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答涅槃寓意经历过重大的变化或打击之后,奋发向上，重新开始新的生活。

佛教从“缘起论”出发，揭示人空法空，一切皆空。但是如果什么都“空”掉了，目标，理想和皈依。为了防止这一点，佛教又提出，有一种一空寂为特点的实体是不一因缘，独立自主，永恒存在的，他就是“涅槃”。

涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。

凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。

扩展资料

涅槃一词胡谈在佛陀出世前，印度《奥义书》思潮就已经在使用了，原先涅槃系指回归于包含一切且常乐我净的清静梵裤悄碰我，这个在耆那教教义中可以看明。 而佛陀觉悟后，明白“因缘法”，对涅槃一词有新的定义和解释。

如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭者，则不生世间有见。世间指五受阴：色受想行识，亦指十八界，即六根六境六识。世间集，指五受阴的流转变异是随无明贪爱因缘驱动支持而有生命现象，是实实在在的现前一切，所以不会说一切都没有。

世间灭，指五受阴的流转变异随着无明贪爱因缘灭除而不再有生命现象，所以不会说一切的存在都是实有永恒。所以要明白佛陀所定义的涅槃，必须先了解因缘法。

生是依因缘支持而生，不是本来就有。而凡生起之一切，皆会随其赖之生起的因缘灭而灭，不会恒常存有。而随着因缘的灭尽，称之“灭”，此为佛陀运凯所定义的涅槃。

参考资料来源：百度百科-涅槃

答涅槃的意思：

一、作为佛教语，梵语的音译意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。

二、作为死亡的美称。

出处：晋代僧肇 《涅槃无名论》：“涅槃之道，盖是三乘之所归，方等之渊府。”

释义：涅槃的道理，原来是三种法门的共同归宿，方等部诸经的集聚的地方。

涅槃的原意是被吹去、被消去。好象一盏油灯的油，烧尽后，灯火便也熄灭、消失了。佛教修行人，天天苦修（包括思想与身体两方面晌让亏），到最后，死期来到（佛教忌用死字），便离世去涅槃了。用我们的话来说（不信佛教者），所谓涅盘，即是指人死了而言。佛教用涅槃来代替死字。

扩展资料：

涅槃有四种类型：

1、宴神有余依涅槃。是指小乘佛教的修行人，修行者证得罗汉的境界，烦恼已断尽，但还有身体存在，还要承受业因带来的果报，还要忍受世间风吹雨打、严寒日晒等痛苦，所以称有余依涅槃。

2、无余依涅槃。还是指小乘佛教的修行者，如果修行者肉身已经死去，因抛弃了五蕴色身的缘故，因此所证的境界叫无余依涅槃。

3、无住处涅槃。指虽已断除烦恼障、所知障，但由于心怀慈悲，积极救护众生，因此也不住于涅槃，而是到三界中利乐有情众生，既不住于迷惑染污的世间，也不住于常乐我净的涅槃，所以称无住处涅槃。

4、本来自性清净涅槃。这是说一切诸法的真如实性，本来清净，不生不灭，这是一切现象的本质，所以称自性。真如自性是一切众生平等所有，虽然有圣凡的区别，但本身具有的真如实性是一样的，这个真如实性也就是我们的佛性，只有修证大乘佛法的修行人才能够证得这种涅槃境界。

参考资料：百度百科-涅滑枯槃

答涅盘

[niè pán]

释义

词语解释

涅槃niè pánㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ

佛教修行者的终极理想。为梵语nirvāṇa的音译。意译为灭、灭度、寂灭。指灭一切贪、瞋、痴的境弊空者界。因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。

涅槃并非死时才能证得，肉身尚在者称有余依涅槃，肉身已租薯死者称无余依涅槃。一般也用来尊称出家人去世。唐．李华．荆州南泉大云寺故兰若亏培和尚碑：「报年之限，涅槃之时，同于如来。」亦作「寂灭」、「圆寂」。

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