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本文贡献者：【坚信自已】 ，解答(为什么不允许克隆人)的问题，如果问题解决，可以关注本站！

最佳回答为什么各国禁止克隆人

为什么各国禁止克隆人反克隆人”究竟反对的是什么？人们通常所说的反对克隆人，实际上并不是去反对那个虚拟的、名词意义的“克隆人”本身，而是在动词意义上反对以人为实验物件的技术操作，继而反对从事这种实验的研究者。虽然我们无法确认所有与克隆人相关的新闻报道是否完全属实，但我们应该相信，与克隆人相关的技术实践一直都在不同程度地进行着。反对理由:1．克隆人研究的风险性目前的动物体细胞克隆技术存在着难以预测和消除的技术风险，这已经成为人们在伦理学层面反对克隆人的一个重要科学依据。克隆人将存在着较多的风险性无论是科学家还是普通公众，始终都是从动物克隆技术发展的现况来类比克隆人研究的发展前景，并作为进一步推论的逻辑基础。也即是，目前的动物克隆实验仍然处于初始阶段，克隆技术还很不成熟。在动物克隆实验中出现的高失败率、高风险、使用了大量的重组卵细胞、大量畸形后代以及发生排斥现象等问题，将会出现在克隆人研究中。如果仅仅通过某项动物克隆的成功个案来判断克隆技术的普遍可行性是错误的，至少是不严谨的。科学家认为，要将动物（如绵羊）克隆实验得出的技术经验，应用到人类个体身上并非是一件容易的事情。当这种不成熟的技术“硬要”作用于人体时，克隆人的过程将充满各式各样的危险。例如，英国胚胎学家威尔莫特认为，有很多理由可以考虑到，由扎沃斯和安蒂诺里等人宣布的克隆人实验将会有同样高的失败率，正如试图进行动物克隆时那样。并且，现在或者在可以预见的未来，没有可行的技术方法去检查动物胚胎所有基因组的发育状态。因而，人们无法保证最后植入子宫内的胚胎是否能够发育正常，而不至于生下畸形儿或使代孕母体安全受到严重威胁。另外，在上海召开的2002年国际人类基因组大会上，中国科学院副院长陈竺院士指出，最早站出来反对克隆人的正是培育出克隆羊的英国科学家，因为专家们最清楚，目前的技术离克隆人还远得很。……克隆羊“多莉”的成功，经历了277头克隆羊实验失败的波折，怪胎、畸形层出不穷，这一幕如果在克隆人时重演，谁来为277条生命的夭折负责？还有，克隆动物被发现存在早衰现象，尚无法解释。不顾这一切而匆忙进行克隆人，很可能酿成大错。从陈竺院士的言论来看，他也是以动物克隆的情况来类比未来克隆人的情况。中外科学家反复以“多莉”羊的情况来观照克隆技术的发展，这说明在此领域中没有更多的经验证据来说明问题的实质和技术风险的大小。2．克隆人行为违背了社会伦理对于来自社会的对克隆人行为在伦理层面的指责，科学界不可能无动于衷。受此影响的科学家就发表了类似观点，如世界医学协会主席恩里克阿科尔西在2001年8月8日发表宣告指出，把克隆技术用于人类自己“有悖于人类价值、伦理和道德原则”。他代表世界医学协会坚决反对克隆人实验计划。〔5〕从另外一个角度，威尔莫特对媒体说：“试想我的妻子与我和一个复制的‘我’三人生活在一起，那就会产生一个极不寻常的关系，对我们三个人中的每个人，尤其那个复制的‘我’都将十分尴尬。因此，必须坚决反对克隆人。”〔6〕当然，科学家不是伦理学家、社会学家和法学家，他们不可能从伦理学、社会学和法学等层面对克隆人问题展开系统的、溯根求源式的学理分析。但是，他们作为现实的社会成员，他们在“克隆人”问题上就必然有着与其他社会成员相似的感觉。这样，科学界从社会伦理层面来反对克隆人研究就很正常了。3．克隆人行为违背了科学道德（1）科学道德与科技工作者的社会职责道德属于一种社会意识，它是在一定社会条件下调整人们之间行为的规范和准则的总和。恩格斯曾经指出：“每个阶段，甚至每个行业，都各有各的道德。”〔7〕我

