今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊陈圆圆与吴三桂,以下关于陈圆圆与吴三桂二儿子的观点希望能帮助到您找到想要的百科。

最佳回答康熙元年，吴三桂在昆明杀掉南明永历帝后，获封平西亲王，永镇云贵。吴三桂与镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜相呼应，成为拥兵自重的三藩。

此时的吴三桂也达到了人生的最巅峰，当然也是最危险的时刻。康熙十二年八月九日到十八日，康熙皇帝接连向兵部、吏部、户部发出撤藩的具体命令。皇帝一声令下，决定了吴三桂的命运。

康熙的撤藩举动，损害了三藩的根本利益，对吴三桂的损害最大，怎么办？起兵造反！康熙十二年（1673年）十一月二十一日清晨，吴吴三桂正式宣布起兵，“三藩之乱”正式开始。

此时的清朝国力蒸蒸日上，吴三桂哪里是对手。康熙十七年，吴三桂在衡州（今衡阳市）登基为皇帝，国号大周，不久病死。很多人一提到吴三桂，总会想到陈圆圆，尤其是“冲冠一怒为红颜”这句话更是妇孺皆知。

吴三桂死后，他的亲人们结局如何呢？据《清史列传·吴三桂传》中记载，吴三桂死后，其孙吴世璠将祖父秘密安葬。三年后，清军终于攻破了昆明城。清军除了在安福园石桥水底下找到吴三桂骨灰匣，却不见陈圆圆的踪影。

陈圆圆究竟去了哪里？直到300年后才有了一个结果，原来陈圆圆并没有死，而是按照吴三桂生前留下里的一个命令，偷偷离开了昆明去了一个偏僻的地方。

这个地方就是贵州黔东南州岑巩县马家寨。十多年前，马家寨传出了一个震动史学界的消息，这里发现了陈圆圆墓地。据报道，该墓早在上世纪八十年代就已经被发现，马家寨村民表示自己虽然户口本上是“马”姓，实际上姓“吴”，而且寨子中还有一人自称是吴三桂家族的传人。

经过专家对一块1983年墓碑的考证，终于确认陈圆圆最终的下落。原来吴三桂死后，陈圆圆带着儿子吴启华、孙子吴仕杰逃到了贵州的原始森林里，就是如今的马家寨。

为了躲避追杀，陈圆圆死后儿孙们给她树立一块隐晦墓碑，上面刻字如下：故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。

据专家介绍，墓碑上的“聂”字是隐晦，因为陈圆圆本姓邢，六岁后改姓姨父陈。而“邢”有右耳旁，“陈”系左耳旁，“聂”字双耳代表陈和邢两姓，一语双关。

最佳回答在中国历史上关系国家社稷的红尘女子中，陈圆圆算是传奇色彩者之一。然而，陈圆圆香归何方一直是后人追寻的一个不解之谜。近日，5名专家深入贵州岑巩县水尾镇马家寨考察，基本确定此地为陈圆圆最后的归宿之处。

在吴三桂兵败湖南衡阳后，陈圆圆的下落，历来众说纷纭。其中就包括她逃亡到贵州隐居的说法：陈圆圆在吴三桂死后，便带着吴三桂的儿子吴启华、孙子吴仕杰，在吴三桂生前亲信马宝的护送下，逃到贵州一片原始森林里，这就是现在贵州岑巩县水尾镇马家寨。

此前，世传云南、上海、苏州都有陈圆圆墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。

后来，贵州当地古文献学专家黄透松透露，他在马家寨发现陈圆圆墓。一些知名人士和媒体记者纷纷赶来调查采访，引起了一定的社会关注。

今年7月12日，5位国内权威的清史专家走进了马家寨。12日下午，专家们来到马家寨男坟墓群中，对传言中的吴三桂儿子吴启华(吴应麒)，孙子吴世(仕)龙的坟墓以及大将马宝的衣冠冢进行了查看。其后，专家来到马家寨女人坟墓群中，仔细查看了传说中的陈圆圆的墓碑，并对墓碑上出现的文字现场展开了讨论。此外，专家在墓群中还查看了传言中吴三桂孙子吴世杰的坟墓。

