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答n. (Tatsuya)人名；(日)龙谷 (姓)

竜也

高岛佑,牛郎店的店长,他手下的牛郎都蚂亩顷是排名前几闷陆位哦 竜也(Tatsuya)在

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上田龙也

不过，这里的TTTT是指：T=Tsuyashi(堂本刚)T=Tsubasa（今井翼T=Toma（生田耐差斗真） T=Tatsuya（上田龙也），虽然是龙也的皮，主要是因为最近在龙也吧发文呢~ 呵呵~欢迎大家来玩~

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达弥

达弥 (Tatsuya) 平野 (Hirano) 19 岁又 58 天 (超龄、无法比赛)

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短语

Tatsuya Fujiwara 藤原龙也 ; 主 ; 演】藤原龙也 ; 主演藤原龙也

Tatsuya Hiruta 蛭田达也

Tatsuya Ichihashi 市桥达也

答很多时候，我们都认为宽恕或者心怀慈悲是一种美德。在大多数情况下，这样的行为的确也是让人由衷敬佩的。但是，面对罪恶，我们绝不轻易宽恕。

旅日作家萨苏写了一篇文章，讲述了曾经发生在日本的一件事：担任英语教师的22岁女孩林赛·霍克，遭受日本青年市桥达也的强暴和虐待，并被囚禁整整17个小时，最终被市桥扼住咽喉致死。凶手犯下罪行是在20xx年。历经两年零六个月的逃亡，于20xx年11月4日被捕。

可怕的是，在随后几个月内，凶手的假意忏悔行为导致日本舆论出现这样一种声音——市桥的犯罪是冲动造成的，现在他受尽磨难与煎熬，也已经忏悔。一个32岁的人如果重新做人，还有很长的人生路可走。我之所以觉得可怕，是因为面对如此令人发指的罪行，居然还有越来越多的人对凶手表示同情。看见林赛闷纤激的父亲威廉为了缉拿凶犯，在两年多的时间里，一次次自费带着家人到日本，以致几乎把小康家境拖垮。他手持凶手的照片站在异乡竖旦人潮涌动的街头；他逐个逐个地恳求行人协助抓住凶手；他紧紧抿起的嘴唇、刀刻般的皱纹、斑白的头发蚂袜，无一不向我们揭示了他的痛苦。在法庭上，他站在被告市桥达也面前，“如神祇一般挺立，双目怒视对方”。面对这样一个不肯也不能妥协的父亲，我们又凭什么向罪恶妥协？萨苏说的很对：“为何那些被伤害的人总是被要求原谅？为何看客们总是去寻找害人者身上的人性？我们怎么没有勇气去瞪视和挺立，喝一声——该赎罪的，就先去赎罪！”

我们为什么要以包容一切的姿态来使用我们泛滥的同情心？我们为什么总是忽略那些受到伤害的`人们的痛苦？我们为什么不想想凶手实施杀害行为时有没有怀着一丝丝的慈悲？

“小悦悦事件”发生后，网上尽是对18位“视若未见”的路人以及肇事司机的强烈谴责。看到这些，让我沉痛的心有了一丝快意。迷失了良心的是你们自己，让你们受到这些谴责的也正是你们自己。不管后悔与否，犯下了罪的人就得先去赎罪！

我们不能原谅将生命等同于儿戏的人；我们不能原谅紧裹着一颗冷漠的心，标榜“事不关己，高高挂起”的人；我们不能原谅以看客的心态将是非黑白颠倒得啼笑皆非的人……这些，都会在时光中暴露出最本质的丑陋。

也许，没有信仰让我们变得无所畏惧。可是抛弃了人性中最根本的正义感，背离了最基本的道德底线，作为人的价值又体现在哪里？我并非故意说得这么沉重，可那些惨痛的事实，沉甸甸的，由不得我们忽视。

我们不会忘记那些自始至终秉持应有的态度公正地裁决的人。但是回过头来，在泯灭人性的罪恶面前，我们，不能宽恕。

斯人已逝，天依旧高远，世界依旧喧闹，只是谁来抚平亲人的伤痛？我们心中，对于生命应多一份应有的珍重；对于正义，需要多一份应有的坚持。

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