,可见两位时代的智者的经历和命运是何其相似!屈原虽然被流放,仍然不忘思君报国,苏轼虽然被贬黄州,身处“野外”,但并未泯灭他的一颗拥护朝廷的忠心,可见两位时代的智者思想何其相似!所以,在《赤壁赋》中作者借对“美人”的思念表达对国君的忠心,以“美人”比君,写出了苏轼的忠君之殷切.

同时,“美人”也象征作者美好的理想.

“美人”意象在古诗词中的另一意蕴来源于《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.……”诗中“伊人”被追寻者苦苦的追寻而终不可得,“伊人”即象征了“理想”,追寻“伊人”不可得,实质是追求理想而不可得.现代诗人戴望舒在其诗歌《雨巷》中借“丁香姑娘”让“美人”的这一意蕴再生,男主人公在寻寻觅觅中与“丁香姑娘”相逢,又在“丁香姑娘”叹息声中飘然错过,何尝不是对美好理想追寻的执着以及对追寻理想失落的迷惘的渲泄呢

优质回答北宋苏轼创作的《赤壁赋》中古今异义：

1、望美人兮天一方。

释义：眺望美人啊，却在天的另一方。

美人：

古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。

今义：美貌的人。

2、凌万顷之茫然。

释义：越过茫茫的江面。

（1）、凌：

古义：越过。

今义：欺辱，欺侮。

（2）、茫然：

古义：辽阔的样子。

今义：完全不知道的样子。

3、况吾与子渔樵于江渚之上.

释义：何况我与你在江中的小洲打渔砍柴。

子：

古义：对人的尊称，多指男子。

今义：儿子。

4、徘徊于斗牛之间。

释义：在斗宿与牛宿之间来回移动

斗牛：

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今义：（1）、驱牛相斗比胜负的游戏。 （2）、相斗的牛。 （3）、挑逗牛与牛或牛与人相斗。

原文（节选）：

《赤壁赋》（节选）宋代：苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

释义：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝陆迹酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。

放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

创作背景：

《虚迹赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

词类活用

1、歌窈窕之章。

释义：吟诵“窈窕”这一章。

歌：名作动，歌咏。

2、羽化而登仙。

释义：羽化成仙进入仙境。

羽：名作状，像长了翅膀似的。

3、扣舷而歌之。

释义：敲着船边唱起歌来。

歌：名作动，唱歌。

4、击空明兮溯流光。

释义：击打着月光下的清波。

空明：形作名，月光下的清波。

5、舞幽壑之潜蛟。

释义：能使深谷中的蛟龙为之起舞。

舞：使动，使……起舞。

6、泣孤舟之嫠(lí)妇。

释义：能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

泣：使动，使……哭泣。

7、正襟危坐。

释义：整好衣襟坐端正。

正：使动，整理，端正。

8、乌鹊南飞……西望夏口。

释义：乌鹊南飞……这里向西可以望到夏口。

南、西：（名作状，朝南、往南；朝西，往西）

9、下江陵。

释义：夺得江陵。

下：早誉并名作动，攻下。

10、顺流而东也。

释义：沿长江顺流东下。

东： 名作动，向东进军。

11、况吾与子渔樵于江渚之上。

释义：何况我与你在江中的小洲打渔砍柴。

渔樵：①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词。

12、侣鱼虾而友麋鹿。

释义：以鱼虾为侣，以麋鹿为友。

侣、友：意动，以……为伴侣，以……为朋友。

13、舳舻（连接）千里。

释义：麾下的战船首尾相连延绵千里。

省略谓语

14、不知东方之既白。

释义：不知不觉东方已经露出白色的曙光。

白：形作动，天色发白，天亮。

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