为什么全世界禁止克隆人？因为不确定会发生什么，你不知道复制肉体的同时记忆会不会同时复制，同时有两个一模一样的人会让事情变的很混乱，当然了，禁止只是禁止，各大强国肯定已经克隆了不下十个了，如果这项技术成熟了，记忆清除也会出现，战争也会发生重大变化

为什么许多国家禁止克隆人？反对理由:

1．克隆人研究的风险性

目前的动物体细胞克隆技术存在着难以预测和消除的技术风险，这已经成为人们在伦理学层面反对克隆人的一个重要科学依据。

克隆人将存在着较多的风险性，无论是科学家还是普通公众，始终都是从动物克隆技术发展的现况来类比克隆人研究的发展前景，并作为进一步推论的逻辑基础。也即是，目前的动物克隆实验仍然处于初始阶段，克隆技术还很不成熟。在动物克隆实验中出现的高失败率、高风险、使用了大量的重组卵细胞、大量畸形后代以及发生排斥现象等问题，将会出现在克隆人研究中。如果仅仅通过某项动物克隆的成功个案来判断克隆技术的普遍可行性是错误的，至少是不严谨的。科学家认为，要将动物（如绵羊）克隆实验得出的技术经验，应用到人类个体身上并非是一件容易的事情。当这种不成熟的技术“硬要”作用于人体时，克隆人的过程将充满各式各样的危险。例如，英国胚胎学家威尔莫特认为，有很多理由可以考虑到，由扎沃斯和安蒂诺里等人宣布的克隆人实验将会有同样高的失败率，正如试图进行动物克隆时那样。并且，现在或者在可以预见的未来，没有可行的技术方法去检查动物胚胎所有基因组的发育状态。因而，人们无法保证最后植入子宫内的胚胎是否能够发育正常，而不至于生下畸形儿或使代孕母体安全受到严重威胁。

另外，在上海召开的2002年国际人类基因组大会上，中国科学院副院长陈竺院士指出，最早站出来反对克隆人的正是培育出克隆羊的英国科学家，因为专家们最清楚，目前的技术离克隆人还远得很。……克隆羊“多莉”的成功，经历了277头克隆羊实验失败的波折，怪胎、畸形层出不穷，这一幕如果在克隆人时重演，谁来为277条生命的夭折负责？还有，克隆动物被发现存在早衰现象，尚无法解释。不顾这一切而匆忙进行克隆人，很可能酿成大错。从陈竺院士的言论来看，他也是以动物克隆的情况来类比未来克隆人的情况。中外科学家反复以“多莉”羊的情况来观照克隆技术的发展，这说明在此领域中没有更多的经验证据来说明问题的实质和技术风险的大小。

2．克隆人行为违背了社会伦理

对于来自社会的对克隆人行为在伦理层面的指责，科学界不可能无动于衷。受此影响的科学家就发表了类似观点，如世界医学协会主席恩里克阿科尔西在2001年8月8日发表宣告指出，把克隆技术用于人类自己“有悖于人类价值、伦理和道德原则”。他代表世界医学协会坚决反对克隆人实验计划。从另外一个角度，威尔莫特对媒体说：“试想我的妻子与我和一个复制的‘我’三人生活在一起，那就会产生一个极不寻常的关系，对我们三个人中的每个人，尤其那个复制的‘我’都将十分尴尬。因此，必须坚决反对克隆人。”

当然，科学家不是伦理学家、社会学家和法学家，他们不可能从伦理学、社会学和法学等层面对克隆人问题展开系统的、溯根求源式的学理分析。但是，他们作为现实的社会成员，他们在“克隆人”问题上就必然有着与其他社会成员相似的感觉。这样，科学界从社会伦理层面来反对克隆人研究就很正常了。