在考察中，专家们还与当地村民举行了座谈，了解当地部分村民的家族历史。

12日晚，专家们回到岑巩县城并立即召开了会议，5位专家分别就考察情况作了发言，其中，李治亭代表5位专家学者作总结性发言，表示就某些问题达成共识。“我们调查发现，至目前，陈圆圆的坟墓在马家寨的证据最为充分，最有说服力，全国其他地方无法提供如此多的有力证据……”

追溯 墓最先是怎么发现的

最先发现“陈圆圆墓”的当地古文献学专家黄透松介绍，1983年，贵州省文化厅下发文件，要求各地编写《中国历代名人名胜录》，黄透松发现了“吴三桂”这个名字，而马家寨老人也曾讲过关于吴三桂的故事，这引起了他的关注。此后的多年时间里，黄多次前往马家寨调查。

《岑巩县志・文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓(考)。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。”

遗憾的是，当地众多的“吴三桂后人”一致反对公开这段历史，更不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。理由是，“老祖宗吴三桂兵败后，后世子孙为免遭诛灭九族，逃难隐藏，才世代隐居此处，不愿‘出卖祖宗’。”

经过反复做工作，也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人，得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈圆圆之墓”。

解释 碑文暗藏“陈圆圆王妃”

那是清雍正六年(1728年)立的一块很不显眼的小小石碑，碑脚已被泥土掩埋，上面有一块没有山字形的碑帽，左边有一块石夹柱，右边的那块石柱已经不知去向，只好用石头垒砌撑起。

碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。

吴家后人吴永松老人解释说：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴三桂之家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。

无奈 现实墓已被盗一空

对自己的身世，马家寨的吴姓人采取秘传的方式，每次确定1~2个传人，代代相传，没有任何其他人知晓。辛亥革命后，这个规矩也没有解禁。“陈圆圆的墓碑”此前也一直被埋在地里。直到上世纪80年代初，吴氏家族才逐步向外界透露自己的身世。有关部门将碑挖出后竖在了“陈圆圆墓”前，“可是这却招来了盗墓贼。上世纪80年代末，陈圆圆的墓被盗一空，仅剩下一具女性骨架和36颗排列均匀的牙齿。”

四点依据

寻访到“陈圆圆墓”之后，仍然众说纷纭。但专家经过研考坚持觉得马家寨之说充分。专家的解释是：

第一，吴氏后人对雍正六年石碑文的解释有一定的道理。

第二，马家寨后裔在解放前就称自己是吴三桂的后代。而在解放前，社会上乃至民国时期的教科书都讲吴三桂是卖国贼。处于受人鄙视的社会压力下，有人竟敢公开说是吴三桂的子孙，必然是出于一种亲情；如果不是吴三桂的子孙，又何必去背黑锅？而且今岩下杨氏原来是追查吴三桂后裔的，只是未能查明上报朝廷，至今吴、杨两姓还有仇恨，互不往来。

第三，据吴家后人讲，陈圆圆和吴启华是吴三桂的爱将马宝秘密从衡阳护送到马家寨一带。为感谢和纪念马宝，才取名马家寨，让子孙后代永不忘记。马宝墓的对联“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁”便说明了问题。这里讲的来源说法，与一些史载陈圆圆的晚年轶事不合，但与印鸾章编著的《清鉴》十分吻合。马家寨地处偏僻，其后裔未必能见到此种书籍，真实性很强。

第四，吴氏秘传讲的一些事与当地民俗有异。秘传称家史为“御字簿”，而当地民间称为“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“堂记”等，大不相同。还秘传有“皇伞”，交给吴××家世代保管，后因家贫拿来当被子盖而毁，见者不少。又金杯银筷被吴××家拿到野牛山亲朋家收藏而失，被偷卖了。两把大刀，一把96公斤，一把80公斤，刀把有绣球，1958年当废铁卖了，知此事的人不少。而且马家寨吴氏男人个子高大，同吴三桂身体魁梧类似。有人说是基因所致。

