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锚定什么意思

大家好今天来介绍《锚定值是什么意思》锚定什么意思的相关问题,小编就来给你解答一下,以下是小编对此问题的归纳整理,来看看吧《思考快与慢》读书笔记

《思考快与慢》读书笔记(精选5篇)

  认真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,写一份读书笔记,记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是我精心整理的《思考快与慢》读书笔记(精选5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

  《思考快与慢》读书笔记1

  还记得小时候第一次被告诫“眼见为实,耳听为虚”时的欣喜:听到的不一定是对的,一定要自己亲眼所见才去相信。

  小时候之所以对这句话欣喜,是觉得从今以后自己懂得了一条处理事情的“真理”。

  可是这么一条所谓的“真理”不知坑了我多少次,蓦然回首我才发现,其实眼见不一定为实,我自己亲眼见到的东西很多是假的。什么才是真的?

  这得通过收集大量的信息,做大量的深入分析,敞开怀抱,不抱偏见,实事求是地思考之后,方能得出相对真实的结果。

  这也是本书《思考,快与慢》主要讲的内容,快是指依赖经验无意识快速作出判断,也就是我们平时说的“说话不经过脑子”;慢是指有意识的通过分析来解决问题,也就是我们平时说的“谨言慎行”之类意思。

  这本书主要围绕“快与慢”这两条主线来说,说的话题很切合我们的生活,可读性很强,在读的过程中我时而会心微笑,因为我的确从中感受到了智慧。

  这是一本有用而又有趣的书,却又不落入俗套,更不是赤裸裸心灵鸡汤般的说教,我想这些都是这本书脱颖而出的原因吧。

  我相信深读过这本书的人,不会那么容易上当了,或者从反面来说,这个人可以成为一个行骗的高手。

  《思考快与慢》读书笔记2

  书名很形象,思考,快与慢。

  原来我们的思考方式有两套方式,一套算是天性吧,就是凭直觉去想问题,想到什么就认为答案是什么并且是正确的,这就是快思考;而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考,通过综合分析后得出结论,这种就是慢思考。人呐,应该说脑子都是比较懒的,看到一个问题,无意识地就选择用系统1的思考方式,只有对自己抱有怀疑态度或者经过一定培训的人,才会有意识地去启动系统2的思考方式,系统2就是用来质疑、验证系统1的。

  读这本书启发挺大,当遇到与自己不同的观点时,不要轻易去否认别人,先想想,并且要多想想,甚至是站在对方的角度去想想,因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响,并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。

  网上那些喷子们,感觉多半时候都是在用系统1思考,特别是那些带人身攻击的喷子,别人说个啥,赶紧喷,也不想想别人为什么这么说,用了什么论据,喷子们是只要对方的说法和自己的想法不同,就开喷,就算要喷,也得讲事实说证据吧,也得一条一条地反驳吧,不能一来就开始人身攻击,这样只能显示出喷子还在比较低层次的水平,没有包容心和敢于怀疑自己、追求真相的心。喷柴静雾霾的绝大多数都是这样的人。

  慢思考挺难。因为受了很多与生俱来的快思考方式的影响,所以容易产生偏见、过度自信等等。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢?书中没有给出答案,可能要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西,知道了人出生就喜欢快思考方式,并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等等,提醒了慢思考的'重要性,让我们也有了意识,在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。

  针对上面为什么人天性是快思考方式我突然想到了一个想法,也不知道是不是。快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式,就是把纷繁复杂的事情通过概念替换,情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。可能是远古时代人们要生存,会有很多突发情况,要快速对突发情况做出判断,没办法在短时间内考量各种情况,而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断,所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。

  《思考快与慢》读书笔记3

  将人思考的系统分为系统一和系统二,虽然我们都知道直觉反应可能会错,但有时会更相信自己的直觉,我们以为仔细思考后的答案是正确的,但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验再告诉我们系统一二的区别。

  大多数情况下,人是懒惰的,思维也是懒惰的,我们更喜欢用直觉去思考问题,曾经自以为是,但是在涉及选择方案的时候自认为100%正确的正好是思考的陷阱。

  在这本书里,感悟最深的就是思维困境。我们会无意识的选择,进入思维谬误,一旦有自我损耗,面对相同的事物的评价各异,我们认为的公平恰恰是不公平的。反而给我有了思考的空间,面对新事物时会考虑到启动效应、光环效应、锚定效应,在看到旧事物时会出现情理之中的吃惊小于意料之外的情况,也会存在认知放松的窘境。

