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优质回答罗马教皇是天主教也称罗马天主教因为起源于罗马。

当时罗马教皇权行驶了绝对的权利（度娘：卡诺沙之辱事件）

从538年的东哥特被灭到1798年时法国革命政府军俘虏屁户6世为止。

罗马天主教结合了希腊的哲学思想编出自己的教父神学接纳柏拉图式哲学和烦琐哲学接纳亚里士多德哲学

还有就是接纳了马代-波斯帝国的太阳神崇拜思想（代表就是星期天礼拜（太阳神崇拜日），圣诞节（太阳神的诞生日））

还接纳了巴比伦帝国的偶像崇拜思想（代表：玛利亚像崇拜（源于巴比伦的母子崇拜）十字架崇拜（源于塔莫斯神Tammuz 头一个字母T））

并且按着圣经上的语言改变了上帝在这世上给上帝百姓带来的节期和律法。还说自己是上帝儿子的代理人（VICARIUS FILII DEI 拉丁文）主张天上地上炼狱中的一切是归代理人所管理。

并且中世纪时屠杀了5000千万圣徒。

并说要掌管3年半（圣经上有一年顶一日的说法还有就是圣经上的历法是按以色列的历法来算的每个月只有30天计算 3年半是42个月＊30=1260天就是1260年按着上面给予的538年算起）〔参考但以理书7:25节〕

当时古罗马非常强大，但是后来被日耳曼民族分裂为了10个国家。为什么现在只有7个？就是当时罗马天主教联合了东罗马皇帝灭掉了 黑如来 汪达尔 东哥特 三国。因为那三个国家是信奉阿里乌斯主意的国家，对罗马天主教行驶绝对权力有妨碍so~

优质回答请管理员认真的看完，不要随便的否觉人家两个小时的成果。

关于这个问题我们首先要搞明白罗马教会这个名词。

罗马教会：基督教早期（公元40——313年），由基督使徒在罗马地区建立且逐步发展的教会，随着罗马帝国正式承让并使基督教为国教，罗马也正式成为基督教的传教中心，罗马教会也逐步成为基督教的统称，以至于到了1054年基督教分裂之后，正式成为天主教的御用名词。

现在所谓的罗马教会一般来讲就是指天主教会。

以下我们来回顾一下基督教的发展史。

早期的基督教:早期的基督教是作为群众运动产生的。

相对于传统犹太教强调遵循律法，基督教则强调耶稣救赎的恩典，并认为只要信奉耶稣基督就是旧约圣经里众先知所默示的救世主，愿意接受他为主。

在基督教早期阶段，基督教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密性的宗教组织。

犹太人视教会为离经叛道的异端，常常向罗马当局控告他们。

罗马 *** 认为基督教只是犹太教的一支，起初并不如何逼迫教会。

直到尼禄皇帝（公元54年-68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元60年代中期罗马 *** 的迫害就开始了。

当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。

随着基督教的传播，社会各阶层愈来愈多人加入教会。

这一时期在罗马建立的教会就是早期的罗马教会。

直到313年颁布的米兰敕令，罗马帝国终于承认了基督教的合法地位。

中世纪的基督教而这个时候罗马帝国不断萎缩，蛮族经常入侵，罗马军竟无力抵御。

公元410年，哥特人攻入罗马城，使整个罗马帝国举国震惊。

公元475年，蛮族再攻入罗马城，四处抢掠，若不是罗马的大主教苦苦央求他们不要焚城，恐怕罗马城便付之一炬。

在这里顺便提一提，就是当时罗马帝国的首都已不在罗马，而在小亚细亚旁边的君士坦丁堡。

自从公元315年君士坦丁迁都以来，罗马帝国一分为二，这便造成意大利及意大利以西的国境空虚。

小小的一队蛮族往往可以攻城劫掠，来去自如。

西罗马帝国因自顾不暇，终于在公元476年西罗马被蛮族所灭。

正因如此，罗马的大主教便渐渐成为西边的政治、经济及宗教领袖，蛮族入侵后，协助及领导人民重建家园的，往往是罗马的大主教。

罗马教会也就是这样渐渐壮大，大主教大贵格里发展了自己的神学系统，公元590年大贵格里在罗马就任基督教历史上的第一任教皇。

因此大多数史学家都以贵格利一世登基作教皇的那年为罗马天主教传统兴起的肇始。

此后不久，大约是在公元630前后， *** 教突然兴起。

*** 徒在公元637年攻入耶路撒冷，不到两年，整个叙利亚也陷入他们手中。

在五十年内，东罗马帝国的版图大部分都落在 *** 徒手里，而基督教会却退缩到君士坦丁堡附近一带的小小角落，教会可算损失惨重。

由于东边的教会大大的萎缩，罗马的教皇（在君士坦丁堡教会眼中的大主教）便渐渐成为基督教会最有影响力的人，而罗马教会因其宣教的成就，也成为欧洲所有教会的母会。

于是罗马天主教便日益壮大，以后教会历史的焦点，几乎完全在西方教会的发展。

随着东西方教会矛盾的不断计划，公元1054年，基督教分化为公教（在中国称天主教，天主教是传道士在中国的音译）和正教（在中国称东正教）。

天主教以罗马教廷为中心，权力集中于教宗身上；东正教以君士坦丁堡为中心，教会最高权力属于东罗马帝国的皇帝。

1096年-1291年，天主教以维护基督教宗主为名，展开了8次宗教战争（十字军东征）。

16世纪，德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地发生了宗教改革运动，它产生出脱离天主教会的基督教新教教会。

