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答与传说中的地府“酆都”发音相似。

古人相信轮回转世之说，因此有关阴曹地府、阎王、黑白无常、牛头马面、孟婆汤之类的神话故事太多了，而在这种鬼神文化里，阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和重庆丰都县的“丰都”同音搜袭。

而且“丰都”字的繁体是“丰都”，同音又形似，这为丰都和鬼神文化的挂钩提供了一些外在的条件。然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

扩展资料

风景名胜——

丰都名山

丰都名山为国家AAAA级景区，由名山风景名胜区、鬼国神宫、双桂山国家森林公园组成，面积近4平方公里。有奈河桥、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、五云楼、寥阳殿、百子殿、玉皇殿、阴司街、鬼国神宫、鹿鸣寺、苏公祠等景点。

黄泉路

黄泉路为丰都名山景区中的一搭毁个景点，路壁有知漏备十三道碑刻，其中唐碑一道、明碑三道、清碑八道、民国碑一道。黄泉路尽头有地仙祠、城隍祠。

奈何桥

奈何桥建于明朝永乐年间（公元1403年），原为明蜀献王朱椿香火庙的附属建筑。桥长7.2米，跨度3.3米，拱高2.55米，桥面呈弧形，宽2.5米，桥下为血河池。

答丰都叫鬼城是传说在汉朝的时候，有两位方士，一位叫阴长生、另一位叫王方平，他们两人不满社会的现状，先后来到丰都修炼，最终终于成仙，其两人变成了阴间之王，所以人们就将丰都称为鬼城。

后来加上历纯做宏代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比胡此较全面的重庆丰都鬼城形成了。

它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说做册想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

丰都鬼城景点

著名景点有奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念，名山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。

丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。

内容参考百度百科-丰都县

答江西丰城叫鬼都因为大家以为是丰都鬼城是指枝斗江西的丰城。

丰都鬼城旧名酆都鬼城，饥渣古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国猛肢磨京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

国家首批AAAA级旅游区——丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。发源于丰都鬼城的“小鬼鸡·麻辣鸡”是重庆的一张美食名片。

答丰都鬼城的由来：东汉末年，道教早期形态五斗米教流行于四川，酆都是当时的道教重镇之一。四川自古圆闭巫文化发达，五斗米教更是因为与巫术多有结合，在当时被称为“鬼道”五斗米教的道士也被称为“鬼吏”。

随着时间的流转，鬼文化不断在民间浸淫，本是仙境的酆都的鬼气越来越浓厚，最终成了“鬼城”。

宋代以后，对阴曹地府充好奇的人们藉由佛教与道教对阴曹地府的描述，加上自己的想象，在酆都修了诸如哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。使之成了名副其实的的“鬼城”。

扩展资料：

赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站冲晌了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。

敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵橘判裂里……这便是赶尸的最早版本。

参考资料来源：百度百科-丰都鬼城

参考资料来源：百度百科-湘西赶尸

答因为丰都曾是道家七十二福地之第四十五福地，所以被称作鬼城。

丰都古为巴子别都，公元90年置县，1958年将酆都更名为丰都，取义丰收之都。东汉时期，丰都成为道家七十二福地之第四十五福地，因此鬼城之名名扬天下，以惩恶扬善、唯善呈和为特质的上善文化传承千年。

丰都庙会是国家级非物质文化遗产。高家镇是全国重点文物保护单位，其辖区内发现的旧石器遗址被誉为1996年中国十大考古新发现之首，巴渝神鸟为三峡博物馆镇馆之宝。

西湖杨公堤建造者、杭州太守杨孟瑛，中国近代石油开采奠基人和创始人佘元章是丰都县杰出代表。李白、苏轼、陆游等文人墨客曾在此吟诗作赋。

丰都的地势地貌

丰都县属渝东陷褶束，为古生代相对隆起、中生代拗陷、新生代喜马拉雅山运动第一幕生成的北东察敏向构造带。背斜呈细长平行伸展，东南翼陡，西北翼缓，呈不对称的梳状褶皱，轴部纵向压性断裂较发育。

由西北向东南，主要有黄草山、蒋家山、方斗山、七曜山背斜，社坛、三元和丰都、石柱向弯没弯斜。背斜褶皱紧密，向斜宽阔，组成典型的隔档式构造，控制着地貌形态和埋闷展布。背斜狭长，多发育呈长状山岭。向斜宽缓，多发育成丘陵、低山或平坝，形成岭谷相间的地貌景观。

县境寒武系、奥陶系、志留系、石碳系、二迭系、三迭系、侏罗系地层均有出露。黄草山、蒋家山背斜主要出露三迭系地层，方斗山背斜中部出露二迭系地层，七曜山背斜轴部出露寒武系、奥陶系地层。

内容参考百度百科-丰都县

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