今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊人而无信下一句是什么,以下观点希望能帮助到您。

答人而无信，不知其可也.

此语出于《论语》，说明孔子对“信”的重视。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么橘链拆都重要。治国圆枣如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。

信任又是相互的。要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。

总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。

孔子以后，儒家思想在这个问题上又有发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚假。天道，用今天的话说，是自然之道的意思。天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是真实、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。所以说，诚是“天之道”。既然自然之道真实无妄，人也就应该如此，也应该真实无妄。所以说，“思诚者，人之道”。这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理。有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。他说就是靠的“老老实实做人，认认真真做事”。他说，世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，唤滑做事就要认认真真。说的朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理。

诚信，是天道之本然，也是人道的根本。让我们重复一句：“人而无信，不知其可也。”

典故: 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

出处: 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

参考资料：

答根据知乎资料显示，这句话下一句是“不知其可也”。

这句话出自《论语》，原句为“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译文为“一漏改森个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

这句话告诉人们“信是一种品格，一言既出，驷马难追；信是一种返亩责任，一歼戚言九鼎，一诺千金；信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威”。社会上各行各业都应以诚信作为基础，才能有着光明远大的前途。

答人而无信,不知其可这句话的意思是一个人不讲信用，真不知道怎么能行；指人不讲信用是不行的。

读音：［rén ér wú xìn，bù zhīqí kě］。

出处：先秦孔子《论语为政》“人而无信，不知其可也”

例句：列位呵，“人而无信，不知其可。”你们才说有本事唯蠢进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

出处：先秦孔子《论语为政》“人而无信，不知其可也”

语法：人而无肆宴信，不知其可复句式；作分句；指人不讲信用是不行的。

成语故事

春秋时期，著名大思想家孔子经常教育人们要讲信义，他说“作为人却不讲信用，真不知道那怎么可以，就好像高大的马车没有驾马的倪，小的马车没有驾马的轨，它们凭什么才能行走呢？为人必须做到言而有信，才能取信于人。”

信是一种品格，一言既出，驷马难追；信是一种责任，一言九鼎，一诺千金；信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威，人们常说天道酬勤，其实天道也酬信付出诚信，指雹陪一定能收获信誉。

答人而无信下一句是不知其可也。

论语·为政，《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子缓喊“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡郑毁佚了。

《论语·为政》的评析：

孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与姿桥思相结合。只有将学与思想结合，才可以使自己成为有道迹哪猛德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学乱虚习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

信的含义：

信是一种践行行为，尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺，但也不能偏离太远。古人常提倡喊陪备多做少说，道理也许有这方面的原因，说出去的话，泼出去的水都是无法收回的。因此要避免这种尴尬局面的出现，有一个成语叫食言而肥。

说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言。在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：郑先生怎么越来越肥呀。没想到郑重回答：食言而肥。意思是说，我老不遵守信，总是食言，故而越来越胖了。

答人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么

学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识和技能的过程。学习分为狭义与广义两种:

狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获谈源培得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华)的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程含唯。

广义:是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久为方式。

社会上总会出现一种很奇怪的现象，一些人嘴上埋怨着老板对他不好，工资待遇太低什么的，却忽略了自己本身就是懒懒散裂铅散，毫无价值。

自古以来，人们就会说着“因果循环”，这话真不假，你种什么因，就会得到什么果。这就是不好好学习酿成的后果，那么学习有什么重要性呢？

物以类聚人以群分，什么样水平的人，就会处在什么样的环境中。更会渐渐明白自己是什么样的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己个人能力越高，自然朋友质量也越高。

在大多数情况下，学习越好，自身修养也会随着其提升。同样都是有钱人，暴发户摆弄钱财只会让人觉得俗，而真正有知识的人，气质就会很不一样。

高端大气的公司以及产品是万万离不了知识的，只有在知识上不输给别人，才可以在别的地方不输别人。

孩子的教育要从小抓起，家长什么样孩子很大几率会变成什么样。只有将自己的水平提升，才会教育出更好的孩子。而不是一个目光短浅的人。

因为有文化的父母会给孩子带去更多的在成长方面的的帮助，而如果孩子有一个有文化的父母，通常会在未来的道路上，生活得更好，更顺畅。

学习是非常的重要，学习的好坏最终决定朋友的质量、自身修养和后代教育等方面，所以平时在学习中要努力。

想要成长，必定会经过生活的残酷洗礼，我们能做的只是杯打倒后重新站起来前进。上面关于人而无信下一句是什么的信息了解不少了，窝牛号希望你有所收获。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除