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答作品：《新书》、《贾长沙集》、《贾谊集》，其中以《贾谊集》最为有名，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。

贾谊（前200-前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人，字太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即察尺正有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政困返论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。

《汉书·艺文志》记载贾谊散文共58篇，收录于《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。

贾谊的政论文，主要是一些陈政事的疏奏，为数不多，但成就巨大。贾谊的政论散文说理透辟，逻辑严密，感情充败悔沛，气势非凡，全面地阐述了 深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略。其文代表了汉初政论散文的最高成就，对后代散文影响很大。鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

答贾谊的著作包春搏括：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《郛鸟赋》。贾谊是汉初著名的政论家和文学家，其故居位于长沙市区内，是一处具有历史文化价值的景点。

贾谊出生于洛阳，十八岁时因为才华横溢而以“善文”之名闻名于郡。他的著作主要包括散文和辞赋两类。其中散文以政论文为主，以其朴实峻拔的风格和酣畅的议论著称，被誉为“西汉鸿文”。而他的辞赋则多以骚体为形式，趋于散体化，为汉赋的发展奠定了基础。

在文帝时期，贾谊被任命为博改森答士，后来又迁为太中大夫。但是由于受到了大臣周勃和灌婴的排挤，他被贬为长沙王太傅。因此，贾谊在后世也被称为贾长沙或贾太傅。

如果您前往长沙市区，可以到贾谊故居参观。在那里，您可以看到这位文学家和政论家的生活和工作环境，也可以更加深入地了解他的著作和思想。贾谊故居是一处核慧具有历史价值的景点，也是了解中国文化发展历程的重要场所之一。

总之，贾谊是中国文学史上的重要人物，他的著作和思想对于后世的影响深远。如果您对于中国文化和历史感兴趣，那么前往长沙市区的贾谊故居，一定会让您受益匪浅。

答《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名《过秦论》。

此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组搜携雹见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

贾谊丰富的想象力，还表现在不时的夸张手法，带有明显的战国纵横家文风的笔调，如极言“众建诸侯”的功效，即使胎儿或已逝帝隐源王，也能保证安宁无事。

《治安策》立意高远，源自贾谊人格之刚健真诚；见诸文字，意象悠远博大。以全部生命力、一生才情为文，文字多深重之情。情辞恳切中含刚直忧愤，充满少年英气。虽是上疏文帝，依然直言诚意、争气使心，世帆较少阿谀中和之语，表现出浓烈的感染力，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌。

答1、贾谊散文分三类：专题政论文、疏牍文和杂文化。

2、贾谊散文共58篇，收录于《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写的疏兆毁牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。

3、贾谊的政论文，主要是一些陈政事的疏奏，为数不多，但成就巨大。一方面，他吸取战国儒道法三家思想而又“案之当今之务”，使其政沦文具有适应时代需要而“经世致用”的特色，因而具有很强的针对性；另一方面，他继承战国之文“敷张文辞”的写作手法而又更加疏直激切、尽所欲言，使其政论文具有将说理与情感、气势、形象相结合而耸动人主视听的特色。

4、贾谊的政论散文说理透辟，逻辑严密，感情充沛，气势非凡，全面地阐述了 深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表了汉初政论散文的最高成就，对后代散文影响很大。鲁迅曾伏猜樱说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

5、除此之外，贾谊《新书缺丛》中还有一些杂论文章，语言或朴实浅显，或生动形象，叙事说理均有特色。

生活中的难题，我们要相信自己可以解决，看完本文，相信你对 有了一定的了解，也知道它应该怎么处理。如果你还想了解贾谊的作品的其他信息，可以点击窝牛号其他栏目。

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