最佳回答金庸小说《鹿鼎记》中，曾写到韦小宝送公主出嫁，远赴云南，在平西王府外一座道观里见到一位四十岁左右年纪的中年美妇。

韦小宝平生阅尽美女，却唯独对这位一见之下便丢了魂魄，手中茶盏都拿不稳了。这位美人便是吴三桂''冲冠一怒为红颜''的一代名妓陈圆圆了。

历史上，关于陈圆圆与吴三桂的纠葛一直是为人津津乐道的谜团，而吴三桂死后陈圆圆的去向，更是不为人知，直到近年，这个历史悬案才终被破解。

''恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜''

吴三桂遇到陈圆圆，原本就是一场政治交易。当时朝中外戚田弘遇在女儿田妃死后意图再找靠山，瞄上了拥兵据守辽东的吴三桂，借宴请的机会将陈圆圆送给他。

而吴三桂，倒确实因为陈圆圆出尘艳绝的美貌而对她尤为怜爱，只可惜，吴三桂并不是耽于声色的人，他始终胸怀大志，发誓要做一番事业。

因此，当吴三桂返回山海关时，并没有将陈圆圆带走，而是将她留在了京城，这也为日后的所谓''冲冠一怒''埋下了伏笔。

李自成入关之快，是吴三桂没有预料到的。他自辽东出兵勤王，当赶到山海关时，京城便已沦陷。

而此时前有李自成，后有清兵，吴三桂夹在两方势力之间，突然成为了一枚危险的孤棋。他很清楚，此时手握重兵的自己，在政治上的抉择完全可以左右整体的战略局势。而促使他终究做出''献关投清''的决定的，也许并非仅仅是陈圆圆。

首先，盘踞在京城的李自成并未像起义时宣扬的那样以拯救天下苍生为己任，相反，义兵进城后便烧杀抢掠，李自成更是在后宫中纵酒笙歌，不理政事，民间已有怨言。

其次，京城的吴府已经被抄，不光是他的爱妾陈圆圆，就连他的母亲及所有家仆都被李自成及其部下扣押，生死未卜。

而早已准备多年的清兵正厉兵秣马，吴三桂未必能够正面与之一战。但不可否认的是，吴三桂确实是在乎陈圆圆的。

他在得知陈圆圆竟然被李自成霸占后的愤怒成为了压垮骆驼的最后一根稻草，最终在多方利弊权衡之下，吴三桂做出了降清的选择。

至于那句''大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！''虽然说得壮怀激烈，但终究不见于正史，恐怕是乡野文人为了增加吴三桂与陈圆圆之间的传奇历史，而附会的内容。

''妻子岂应关大计，英雄无奈是多情''

明末清初的才子吴伟业写下《圆圆曲》，将陈圆圆与春秋时美女西施相比，感慨男子祸国，却将罪责推给女子，说什么''红颜祸水''。

对于陈圆圆来说，自己只是一件玩物，她的姿色是那些大人物攀附勾结的政治筹码，丝毫没有自主选择的权利。

清军入关后，陈圆圆随吴三桂前往云南，但由于出身低微，始终得不到真正的名分。而吴三桂的正妻张氏善妒，更不会善待陈圆圆。

成为了平西王的吴三桂骄奢淫逸，声色犬马，据传有家中有美女''四面观音''、''八面观音''，但传闻里却再难见陈圆圆的影子。陈圆圆大概确实对自己''红颜祸水''的身份心怀愧疚，以至于到了云南之后她自请代发修行，常伴青灯古佛。

