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优质回答译文：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

早发白帝城-唐李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

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这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。

第一种说法：这首诗写于开元十三年李白第一次出川，但这种说法遭到了学术界大多数人的强烈反对，就是因为“还”这个字。反对者认为，“千里江陵一日还”，说明李白不是第一次出川，“还”的意思是去了四川，又从四川回来了，如果是第一次出川，又何谈“还”呢？

王立群教授提供了一种思路，如果李白的诗是化用“朝发白帝，暮至江陵”，那么“千里江陵一日还”的“还”字就没有做实的意义。

第二种说法：学术界的绝大多数人，认为这首诗就是写于乾元二年李白遇赦回来的时候，因为这一年李白遇到了一件事。李白在安史之乱的后期，参加了永王李_的军队，永王起兵也想去抗击安史叛军，结果反而被唐肃宗判定是叛军。

参加这支部队的李白，也因此被贬到夜郎。但是在乾元二年的三月，因为天下大旱，唐肃宗下诏大赦天下。李白被赦免以后，就从流放的途中返回来了。从白帝到江陵途中，写了这么一个很轻快的诗。

优质回答全诗的意思：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

词句注释：

发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。白帝：今重庆市奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。

江陵：今湖北省荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。

故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。一作“尽”。

轻舟已过：一作“须臾过却”。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

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创作背景：

此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。

前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

优质回答这句诗的意思是早晨辞别云雾缭绕的白帝城，千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

这句诗出自唐朝诗人李白的《早发白帝城》。原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：早晨辞别云雾缭绕的白帝城，千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。岸上的猿猴在啼叫不止，小船已经不知不觉的驶过了重重青山。

此诗作于唐肃宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，诗人惊喜交加，随即乘舟东下江陵。

此诗即作于诗人遇赦后离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，所以诗题一作“白帝下江陵”。

前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡推断，这首诗应当是他流放中途遇赦返还时所作。

优质回答朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白的这首《早发白帝城》是大多数中国人最先接触到的文学作品之一，现在要找一个不会背这首诗的人是很难的。可是极少有人知道，这首诗其实是李白对别人文章的改写。初中课本第七册有一篇《三峡》，这是北魏地理学家郦道元《水经注·江水》中的一部分，文章不长，咱们再读一读。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

我们可以看到， “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，就是“朝发白帝暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”的改写：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，更是“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的变化。但绝不是机械地截取，而是再创造，是在原有的美好中吸收之后的创新。

有意思的是这段《三峡》，也不是郦道元的原作。其实，郦道元根本就没有可能到过三峡。连到都没有到过，却怎么能写出这么好的文章呢答案是，这段文字算不得是他的作品，是别人写的。

郦道元是南北朝时北魏人，约生于公元466年，卒于公元527年，北魏公元439年统—‘中国北方，亡于公元532年。郦道元生在北魏，长在北魏，当时南北朝对峙，北魏的势力从来没有达到过三峡一‘带。 《魏书·地形二》 “魏定燕赵，遂荒九服，夷翦逋伪，一国一家，遗之度外，吴蜀而已。正光已前，时惟全盛，户口之数，比夫晋之太康，倍而已矣。”这其中的“遗之度外，吴蜀而已”这是说北魏最强盛时，并没有控制吴蜀。而三峡正在吴蜀之内，北魏之外。史书也没有郦道元“出国”的记载，终郦道元一生是没有可能到三峡的。郦道元足迹所至，大致从长城以南，到秦岭、淮河以北，并没有能超过这个范围。

研究《水经注》成就最高的是清末民初的杨守敬，他在所著《水经注疏》的凡例中说： “郦氏固多爱奇，而亦故以示博。凡引故事而各书有异同者，多裁截错综，共为一条。”历史学家周…—良先生也说： “郦道元撰《水经注》，于南方诸水记述简略，且多讹误，固限于条件，不宜苛责。”这“限于条件”就是南北分裂不能亲见。郦道元为《水经》作注时，收集了大量前人的资料，达437种之多，而多不说明出处。我们现在看到的《三峡》一‘节，即是引自南朝盛弘之的《荆州记》，仅“惟三峡七百里中” “朝发白帝暮宿江陵，凡一千二百余里，虽飞云迅鸟，不能过也”等几处略有改动，但这改动又是一次升华，使原来的文字更生动可读了。

唐肃宗乾元二年，李白被流放夜郎，途至白帝城时，忽然得到赦免的消息，他转悲为喜，即从三峡向江陵。这时写下了这首诗，诗名又作《下江陵》。李白触景生情化用了前人文句，一没有全盘拿来的抄袭，二没有机械地摹仿，而是根据自己的亲身感受，让前人的句子巧妙地成为自己的诗，留下了千古佳作。

《早发白帝城》产生于郦道元《水经注》，郦道元《水经注》产生于盛弘之的《荆州记》，盛弘之的《荆州记》又吸收了渔者民歌。 《早发白帝城》一《水经注》一《荆州记》一渔者民歌，这就是《早发白帝城》的血脉。

李白的《早发白帝城》是合理借用前人文学遗产的极好范例。其实《三国演义 《水浒传》《西游记》这些名著，全是在前人的基础上改写而成的，学习前人，又要化解前人，让古人的作品融为自己文章，这就是我们一再强调学习前人的意义。

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