3．克隆人行为违背了科学道德

科学道德与科技工作者的社会职责

道德属于一种社会意识，它是在一定社会条件下调整人们之间行为的规范和准则的总和。恩格斯曾经指出：“每个阶段，甚至每个行业，都各有各的道德。”我们知道，古老的“希波克拉底誓言”（theHippocraticOath）作为医师团体的职业誓约书就要求从业者：应尽自己的知识与能力医治病人，不得有越分的医疗行为，并坚守品性与道德规范。那么，在科学技术的研究、开发和应用过程中，同样要求人们遵守一定的道德原则。

现代科学技术的社会功能越来越强

为什么在绝大多数国家中，要禁止克隆人？既然是克隆人就一定会有一个原体，一个一摸一样的原体备份

如果原体和克隆体中有一个发生了异变，指：人性格上的变异，那么事情由谁来承担呢？

克隆体的出现必然造成世界人口的增加，现在社会环境复杂多变，环境也是日益变差，崽这种情况下，多出那些“不正常”的人能避免则避免

为什么各国禁止克隆人因为人会思考，具有主动意识，所以克隆人的存在涉及到很严重的伦理问题，诸如克隆人是不是真正的人？克隆人是否应该拥有自己的意识？克隆人是为人类提供器官移植而存在还是作为独立的个体？克隆体与本体同时存在的话哪川个可以作为真正的本体？这些问题在没有解决的情况下不可以克隆人类

世界上有第一克隆人吗？为什么禁止克隆？现在没有克隆人

因为再好的科隆技术也会有可能失败，这也是科学研究者公认的。而进行科隆人的技术就是对这种失败可能性的放任，如果失败了，就是对科隆人的伤害，而科学研究者就是过于自信的过失，要负刑事责任。

1965年诺贝尔物理学奖获得者，美国的科学家理查德·费恩曼说过，科学是一把能够开启天堂的钥匙，但是它同样也会将地狱开启。

主要观点：克隆人具有自然人的法律主体资格克隆人给社会带来法律主体上的混乱克隆人研究行为是违法行为克隆人研究者涉嫌故意杀人及伤害罪克隆人的受监护权被抚养权得不到保护克隆人的生命健康权和人格权结婚权得不到保护克隆人研究是对于进一步犯罪的引诱克隆人的研究违背人类不变的伦理道德并且也是人类的陷阱

最近世界上一邪教组织头目甩出一个令世人惊讶的讯息，公开宣称他们已经制造出了克隆人。此外2001年5月30日《南方周末》报科学版登载了一篇关于克隆人的文章，文中表达了我国的某些科学界人士支援克隆人的言论，近一年来，克隆人成为社会各界的热门话题。在众说纷纭的时候，我想由于知识所限或者是其他的原因。他们并不了解克隆人的产生在法律方面存在着什么顽疾。时到今日，长期沉积在我思索之中关于克隆人的看法，一刻也不能沉默。我想如果不以法律的名义向克隆人说不，也许好多人还会对克隆人报有迷茫、幼稚甚至无知的幻想，成为别有用心的科学狂人的被欺骗物件。就象《指环王》中魔鬼就要复活一样，当恐怖即将袭来时，村民们却在忘怀地喧闹和狂欢。这使我感到不安，因为从法律角度看，支援克隆人研究就是一个走向危险的方向，法律反对克隆人！

本文所述是从法律角度剖析克隆人研究行为的违法性、犯罪性，以及克隆人如果出现的话，其主体性质、民事法律地位是如何的状态。由于学识浅薄，未免有疏漏不足之处，但我希望以此来唤醒那些为克隆人研究摇旗呐喊的“无知”知识分子的灵魂，望广大法律界同行为此深思，为此与我共同做出抵制克隆人研究的有益努力。