不知吴三桂是真的冷落了陈圆圆，还是他对这个曾经令他神魂颠倒的女人还怀有一丝尊重与理解之心，总之，他答应了这一请求，为她建了修行之所。

不过，陈圆圆虽然退出了历史的舞台，过起了半隐居的生活，但她并没有完全退出吴三桂的生活。

吴三桂有一庶子名叫吴应麒，之前一直寄养在吴三桂的弟弟身边，后来成为了陈圆圆的养子。陈圆圆一生没有子女，她对这名养子视如己出，母子关系非常融洽。

由于陈圆圆为人低调，因此这对母子在日后吴三桂如日中天、遭到朝廷忌惮时，也远离了风暴中心，从而躲过了后来的厄运。

吴三桂当年这样的安排是否真的因为预料到后来的结局，如今已无从考证。但起码可以说明，吴三桂对陈圆圆应该还是有一些真感情的。

对于这个影响了他一生轨迹的女人，吴三桂始终表现出珍惜与保护，这种保护就算出于强者对弱者的同情，也足以让陈圆圆尽可能安稳地度过她的后半生。

与中国历史上其他留名千古的美人相比，陈圆圆的命运，也许已算是一种圆满。

''全家白骨成灰土，一代红妆照汗青''

吴三桂试图造反遭清兵镇压后不久，他本人便一命呜呼，而清兵攻入云南时，找到的其实只是吴三桂的骨灰，这就足以让人产生怀疑。

最佳回答在金庸先生写的小说《鹿鼎记》中陈圆圆的女儿名叫阿珂，是陈圆圆和李自成所生的孩子。那么 历史 上的陈圆圆是否真的有孩子呢？下面我为你解答。

陈圆圆的孩子介绍

历史上的陈圆圆好像没有孩子，在早年的时候陈圆圆沦为梨园歌妓，后又因在宫中被冷落回到田府，为当时国舅田畹的小妾。因缘巧合的机会与吴三桂相识并成为他的小妾，之后因战争便与三桂相隔两地，陈圆圆还未等到吴三桂回来便被当时的“大顺军”刘宗敏强占为妾。

经过一番波折，吴三桂为了救回陈圆圆投靠了清军，陈圆圆也重回吴三桂怀中并随着他前去云南，但是好景不长，吴三桂对陈圆圆的宠爱被更年轻的美人所替代。陈圆圆对吴三桂渐渐失望，便出家为尼，独身一人在庙中生活。

数年后吴三桂在三藩之乱中兵败，得知自己命不久矣的吴三桂为了保住自己的后代，便派自己的亲信马宝带着自己的儿子和陈圆圆躲避追杀逃走。于是陈圆圆为了完成自己的使命就是给吴三桂留后，带着吴启华也就是吴三桂的儿子在马宝的保护下载寺庙中逃过追杀。

之后陈圆圆便在那个寺庙中终其余生，而吴三桂的香火也得以留存，他们为了感恩马宝的救命之情，将他们避难之处任命为马家寨，好像居住在那里的吴姓子孙军是吴三桂后代。

而陈圆圆的孩子只有在金庸先生的小说《鹿鼎记》中有记述，那个人便是美人阿珂，但是这也只是小说中的人物，历史上并没有此人。

陈圆圆有多美

陈圆圆本是出生贫困家庭，但是父母贫困至极无力抚养便随着姨夫长大，但是贪财的姨夫见圆圆貌美聪明便将她卖到梨园成为歌妓。陈圆圆资质聪明，什么东西一学就会，很快她便成为梨园的头牌，举手投足之间，迷倒无数人。

而我们所知的吴三桂投靠清兵攻打李自成的原因正是因为陈圆圆被其部下占为小妾，吴三桂为夺回而为之。而她也曾因为貌美被选入宫中，在圆圆年轻的时候，也有不少才子拜倒在她的才貌之下，但是圆圆到底有多美呢，能使得众人为了她而如此。

关于圆圆的外貌有很多资料记载，如《影梅庵忆语》中，冒辟疆对圆圆的记载如下“慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔”，而吴伟业所作的《圆圆曲》中“一代红妆照汗青”也均描绘了圆圆的美貌与聪慧之处。

在陈圆圆初次为歌妓登场表演《西厢记》时，便有这样的记载“人丽如花，似云出岫。莺声呖呖，六马仰秣。”这不仅描绘出了圆圆扮演的红娘美艳动人，还表现了圆圆出色的演技和歌喉，使得台下的看客个个屏气凝神，专心致志。

