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答扁鹊是春秋战国时期人。

春秋战国时期的渤海郡鄚（今雄县鄚州镇）人。扁鹊是古代神医，生此运卒年不详，姬姓，秦氏，名越人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗森培梁《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池（石盆）”之水，修得高超医术。

扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来中坦进行手术。

对扁鹊的评价

司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中说：“女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰'美好者不祥之器'，岂谓扁鹊等邪”

日本医师滕惟寅说：“扁鹊，上古之神医也。”

医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

内容参考：百度百科——扁鹊

答春秋战国。扁鹊姬姓，名缓，字越人，春秋战国时期名医，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医，被称为华夏医祖。是中国古代五大医学家之首，在当时有着高超医术，被人称之为神医，并且用神话中神医扁鹊命名，搜游闹直到现在一直受到人们敬仰。

春秋战国。扁鹊姬姓，名缓，字越人，春秋战国时期名医世罩，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医，被称为华夏医祖。是中国古代五大医学家之首，在当时磨庆有着高超的医术，被人称之为神医，并且用神话中的神医扁鹊命名，直到现在一直受到人们的敬仰。

答扁鹊是春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞孝亩，从师于长桑君，尽传其医术姿慎改禁方，修得高超医术。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。

扁鹊的成就

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液迹判、热熨等法治疗疾病，被人们尊称为“医祖”。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为人民解除痛苦。

在治疗方面扁鹊能熟练运用综合治疗的方法，治疗虢太子的例子显示，他所用的方法有砥石，即针刺法，还有热熨法和服汤药法等，可见综合疗法是扁鹊行医时的主要治疗措施。

同时扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，齐桓侯、虢太子等案例，都说明他是内科方面的能手。据记载扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。

答扁鹊是我国历史上第一个有正式传记记载的古代医学家。他对我国古代医学的发展，作出了重大的贡献，因此，被后代医家视为“医学祖师”。那么神医扁鹊是哪个朝代人呢？

1、 春秋战国。

2、 神医扁鹊是战国时期的人物，约生于公元前407年，属于如今的河北任丘人氏，扁鹊在当时的春秋战国时期医术十分高超，在治病时，尤其善于望、闻、问、切这四种方法来诊断病情，在内外科、妇科、五官科、儿科这些方面十分精通。

3、 扁饥灶鹊桥谨原名秦越人，人称卢医，因为其医术了得，当时的人们都借用古代神话传说当中神医扁鹊的名字来指代他，敏肢基认为他是神话传说当中的扁鹊转世，秦越人的扁鹊称号也就由此而来。一般，如果在文章、典籍记录当中，没有特别指代，我们一般认为扁鹊就是春秋战国时期的名医秦越人。

4、 作为中医的医祖，扁鹊十分精于砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法在诊病过程当中的应用，变却一声游历四方，救人无数，在古籍当中有着很多关于他的历史记载。公元前310，因为医治秦武王的病症，引起当时秦国太医的嫉妒，后被其杀害。

就是关于神医扁鹊是哪个朝代人的介绍了，通过的相信大家都有所了解了，希望对大家有用。

答中文名称:

扁鹊

又名:

秦越人

性别:

男

所属年代:

春秋战国时代

生卒年:

公元前407—310

生平简介

扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢（今济南市长清县）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。

扁鹊看病行医有六不治原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按链唯脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。

济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。

事迹

扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁棚樱培鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退颂陪出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

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