克隆人是人不是物

人们愿意乐观的看待克隆人研究，很大的因素是因为有些人会把克隆人研究的基因提取物件，以及把制造产生的个体当成物的客体或是说无人权的实验体。当每一个从事克隆人研究的人对克隆人主体性质的认识轻松略过不加理会时，这种专案的研究就会显得如同在动物身上研究鼠疫疫苗一样积极。克隆人是不是人呢？我想克隆人当然是人。因为，克隆人研究只是突破了人类有性繁殖的传统，使用了无性繁殖的手段，这种研究本身是攻克无形繁殖这一手段，其目的就是创造出与人一样有智慧的生命，即使其胚胎生成方式不同，但克隆人生理机能完全与人无本质差异。因此无论从一般视角还是法律视角，克隆人就是人。我们知道，即使是一个没有知觉的植物人或神志不清的精神病人，他们都是自然人主体。人的主体资格权利能力不因是否具有完整的行为能力而受到限制或剥夺，人的自然权利、社会权利、法律权利都是平等的。基于这一点，所以说克隆人都应具有象自然人同样的公民权利。即他们应当有生命权，健康权，财产权，有性不受侵犯权，工作权，受教育权，甚至应有选举权和结婚权等等。

也许会有极端者要说，克隆人不是人只是一个物种，就是幻想片中的机器人，就象美国片中的终结者一样。这种回答是极为残忍的，这会使人想起日本的七三一部队，他们不是把人称做是实验品吗。把人当作实验品，杀人不叫杀人而是叫做实验，这是魔鬼逻辑。如果这样，克隆人的命运与动物在人类手中的命运还会有什么区别？克隆人将因此没有生命权、健康权。克隆人会不经法律允许被擅夺生命。克隆人将成为一种基因产品被任意交易。试想，如果这样，人类社会岂不要倒退到比奴隶社会还要残忍的境界，

为什么很多国家包括我国都禁止克隆人？克隆技术还不完善。——克隆羊DOLLY就生病死了——克隆采用人工手段进行体细胞分离DNA然后再次结合，有可能出现基因变异。违背人类伦理道德。——克隆人没有传统意义上的父母。——克隆人没有家庭。——与某些宗教教义相抵触。还没有克隆人相关的法律——克隆人是否享有所有人类，公民的权利——有人可能利用克隆人作为廉价劳动力——某些组织，宗教可能利用克隆人进行活人祭祀——某些个人，团体可能利用克隆人犯罪。——克隆人是否属于其克隆行为的实施者，或者其细胞提供者？

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最佳回答克隆是一项神奇又充满挑战性的技术，而随着科技的发展，科学家对这项技术的研究更加深入了，但是现在各国的科学家都不允许克隆人类，我觉得只要有以下几点原因。

一，有违伦理

我们都知道每个人都是独一无二的，那么假如克隆出一个跟你一模一样的个体，不是会乱套了，你的家人、朋友、同事同时面对着你与克隆之后的你，都不知道该怎么去应对，有些人想用克隆的方式来繁衍后代，但是通过克隆的手段来复制一个和自己基因相同的人作为自己的“孩子”，以这在伦理上的“传宗接代”的意义和传统的意义是不一致的，因为这样实际上是创造出了自己的双胞胎兄弟或姐妹，所以就不符合伦理，这是不被人接受的。

二，危害社会

我觉得最害怕的就是这一点，假如这个世界上有个跟你一模一样的人，他做了违法犯罪的事情，然后躲了起来，这个时候你就成了他的替罪羊，你不觉得很冤吗？

三，技术不够成熟，存活率低

从很多研究来看，克隆物种的成活率很低。在多莉羊的克隆实验中，277个胚胎融合仅仅成活了多利一个，成功率只有0.36%。许多有幸降生的克隆小羊，有很多很快死于心脏异常、尿毒症或呼吸困难。所以同正常生殖的个体来看，克隆个体大多存在残疾，夭折等现象，所以科学家不同意克隆人最主要是这个原因。