从描述中我们足以证明陈圆圆的美貌动人，才智过人，但是也正因为她的绝色美貌一直被世人称为是红颜祸水，但是在很多人看来她也不过是乱世中被命运捉弄的一介女流之辈而已。

陈圆圆真实画像

陈圆圆真实画像

陈圆圆是明清的秦淮八艳之一，不仅貌美才艺还出众，可谓是美名远扬的一位歌妓。陈圆圆还是吴三桂“冲冠一怒为红颜”的女主角，可见其美貌吸引人之处，在嫁给吴三桂之前，陈圆圆还因貌美被宫中之臣相中献给皇上，可惜当时明思宗因国家的内忧外患无心享乐并没有宠信陈圆圆。

是在2008年的时候，在昆明发现了一个陈圆圆像的石碑，是已故的画家齐熙耀的作品。这个画有圆圆像的石碑经过风吹雨打甚是破败，正如她的结局一样“明眸皓齿无人惜”，经过专家的还原，圆圆的真实画像得以重新出现在人们的面前，也是隔了这数百年，我们能更接近于陈圆圆的真实面貌，能真真切切感受到这位美人的美貌。

画中的圆圆安静而优雅，弯弯细眉，明亮的双眸，高挺的鼻子，还有那绝美的红唇，无不在演绎着一位女人最美的样子。正如清朝的吴伟业所作的《圆圆曲》中“一代红妆照汗青”的描写，对照陈圆圆的真实面貌，毫不为过，我们看着画像好似能感受到吴三桂当时为红颜怒起兵的愤怒之情。

最佳回答红颜薄命、红颜祸水是古人对美人命运总结，里面包含着狭隘的偏见，也蕴含着朴素的哲理。历史上的确有红颜让英雄折腰、皇权颠覆的事例，但也有忠贞不二的烈女，所以红颜祸水有其狭隘性，但是这些红颜大都难逃悲情的结局，而明末清初的陈圆圆就是其中之一，结局令人唏嘘。

一、陈圆圆其人。陈圆圆是秦淮歌妓，琴棋书画样样精通，声色名满天下，先是被田畹所得，充入下陈。因之前与吴三桂有一面之缘，令吴三桂念念不忘，后入京觐见在田畹府以保卫田府必须“以陈圆圆见赠”而得到了陈圆圆。之后，吴三桂与高圆圆度过了一段卿卿我我的幸福时光便赶赴山海关抵挡清兵，然而这个时候京师陷落、明帝殉国，李自成打入北京即向吴襄强行讨取了陈圆圆。

吴三桂知道此事，便有了“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。“的典故，最后借清兵打入北京，重新将陈圆圆拥入怀中。由此可见，能在秦淮声色扬名，被崇祯皇帝宠妃的父亲田畹金屋藏娇，能让吴三桂怒发冲冠，还让闯王李自成垂涎三尺，足以见得其漂亮程度，绝对的美人。

二、陈圆圆的结局。其实从陈圆圆的经历来看，命运也是比较坎坷的，但是终归还是回到情郎的怀抱。然而，乱世人不如狗，更何况像陈圆圆这样的美女，终究是一个悲剧。一种说法是陈圆圆虽受吴三桂宠爱，但心系明朝，一直提议吴三桂反清复明，但是吴三桂却因眼前利益不听她劝，不为所动。加之吴三桂新纳的小妾从中作梗，遂以年迈向吴三桂求为女道士，之后便离宫入山，与青灯黄卷为伴，了此一生。

另一种说法是在吴三桂死于三藩之乱后，陈圆圆便在寺中的莲花池边为其念经超度，之后便投身于池中自杀而亡。还有一种说法是吴三桂在三藩之乱中兵败，为了保住自己的后代，便派自己的亲信马宝带着自己的儿子和陈圆圆躲避追杀逃走，在寺庙中逃过一劫，便留在那里终其余生。

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