领导人物是马丁·路德、加尔文等人，他们建立了新教和圣公会，脱离了罗马天主教。

中国所称的“基督教”，基本上都是这个时候产生的新教。

优质回答天主教起源：

天主教前身是基督教创立初期存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派，与存在与罗马帝国东部希腊语地区的东派相对。

因以罗马为中心，故形成罗马公教。

西罗马帝国476年灭亡前后，罗马主教逐渐成为整个西派教会的领袖，西派教会中逐渐形成教皇体制。

8世纪加洛林王朝期间，矮子丕平（Pepin Le Bref，公元714～768）将从伦巴德人手中夺得土地赠给教皇，史称“丕平赠礼”，由此构成延续至19世纪下半叶的教皇国。

1054年东西两派正式分裂后，西派自称公教（即天主教）。

天主教的教会典籍：

天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成。

共七十三卷。

天主教的圣经比新教（基督教）圣经多七卷，这七卷在《圣经》的旧约里面，分别为多俾亚传，友弟德传，玛加伯上，玛加伯下，智能篇，德训篇，巴路克。

旧约完成于公元前一千五百多年到公元前四百年之间；新约完成于公元三十年至九十六年之间。

《圣经》从最早成书的约伯记（约公元前1500年）到最后成书的默示录（公元90-96年之间），历经1600年左右。

圣经的作者多为犹太人，他们中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等。

《旧约圣经》共四十六卷。

《新约圣经》记载耶稣基督和他的门徒的言行以及早期教会的情形。

《新约圣经》共有二十七卷。

《新约圣经》的正典书目于公元397年举行的迦太基会议正式确定。

天主教普遍使用的思高译本，1968年正式出版。

天主教的教义：

1、三位一体

天主教认为，三位一体是“奥迹”，这种“奥迹”的启示是不能靠理性来领悟，只能靠信仰来接受。

天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。

他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。

由于他具有三个位格－－圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主。

因圣父在天，称他为天父，被认为是至高无上，主宰一切的力量。

他是“三位一体”中的第一位。

圣子为耶稣基督，由圣父所生，并受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。

他是“三位一体”中的第二位。

圣神由圣父、圣子所共发，圣神启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。

他是“三位一体”中的第三位。

这三个位格不是各自独立的三个，而是同一本体，三者组成天主的统一整体。

2、天主之创造

认为宇宙万物都是上主天主创造的。

《圣经·创世纪》载：“在起初天主创造了天地。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。”当时尚未明确肯定，天主创世以前任何东西都没有，只不过是混沌而无秩序。

后经教父，尤其是经圣奥斯定（Aurelius，Augustinus）以及中世纪以来的神学家们的发挥，教会遂确定宣称，天主乃是从完全的“无”中创造出一切（拉丁文：ex nihilo）。

即宇宙被创造出之前，没有任何物质存在，连时间和空间也没有，而只有天主，以及他的圣言（（道，希腊文 Logos）和他的“灵”。

他以发出“话语”（亦即通过“道”），创造出一切。

天主教认为，宇宙万物都是天主创造的，人类当然也是天主创造的。

《旧约·创世纪》记载：天主用5天时间创造出了自然界万物，第6天造人，第7天歇息。

正是因为天主创造一切，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。

3、原罪

谓人类始祖亚当和厄娃（夏娃）受造后被置于伊甸园，因受蛇诱惑，违背天主（上帝）的命令，吃了禁果，这一罪过成为整个人类的原始罪过。

认为此罪一直传至亚当的所有后代，成为人类一切罪恶和灾祸的根由。

即使是刚出生即死去的婴儿，虽未犯过任何罪过，但因其有与生俱来的原罪，故仍是罪人，需要救赎。

4、救赎

认为由于人类的始祖犯罪，致使整个人类都具有与生俱来的原罪，且无法自救；既犯了罪，便需要付出“赎价”来补偿，而人又无力自己补偿，故天主圣父差使其独子耶稣基督为人类的罪代受死亡，流出宝血以赎相信者的罪。

圣奥斯定（圣奥古斯丁）（Aurelius，Augustinus）认为人既犯了罪，便是魔鬼的奴仆，为赎其脱离魔鬼的奴役，便由耶稣的血作为赎价，付予魔鬼而将其赎回。

《新约圣经》中亦有称信徒为“以重价买回”者。

安瑟伦（Anselmus ，约1033—1109）则认为人犯罪，便向上帝欠下了债，自己无力偿还，耶稣的血便是代向天主偿付的赎价。

只有相信和依靠救世主耶稣为人类赎罪，人类才能求得死后永生。

5、炼狱

又被称作涤罪所。

指犯有一定的罪，但非必须下地狱者，死后暂时受苦以炼净罪过之地。

天主教认为，人死后，完全纯净无玷污的灵魂才能直接进入天堂享永福；有大罪的灵魂被投入地狱受永罚；有小罪或罪已赦免，而尚未做完补赎的灵魂，既不能立即升天堂，也不必下地狱，乃被置于炼狱中暂时受苦，待所有罪过炼净，补赎做完，便可进入天堂。

优质回答1、天主教的起源和创始人。

2、基督教和天主教的起源。

3、天主教的起源与发展历程。

4、天主教的起源。

1.天主教前身是基督教创立初期存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派，和存在和罗马帝国东部希腊语地区的东派相对。

2.因以罗马为中心，故形成罗马公教，即天主教。

3.天主教和东正教、新教并列为基督教三大派别，我国学术界通常把它们合称为“基督宗教”。

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