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答自古以来，民间流传着很多俗语，其中看似是真理，殊不知有很多话传的时间久了，早已改变了它本来的意思。还有一些本来是两句的，最后只传了一句的，导致最后人们断章起义。今天我们就来说说“笑贫不笑娼”这句话。这句话想必大家都听说过，但是却很少有人明白它的真正含义。

“笑贫不笑娼”这句话虽然已经找不到它的真正出处，这句话的用意绝不是来贬低穷人的。很多都将这句话奉为真理。认为贫穷是应该被嘲笑的，相反通过不正当的手段得到的富贵却值得被提倡。“娼”在这里并不是指的是“娼妓”，而是为非作歹、作奸犯科等不正当的手段

。

其实这是一种不正确的理解。“笑贫不笑娼”其实是一句讽刺的话，是对当下社会人们的心态进行的一种谴责。无论是古代还是现在，都是功利的社会，拜金的社会。

如果一个人得到了富贵，不管是通过什么手段，都会得到人们的尊重。而那些贫穷的人，不管是多么坚守自己的品质，都会遭到人们的嘲笑。这是一种不正确的价值观。

另外，这句话还有下半句。那就是“救急不救穷”，这句话的意思很好理解，那就是可以救助那些因为遇到急事而一时困顿的人。但是不能长久地帮。用另外一句话来说就是，帮困不帮懒。对于那些迫切需要帮助的人，我们应该伸出自己的援手，

但是对于那些长时间穷困的人，是不值得帮助的，因为他们之所以长时间穷困，只是以内懒惰、没志气、没上进心，这种人不值得帮助。而且就算是帮也是个无底洞。

因此这两句话合起来的一起就是，我们判断一个人的时候，不能单从表面上看，认为一个人贫穷就嘲笑他们，富贵就巴结。殊不知，那些富贵的人也有可能是为非作歹的人。当看到一个人贫穷想要帮助的时候，也要看看这个人只是一时的困顿还是长久的贫穷，看看这个人的品质值不值得帮。

答【字面意思】：嘲笑穷人，却不嘲笑娼妇。

【现意】：不顾礼义廉耻的拜金主义。指当前的拜金社会，一切向钱看齐，而不顾社会人文的道德，凭借物质来衡量人的价值。“娼”泛指为了富贵生活不惜手段的人。

【原意】：批评没用的表面现象，而不揭发更为隐蔽的更为肮脏的事情。

【拼音】：xiào pín bù xiào chāng

【出处】：民间俗语，出处无从可考。

扩展资料

“笑贫不笑娼”后面还有“救急不救穷”。

“笑贫不笑娼，救急不救穷”的大致意思就是说在批评现在这个没用的穷的表面现象，而不去揭发更加肮脏不堪的那种事件。但很多人都会把第二句的用法变相理解为：为了生存而选择去做那种工作的女子的人并不可耻，因为自己好吃懒做而把自己变得一贫如洗的人更应该接受世人的谴责。

“救急不救穷”的意思是只能救一时的急难，不能救长时间。是说当朋友遇到一些紧急事情时，我们应该去帮助他们。其实不要说是朋友了，就算是一个陌生人，在危难的时刻，我们也应该尽力去帮他们。但是当他们长时间处于贫穷时，那么我们就要思考一下他到底值不值得帮忙。

答这句话更多的意思并不是说你没钱就比那些卖身卖艺的人还要下作，而是指你明明知道自己穷却还不通过自己的劳动去努力的话，那你甚至都比不上那些卖艺卖身的娼女。怎么说娼女也是通过自己的劳动来赚钱养活自己的，虽然付出自己的身体或多或少有点不对，但人家也是因为生活所迫才会如此，那些连劳动都不愿意付出的人更没有资格去取消那么娼女。

在古代社会，一般取笑那么穷人的都是一些高官贵人，他们认为没钱就应该是在食物链最低端的。不取笑娼女是因为那些高官贵人大部分都是有去嫖娼的习惯，如果取消了娼女也会一并取消了自己。所以他们会很看不起那么光有骨气却不肯付出劳动去赚钱养家的人，这种人是会被唾弃的。

不过“笑贫不笑娼”这句话也是在讽刺那些人的心态，好像只要你有钱了你就是天王老子，你就是真理一样。不论是在古代还是在现代，都是金钱至上的社会。不管你是利用什么下作手段赚到的钱，你都会被人信奉为真理，只因为你是有钱人。这其实是一种很不正确的价值观，正所谓君子爱财取之有道，不能说因为你想要赚钱你就可以做那些偷鸡摸狗、为非作歹的坏事。

这其实也侧面告诉我们一个道理，有些有钱人他做事手段并非就很干净，贫穷与富裕不能够直接表明了谁是好人谁是坏人，更多的应该要看一个人内心真正的品质。只要这个人品质好，那无论贫穷还是富裕，这个人就是好的。还有就是“救急不救穷”也是一样的道理，你要看这个人是真的非常要钱，还是长期都需要钱，才能够很好的判断自己是否愿意伸出援手去帮助，。长期的贫穷你根本就没办法一直提供帮助，但如果是短期的话，在你能力范围之内的是可以提供帮助的。

答字面意思是嘲笑穷人，却不嘲笑娼妇。

同时也指当前的拜金社会，一切向钱看齐，而不顾社会人文的道德，凭借物质来衡量人的价值。

拜金主义是货币拜物教的通俗表述。是一种把金钱作为崇拜对象的观念。它主张一切为了金钱，金钱就是一切，把自己价值的大小归结为拥有金钱的多少。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德的表现，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。往往会导致损人利己，唯利是图。

拜金主义的蔓延，既有思想根源，也有社会历史根源。

拜金主义的产生，与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看，中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上，总是以义为先，崇尚舍生取义、杀身成仁。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如战国时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。

拜金主义在封建社会就已经产生，但它真正成为盛行的观念却是在资本主义产生之后。资本主义和拜金主义恰如一对孪生姐妹，或者说，拜金主义是附着在资本主义身上、去除不掉的毒瘤。资本主义之所以会盛行拜金主义，就在于资产阶级的本性(实际也就是资本的本性)就是无休止地聚敛财富，追求资本的增值；就在于金钱作为财富的化身，在资本主义社会能够左右一切。

应当说，西方的一些有识之士早就认识到拜金主义的危害，并展开了对它的批判，但是拜金主义并没有被清除，也不可能被清除。改革开放后，随着国门的打开，在引进资金、技术和优秀文化成果的同时，这些腐朽思想也传了进来。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。

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