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答1、襁褓，古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。

亦写作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子；襁褓又称作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。

2、孩提： 2～3岁的儿童。

是古代对人年龄的称呼 指幼儿始知发笑尚在襁褓中。

3、弱冠：男子20岁。不能用于女子。

这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。

4、豆蔻之年：指少女十三岁。代指少女的青春年华。

5、知天命：50岁。

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤樱谨忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

6、花甲：指60岁。

花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十脊薯基岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。

7、不惑之年：40岁。

意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。

8、而立之年：30岁。

解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。

“而”是一个表示承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”，但说“而立之年”，则无所承接。因此，离开“三十”，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”。

参考资料来源：百度百科——襁褓

参考资料来源：百度百科——孩提

参考资料来源：百度百科——弱冠

参考资料来源：百度百科——豆蔻年华（词语解释）

参考资料来源：百度百科——知天命

参考资料来源：百度百科——花甲 （60岁雅称）

参考资料来源：百度百科——不惑之年 （汉语成语）

参考资手隐料来源：百度百科——而立之年（汉语成语）

答襁褓是指1岁以下的婴儿。

襁褓亦作“襁緥”。亦作“襁葆”。葆，通“褓”。背负婴儿用的宽带和包裹婴稿凯儿的被子。后亦泛指婴儿包。《列子天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”《汉书》：“察拿曾孙虽在襁緥，犹坐收系郡邸狱。”

颜师古注引孟康曰：“緥，小儿被也。”康有为《大同书》甲部第一章：“婴孩无知，虽使陨於母胎，夭於襁褓，啜气欲绝，岂识患苦”。艾青《年轻的母亲》诗：“打开襁褓又包好，抱起婴儿又放下，嘴里在自言自语，好像和婴儿对话。

襁緥婴儿吃什么

襁緥婴儿的食谱，应该比较规律。一般宝宝在一到六个月内，是靠母乳喂养。如果实在没有母乳，可以加用一些配方奶，但尽量坚持母乳喂养，对宝宝的发育会更有帮助。键没唤

从宝宝六个月后开始适当的增加一些泥状的食物，比如菜泥、水果泥，或米粉，这些都可以逐渐添加。在宝宝七到九个月左右时，可以适当添加一些碎末，比如肉末、蛋黄，这些东西可以逐渐增加。

答襁褓指的是未满周岁的婴儿，其中的褓意思是将婴儿束缚在身上的带子或包裹婴儿的被子。此外形容儿童成长阶段的词还有黄口颤枝、孩提、始龇、垂髫，分别代表婴儿、二三岁、七八岁、幼年阶段的儿童。

襁褓指的是不满周岁的婴儿

襁褓指的是出生不满周岁的婴儿，因为襁褓也被叫做襁葆，其中的“葆”意思是山洞友将婴儿束逗槐缚在身上的带子或包裹婴儿的被子。

襁褓是形容儿童生长阶段的名词，初次之外还有黄口、孩提、始龇、垂髫的等名词，这些名词分别对应婴儿、二三岁、七八岁、幼年阶段。

之所以出生不久的婴儿需要襁褓，其主要目的是为了降低婴儿对世界的陌生感，让婴儿仍然有一种在妈妈子宫中被包裹的感觉，这样有助于缓解婴儿睡眠中的惊跳反射。

答古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿

襁褓亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”、“襁葆”，葆，通“ 褓 ”。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子，后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。

古代称谓

1、婴儿：人初生。

2、襁褓：泛指一岁以下。

3、孩提：两至三岁。

4、始龀、髫年：女孩七岁。

5、始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

6、总角：幼年泛称。

7、垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

8、黄口：十岁以下。

9、幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

10、金钗之年：女孩十二岁。

11、豆蔻年华：女子十三四岁。

12、舞勺之年：胡好十三岁至十五岁。

13、舞象之年：十五岁至二十岁。

14、志学：十五岁。（《论语》: "子曰：“吾十有五而志于学……”）

15、及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

16、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

17、弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

18、桃李年华：女子二十岁。

19、花信年华：女子二十四岁。模逗女子出嫁称梅之年，摽梅之年。

20、而立：三十岁。

21、不惑：四十岁。

22、天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

23、知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

24、裤码铅耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

25、古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

26、杖朝之年：八十岁。

27、鲐背之年：八十至九十岁合称。

28、耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

29、期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

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