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答现代很多人对于亲戚称呼很樱滑不理解，帆迅总觉得中国的关系称呼太复杂，不好判断，经常出现不敢开口叫人的状况。那么玄孙是第几代呢？

1、 玄孙是第四代。也叫四世孙，是曾孙的儿子。

2、 玄孙就是曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙，也就是四世孙。

3、 父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍态颂此孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

就是给各位带来的关于玄孙是第几代的全部内容了。

答玄孙灶返是第五代。

有玄隐闹饥孙是五代同堂，玄孙是第一代弯早对第五代的称呼，而部分地区称玄孙为膀孙或元孙。五代同堂指的是一家人同时有五代人在世的情况。

而在中国的传统祖制中，一共可以分为九代。

分别是高祖，曾祖，祖父，父亲，自己，儿子，孙子，曾孙，玄孙。

这一说法最初是来自三字经中，其中是这样写到高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

答第四代：玄孙、第五代：来孙、第六代：晜孙。

一、出处

战国时期，中国古代最早的词典《尔雅·释亲》。

二、原文（选段）

子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。

三、译文

儿子的儿子是孙子，孙子的儿子是曾孙，曾孙的儿子是玄孙，玄孙的儿子是来孙，来孙的儿子是晜【kūn】孙，晜孙的儿子是仍孙，仍孙的儿子是云孙。

扩展资料

一、成书年代

《尔雅》成书于战国或两汉之间，上限不会早于战国，因为书中所用的资料，拆姿有的来自《楚辞》旅铅绝、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国后的作品。

二、赏析

《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在激昌内的上古文献中词语古文的重要工具书。《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著的地位。《尔雅》首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的发展产生了很大的影响。

由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献，自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作，都基本遵循了它的体例。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，由研究《尔雅》也产生了“雅学”。

参考资料来源：百度百科-尔雅·释亲

参考资料来源：百度百科-尔雅

答玄孙是第四代，也叫四世孙，玄孙是曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙。在有些地区，称之为膀孙。即四世孙。

自己上九代的宗族成员为：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

自己下九代的宗族成员为：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

四世孙《尔雅释亲》：孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙。郭璞注：玄者，言亲属微昧也。[唐]白居易《新丰折臂翁》诗：玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。[清]昭梿《啸亭续录三元》：嘉庆庚辰中三元陈继昌，广西临桂人，系文恭公之玄孙。

在中国的亲尺基属关系中，会根据血缘关系和亲疏关系的不同，会有不同的称为，这就是所谓的长幼有序，尊卑有礼，我们知道孙子是第二代，那你知道玄孙是第几代？它一般的是指自己血缘关系向下的第四茄困态代，这是在古代有着严格规定的。

玄孙来源于古代的强烈的宗族观念，我们知道古代是一个封建等级非常森严社会，对于长幼尊卑这些都非常的颤源看重，为此还专门对其进行了规定，而玄孙一词，其实就来源于这种传统的挂念，它是祖宗十八代中的一代。

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