文 | 老余论史

编辑 | 老余论史

中国的那些古老的城市，实际上都是生活在我们周围的。中国大部分大都市都是国家的历史和文化城市，它们所保留的文物尤其丰富，有重要的历史和革命的意义。多数城市具有较长的历史，和城市形态、社会、人文环境、城市历史特征等基本特征。

对于中国的古老文化遗产，我们要好好珍惜，好好利用，使之成为我国城市发展的一种宝贵资源。然而，在我们理解这些古老城市时，却出现了许多误区和误解。因此，对中国历史文化名城的理解，使其更好地发挥其功能，就显得尤为重要。

总的来说，中国的古迹具有以下特点：

第一，中国有着悠久的历史，有两千多个古迹，其中大多数已有两三千个年头。这些古老的城镇，自然风光秀丽，保留着许多著名的古迹，具有鲜明的民族特色，反映出了中国的辉煌历史和文化。

其次，由于中国地域广阔，种族繁多，自然条件、人文条件各不相同，所以中国存在着各种各样的城市。南北不同，边境城市不同，沿海城市不同。按照历史的顺序，这些城市被划分为都城、州城和郡城，各有特色。因此，我们国家的历史文化名城数量之多，传统特色之丰富，举世罕见。

第三，中国大部分的古代城市都是按照计划来建设的，而且都是提前做了详细的计划。中国的建筑，中国的都市规划，都有着一整套的制度，例如，中轴线要保持对称；在地面施工之前，应先做地下给水、排水系统。而且，在城市的设计上，大体上都是以中国的传统儒学为指导的，具有一脉相承的特点。

中国的古代城市，在其文化功能上起着举足轻重的作用，不管是在政治上，还是在经济上，都会修建一些宗教寺庙和学堂，这些寺庙是这座城市最显赫的建筑，也是当今世界最著名的旅游景点，这就是中国古老城市自身的特色。

第四，与欧洲那些古老城市不同，中国有好几个城市都曾有过衰落。中国古时候是一个大一统的社会，所以它有着悠久的历史，在古都里还保留着许多具有各个朝代特色的历史建筑物和文化遗迹。那么，保护这座古老的城市的价值是什么？接下来咱们就以丽江为例，为大家说明这一问题。

丽江位于一座雪山的山脚，从这里流入的雪水分为四条溪流，流向四个方向。如今，这里的每一户人家基本都有一条小溪和一棵垂杨树。对古代城市进行保护，不仅可以促进旅游业的发展，还可以提高人们的生活质量，而且还可以将中国的优秀文化传承下去。

1995年末，丽江古城申请“世界文化遗产”，然而，1996年三月，丽江遭受7级强震的袭击。如果连最原始的古代建筑都没有了，那丽江也就没有资格成为世界遗产了！但是丽江在地震之后，新建的房屋全部倒塌，而旧的房屋则完好无损。

这是为何？是由于中国的老式房屋大多是木质房屋，具有较强的防震功能。中国最早的木制房屋在河姆渡遗址被发现，为茅草砌筑。这样的结构，可以抵御大自然中强大的力量，比如我们的骨头，不会因为摔倒而碎裂。丽江的这次地震，没有造成太大的人员伤亡，这才是中国古建筑艺术的精髓。老宅的屋顶，都是用瓦片堆砌而成。

地震一般都是先有预震，然后是大震，最后是小震。当地震发生时，房顶上的瓦片会被掀翻，人们会往外逃，而当地震发生时，他们会在屋外。因此，屋顶的瓦片就像一个警报装置，几乎每个家庭都安装了它。丽江发生的大地震，充分证明了中国木构建筑的鬼斧神工。在参观之后，联合国教科文组织的专家对此表示了极大的鼓励。在一九九七年，丽江，平遥，苏州还“申遗”成功，使本地旅游业得到很大的发展。

目前国际上，高层建筑采用的抗震系统，都是欧洲的，一种柱子中柱，以电梯井为中心，外围用钢筋连接，形成一个坚固的整体。在地震来临时，建筑物牢固而屹立不倒，这就是“刚克刚”的道理。但在日本大坂发生大地震之后，许多人还是亲眼见证了大自然的伟力，有时候，是人力所不能战胜的。这里的高架已经完全坍塌，水泥柱也被砍得千疮百孔。

日本人说，这次地震造成的破坏，不是一时半会儿就能解决的。但中国人并不以力破巧，而是以柔破刚，如中国应县木塔和蓟县独乐寺的观音楼，都是木制的高楼，在七、八次强烈的地震中，仍能保持完整。木屋的计算方式和钢屋的计算方式是不同的，这是两种不同的理论，但遗憾的是，这年头，很多学校都不会教授木屋的计算方式了。

这一事例充分表明，维护中国的古迹，就是要让后人认识到，前人的文明是何等的伟大！

中国历史文化名城，既需要保护，又需要更新。

与欧洲其他城市相比，中国城市并没有出现过衰退的情况。在大部分的城市，即便是在快速发展的新的区域，旧的区域仍然是一个繁华的商业中心和人口密集的区域。所以，随着城市的不断发展，老城也就成了房地产开发商的热土。

