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答禹思天下有溺者,犹己溺 之也;稷思天下有饥者,犹己饥之也。意思是禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的。

出自战国孟子《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。孟子曰：「禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。

禹、稷、颜子，易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。」

译文：禹、后稷处在太平时代，三次路过家门都不进去，孔子称赞他们。颜子处在乱世，居住在僻陋的巷子里，一个小竹筐装饭吃，一个瓢子舀水喝，别人忍受不了那种清苦，颜子却不改变他的快乐，孔子称赞他。孟子说：“禹、后稷、颜回同一个道理。

禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的，所以才那样急迫。禹、后稷和颜回如果互换一下处境，也都会这样的。

假设现在有同室的人打架，阻止他们，即使披散着头发就戴上帽子去阻止，也是可以的。如果乡邻中有打架的，也披散着头发就戴上帽子去阻止，那就太糊涂了；即使关起门来也是可以的。”

大禹为了治水，曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

答1、三过家门而不入说的人物是大禹，指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在痛苦呻吟。助手劝他进去看看，他怕耽误治水；第二次经过家门时，儿子正在妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候；第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

2、“三过家门而不入”亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。出自《孟子·滕文公上》《史记·夏本纪》、载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。

答三过家门而不入说的人物是大禹。大禹是上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹，为了成功治理水患，大禹曾经三过家门而不敢入，怕浪费时间，耽误治水。

“三过家门而不入”故事：相传，尧舜时期，黄河流域发生了严重的水灾，部落首领尧便让鲧去治水，毕竟鲧是部落里最有能力的了。不过，鲧治水只是被动使用填土阻挡法，最终治水失败，舜继承尧的位置之后，直接将鲧给除掉了，认为其治水不利，转而让鲧的儿子也就是大禹进行治水。

大禹改变了父亲治水的策略，而是使用疏通河道的方法，日渐成效，大禹与妻子结婚不久，就因为治水而离开了。后来路过家门一趟，听见妻子正在生孩子，当听到婴儿啼哭的声音时，因为治水刻不容缓，再次选择离开。第三次经过家乡的时候，正好见到自己的儿子子启和妻子，面对妻儿，大禹只是挥挥手打个招呼，便头也不回地离开了。

答大禹。"三过家门而不入"讲的是大禹的故事。大禹为了治水，刚刚新婚便离开了家门，后来治水过程中，三次经过自己家门都没有进去，怕浪费时间，耽误治水。等到大禹治水归来时，其孩子都已经长大了。此故事赞扬了大禹的责任心与献身精神。

大禹治水是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

三过家门而不入的故事

大禹第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

大禹第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

大禹第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

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