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最佳答案天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”意思是：上天所赋予人的东西就是性，遵循人的天性就是道，遵循道来修养自身就是教。

出自《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

翻译：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的，可离开的就不是道。因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重

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最佳答案率性之谓道，修道之谓教的解释是顺着本性去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。

出处：《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

译文：上天赋予人的品德叫做本性，顺着本性去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。

思想：在远古时候的殷周，已经有“天命”的说法，当时的统治者们自称“受命于天”，把自己的想法说成是上天的旨意和命令。我国儒家学派保留有“天命”的思想，例如儒家学派创始人孔子就曾说“畏天命”、“五十而知天命”。“天命”一直是儒家学说的重要内容。

率性之谓道，修道之谓教的涵义

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”可以说是“天人合一”理论产生的一个源头，这三句话是《中庸》的开端。

率性之谓道。性可以讲是天性、人性，道亦可讲是天道、人道。率，遵循义。遵循天性而发出的，便是人生大道，亦可说是自然大道。

修道之谓教。人道需包括天地及社会人群，故需随时随群而修。周公所讲的道，孔子出来修，以下仍需不断有人起来修，此便是修道之谓教。

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最佳答案1、率，循也；循性行至是谓道。

2、“之谓”不同于“谓之”。甲“谓之”乙，甲就叫做乙，甲是对乙的解释，乙是甲的称谓。甲“之谓”乙，是甲也可以称作乙，就像女子也可以称作人，是一种隶属关系。

3、“率性之谓道”意思是按照天性去办事情。也可解释为，遵循本性，也属于道的内容（《中庸》之道）。这是《中庸》对道的重要描述。《中庸》原文是：“天命之谓性”。

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