很多城市都是从土地的级差效应入手，想要将老旧地区的住宅等功能，转变成商业、办公、娱乐等功能，将原本的土地价格转变成更高的土地价格，增加经济收入。这让老城区的环境得到了改善，可是老城区的建筑数量大增，人口多了，车流量大了，基础设施承受不住，最终不得不对老城区进行改造。随着时间的推移，这座古老的城市也逐渐消失原貌了。

另外，中国古代城市的一些具有代表性的区域，如文化遗址、历史街区等，通常都位于城市的中央，是人们聚集的地方。这也造成了商业等第三产业在这一区域聚集，但因为对历史名城的保护，必然会提出对该区域及其周边环境的各种建设限制，从而使土地收益下降，不利于经济发展。

中国古代城市里，大部分都保存着一批又一批的传统民居，有些具有很高的历史和文化价值，是需要特殊保护的。然而，怎样才能长久地保持其原有的特色，并使其能够持续地被人们所利用，却是一个很大的问题。因为大部分的民宅都是用砖砌的，到了现在，大部分的居民都已经破败不堪，所以他们迫切的想要得到更好的生活。此外，传统的居住环境已不能满足当代年轻人的需求，市民更渴望现代的生活设备与环境。老城区普遍缺乏现代基础设施，要想提高生活质量，解决居民的住房问题，必须有大量的资金、技术投入。

正是由于以上种种因素，使得中国历史文化名城保护和城市更新之间存在着一种矛盾。地产开发商由于利润不高一般都不愿意在维护的情况下进行更新；而政府也没有能力提供充分的经费来进行全面的保护；居民自行改建，多数不愿意保持传统的形态。因此，必须要有一套适合我国国情的政策体系，以缓解我国城乡居民收入差距的矛盾。

为了对中国历史文化名城的保护和对其进行理性的改造，我们必须确立一个正确的认知理念。很多人都把“旧城”看成是历史遗留下来的烂摊子，是一个沉重的负担，必须“破旧立新”，才能使之焕然一新。因此，中国很多城市都会进行大规模的房屋拆迁，将所有的老房子都拆掉，在一片平坦的土地上重建。这种做法，工作简便，项目开工速度快，策划和设计都比较好做。但如此一来，就把城市原本的社会结构，文化遗产，特色，都给抹去了，也就是说，这座城市的历史和文化，都被抹去了。

在一些城市，只注重对旧城区的开发和利用，一味地追求高额的经济效益。众所周知，杭州西湖，三面环湖，一面环城，保存完好，自唐代至宋代，保存完好。而西湖附近，却出现了很多高楼大厦，这对这座城市的历史和文化，造成了很大的破坏。不错，西湖边的高楼有很大的视野，开窗就能看到西湖，风景秀丽，所以价格也就贵了。但是，在你望着西湖的时候，回头望着西高楼大厦，那是怎样的一幅画面？

在一些城市，老城区变成了危房、简易房、棚户区，生活条件十分恶劣。因为人口众多，土地狭小，拆迁费用高，地产商无心投资，旧城无法得到改善，再加上人口密集，基本上没有得到有效的保护。有些城市，为了体现自己的城市特征，大规模地拆毁了一些传统的建筑物，使其具有一定的历史意义。

比如沈阳市，曾被誉为“一朝发祥地，两代帝王城”，但原本环绕着沈阳故宫的古色古香的建筑，已经全部被拆除，现在沈阳故宫隐藏在一片高大的水泥建筑森林中。也有一些城市，在旧城改造过程中，对古迹建筑进行了保护，却忽略了古迹周边的历史环境。例如，福州市原计划在“三坊七巷”一带，投入三十五亿元，建设四十四万一千平米的高层住宅楼、六栋高档写字楼、五栋大型商业、休闲娱乐设施。因此，尽管39座当地的古建筑群得到了保存和修缮，但是这一片的历史街区却不能完整的展现给后世。

值得引起大家注意的是，在处理城市保护、利用与开发之间的矛盾方面，这些年来也出现了一些成功案例。苏州市曾在1986年进行过一次大规模的拆迁。当时，南京大学匡亚明校长致函中央，请求“救救苏州”，随后，上级马上作出指示，不让苏州随便拆。所以苏州才会做出这样的决定，不会在城市里修建任何大型的建筑，也不会在城市里修建超过二十四米的新建筑，还会把所有的工厂都搬走。苏州古都的历史风貌，基本上得以保存。

苏州在实行了这一政策之后，其经济也得到了很大的发展，其 GDP位居江苏省的首位。很显然，保存与开发可以实现双赢。当然，历史古城的保护和利用是一个涉及面非常广泛的项目，它要求政府和社会各方面都要付出巨大的努力，因此，在历史古城的保护和利用过程中，存在着保护资金和人力不足的问题。近年来，一些个人、民间组织、非营利性机构也开始加入到了遗产的保护中，并且，这种公众参与的遗产保护和再利用的方式，已经取得了一些积极的效果。“公众参与”是当代城市治理的一个新的发展趋势，也是一种“社会民主”的体现。城市历史文化遗产的历史文化性应该是全社会共同分享的，所以，遗产保护作为一种公共资源的管理方式，必然要将公众参与的概念融入其中。