我觉得克隆技术其实是一把双刃剑，他有不好的方面也有好的方面，如果应用于临床领域，就可以通过克隆器官挽救很多人的生命，目前，许多国家已明确表态，支持“治疗性克隆”技术研究，希望这一技术最终能造福人类。

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本文贡献者：【一砚清墨】， 疑问关键字：为什么不允许克隆人， 下面就让窝牛号小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！

最佳回答二十多年前，一只名叫多莉的克隆羊诞生，并在科学界引起了不小的轰动。因为它是一只采用无性繁殖的特殊方式孕育出来的羊，所以从它顺利出生那一天开始，很多人便在思考一个问题：既然能造出这种羊来，那什么时候能造出这样的人来呢？

不过直到现在，也并没有明确的证据可以表明，世界上的某个科学组织已经成功造出了这种人类。而且随着时间的推移和人们对科学知识掌握程度的不断加深，越来越多的人都开始反对实施造克隆人的计划。那么，为什么会这样呢？先看看克隆羊的结局再说！

一、多莉的"制造"过程。

虽说很多人都听说过克隆技术，但是究竟它具体是一种什么样的技术，估计知道的人并不是很多。为了便于大家理解，我们先来以多莉为例，给大家简单介绍一下克隆羊的"制造"过程。

正常情况下，羊和人一样，都是通过有性繁殖的方式出生。但是多莉则不同，它是通过无性繁殖方式出生的：先从一只怀孕三个月的芬兰多塞特母绵羊身上提取出细胞核，然后再从两只苏格兰黑面母绵羊的其中一只身上提取出克隆所需的去核卵细胞，接着将被注入了细胞核的卵细胞进在母羊体外进行培养，再将培养得到的胚胎移植到另一只苏格兰黑面母绵羊的子宫中。

二、多莉的悲惨结局。

多莉顺利出生之后，很多人都颇为关注她的成长过程。因为如果她能足够健康正常的生长发育的话，那就能说明人类已经掌握的克隆技术已经趋于足够成熟的状态。这样一来，等到我们需要这种技术来发挥某些作用的时候，我们就不需要再因为顾忌太多而不敢去使用这种繁殖技术了。只是让人感到可惜的是，多莉的成长过程看起来并没有大家期待得那么顺利，甚至可以说是颇为坎坷。

如果你养过羊或者专门研究过羊的寿命的话，那就应该知道，正常情况下，羊是可以活12年之久的。但是多莉，只活了6年便被实施了安乐死。当然了，这并非是因为负责研究她的科学家们都太残忍，而是因为当时科学家已经发现了多莉身上的异常情况：不仅患有早衰症和关节炎，而且每天都活在巨大的痛苦之中。为了避免多莉继续承受那么大的痛苦，相关工作人员才会以安乐死的方式结束了她短暂的生命。后来为了纪念这只特殊的羊，他们还将它的尸体制作成了标本。

三、不造克隆人的原因。

从多莉之后的遭遇来看，克隆技术还处于并不完善的状态。倘若我们贸然造出克隆人来，那就难保她不会像多莉一样患上早衰症和关节炎。在有这种风险存在的前提条件下，谁也不敢贸然去造克隆人。

要知道，万一出了问题，没有人忍心按照处理多莉的方式来处理克隆人。因为纵使她是以无性繁殖的方式被"制造"出来的人类，从某种意义上来说，她也照样属于我们的同胞。而既然是同胞，我们随意处置她的生命岂不跟野兽没有差别了吗？

再者说了，人体的构造本身就要比动物们的身体构造复杂得多，自然做起克隆实验来，需要注意的问题和可能引发的问题也可能会变得比较多。万一在做克隆人的实验过程中遇到了在做克隆动物的实验过程中没有遇到过的大问题，那可能造成的严重后果在处理起来肯定也会变得比较棘手。另外，即便克隆人的实验成功，那我们又该如何面对这些克隆人呢？把他们当手足亲朋？还是把他们当代替我们工作的劳动力？

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