近年来，一批非物质文化遗产保护机构相继建立起来，例如：上海阮仪三的城市遗产保护基金会和冯骥才的民间文化基金会。其中，民间的参与方式有：发掘、研究；对城市中的历史建筑进行宣传与呼吁；参加有关文物古迹保护的法规、技术标准的制订工作；对历史建筑物进行修复或参与修复；营利性企业通过对城市中的历史建筑物进行再利用，并对其进行改造；非营利机构对城市中的历史建筑物进行再使用、对老城区进行改造等等。

第一点就是真实度。历史古城及其中的文化遗产，经修复后，应当保持原有的历史遗迹和历史风貌。我们对它进行保护和修复，是为了让它变得更接近历史原貌，而不是为了让它变得更好。

这一点很重要。例如，明清两代的建筑，与现在模仿明清两代的建筑，有着天壤之别。模仿或许可以满足“形似古迹”的商业需求，但是失去了文化的意义。江苏省的周庄古城，完全是按照原来的历史风格来重建的，可以说，它保留了明清两代古城的特色。但上海有一座古城，却被推倒了，用现代的材料，用现代的技术，重建了一座“明清风光”的古城。

我把这个叫做“假古董”。我们重建的房屋，都是用钢筋水泥建造的，这是清代所没有的。我们给门上了一道红色的油漆，这是明代都没有的。中国古时的建筑物没有任何装饰。所以，我们要做的，就是让它尽量恢复原状。所谓的历史“真实性”，就是指保存文物的本来面貌，保存文物所保存的一切历史信息。整治修缮要遵循“整旧如故，以存其真”的原则，修缮要用原材料、原工艺、原式原样，以求恢复原貌，还其历史原貌。

第二点是完整性。历史和文化，都是和周围的环境联系在一起的。保护既要对其自身进行保护，也要对其周边的环境进行保护，尤其是对城市、街区、地段、景点等，要对其整体环境进行保护，使其能够反映出历史的风貌。“整体”还包含了构成“整体”内涵的因素，例如，“街区”应包含了居民的日常生活活动以及与之相关的一切环境对象。

第三点就是易读。凡是有历史的事物，都会在其上烙上历史印记，从而使我们能够直接阅读其“历史年轮”。可读，就是要从历史遗迹中解读其历史，就是要认识到时代所遗留下来的印记，而不能以现代人的思维方式将其抹去。大规模的拆除，大规模的重建，是违背易读性原则的。就像是一个六七十岁的老头，去整容，去染发，去做美容，看起来很美，但却没有任何岁月的痕迹。

淮安有一个巨大的水闸，它是大运河上用来拦截黄河水的，八十年代它还是完好的，如今它也还是原来的样子，不过已经被改造过了。闸门附近的老屋已经被推倒，变成了一片草坪、一片绿意盎然的花圃，看起来很美，但失去了原来的历史风貌。一个具有历史意义的地方，一旦被改变，不管新的风景多么美丽，它的历史意义都将荡然无存。

第四个特点就是持久性。文物保护是一件长远的事情，不能说今天保住了，明天就丢了，只要我们意识到并确认了，就要无限期地继续保存。有些事情现在还不能解决，可以慢慢来，不要急于一时，也不要等到下一代。如果指望一夜之间就能复原数百年的原始面貌，那一定只是一种表面现象，我们应该通过强化教育来保证这一工作的持续进行。

例如，我们现在所见的兵马俑全是黑色，可是他们在被挖掘出来的瞬间就变成了五颜六色，而手中所持的物品在被挖掘出来的瞬间也就自然而然地消失了。我们目前还不具备保护它的力量。不过，我们也暂时不会去挖，等有了足够的技术和时间，迟早会把它们挖出来，让我们的后人看看，真正的五颜六色的兵马俑！我们一些历史资源雄厚的城市，说要恢复汉、唐的历史风貌，实际上，以目前的经济、技术条件，根本不可能实现。

我们必须承认，中国的建筑确实是非常具有艺术性的，具有中国的特点的，而且是非常科学的。中国有那么多的古老城市，需要寻找，挖掘，提炼，升华自身的特点。对于每一座古城，都要提倡、引导、鼓励规划师、建筑师、城市建设工作者、文化工作者，用心钻研，用心设计，不追求时尚，不追求功利，创造出具有自己城市的特色，具有自己区域的特色，具有自己民族的民族特色的新建筑、新景点、新风貌、新城市。争取做到前无古人，后无来者！

尤其值得我们关注的是，在二十一世纪全球一体化的大环境中，中国古城的安全，不仅关系到城市与建筑物的安全，而且关系到我们国家文化的存续之本。因此，建筑和城市都是一种历史和文化的载体。我们能否将我们的文化传承下去呢？我们能为子孙后代留下一些城市的记忆吗？对于历史和文化遗产，我们应该采取怎样的态度呢？这一切都是值得我们思考的问题。因此，我们必须永远牢记：维护中国的古城遗迹，就是振兴中国的文明！

【1】《世界遗产名录》

【2】《遗产旅游概论》

【3】《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》

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