  但是作者也说了,认识到自己的偏见有助于团队合作。书中很多的思考谬误都是我们日常生活中会犯的错误,了解自身思考的局限,及时听取不同的意见,了解彼此的看法,能够有助于团队的成长。

  阅读《思考,快与慢》就像一场旅行,我们走出了家乡,走出了自身的局限,我们看到世界之大无奇不有,看到了与我们相似的人群,找到了归属感;我们遇到不同想法的人群,发生了思想的碰撞擦除新的思维火花,经历过之后更加确信某件事,虽然书中会说到眼见不一定为实,你所认为的现实可能是自我虚构的幻境,但是去感悟一番也是别有滋味。这场旅行中我迷失了自我,因为发现自己过去错的一塌糊涂,但是转念一想,错中也是有对的成分,明知一些思维方法是错的,反而能更加明白看待问题的方法,睡了一觉以后,又是新的开始。

  《思考快与慢》读书笔记4

  “我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式,这就是慢思考。与之相反,快思考既包括直觉思维的不同形式,比如专家式和启发式,也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”

  全书分为5个部分:通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分,前者指出了理解全书的基础,后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。

  卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分:系统1反应快速、依赖直觉,而系统2则懒惰,工作起来需要我们集中注意力,但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。

  在一个实验中,研究人员让被测者观察打篮球的视频,其中,穿不同颜色队服的运动员不停传球,被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩,当结束实验,研究人员询问被测者是否发现什么异常,结果大多数人都表示没有。为什么?记录传球次数占用了系统2,发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误,例如,对于复杂而华丽的句子,我们会觉得信息量丰富、赞叹不已,尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来,如果我们听从自己的直觉,就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错,就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。

  关于大脑的局限性,作者进行了详细的划分,比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见,前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”,即人们在回答某些问题时会从一个初始值(锚定值)出发,将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的,当你给出锚定值,你就可以影响人们的评估结果。

  有这样一个促销案例:某超市以九折销售水果罐头,有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示,这期间买了罐头的消费者平均购买7罐,而没有限购的另一半时间,平均每人购买3罐。由此可见,理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上,并不仅仅是促销领域,如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免,对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因,前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足,更重要的是,它可以指导我们的工作,在职场少犯错误有时也是一种优势。

  《思考快与慢》,丹尼尔卡尼曼的这本书充满智慧,幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同,这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”,让人感到轻松惬意。读完后,我受益匪浅,开始反思如何高效地完成日常工作任务,如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议,如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中,培养和提高慢思考的能力,慎重对待每一个决策,而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。

  《思考快与慢》读书笔记5

  对于我们每个人而言,不论是在生活还是在工作中,我们都离不开思考,其实我们在思考的快与慢中,能够发现很多的问题。该书作者主要是对人们在遇到事情时进行思考的情景提出了框架体系。通过这个框架体系,我们能够更加了解自己的思维模式,也能清晰的比较思考系统不同而产生的不同反应。系统1和系统2,系统1主要是指人类非受控或者无意识的思考模式,系统2指的是受人自身控制的或者有意识进行的思考模式。在这样的对比下我们不难理解,用系统1进行思考或者是事情的判断是非常快速的,而系统2则更加耗时一些。

  我们在面对事情的时候,脑海里总是会在第一时间中形成观点,很多时候我们的观点一旦形成就很难去改变。经常发生的情况是在利用系统1得不到结果,或者是结论并没有出现时人们就喜欢用系统2进行思考,在系统2思考的过程中,我们可以有效的针对我们之前的问题进行补充思考。我们在日常的工作中,快速反应就好比是负责思索的第1系统,而系统2只会在慢慢校对的时候才能够更好的发挥自己的作用。

  根据思考的快与慢,我们更应该在工作和生活中更好的进行思索,并对相关的事情进行有效的衔接。在读完这本书后,我对系统1和系统2有了一定的了解,也有了自己认为思考应该采取的模式。二者相比,系统1是比较快速的,但是在我们长期的记忆中,一些存在于我们记忆中的结论和印象,会造成主观思想在思考不正确的情况下出现错误,而这种错误主要是来自于我们脑海中的偏见。系统2虽然是比较慢,但是长期记忆源自于我们对工作记忆的信息来源,相比之下更加的精准。以此我们可以理解作者的观点,就是我们的本能并不是外在影响了我们的思维,而是在我们的头脑中早就潜移默化的形成,我们必须采取行之有效的思考方式,才能够抑制这些偏见。遇事慢些思考比我们快速的做决定更加稳妥。我们的思考应该采取正确的方式,寻求能够提升自己的方向。遇到事情的时候,我们应该想一想自己还可以采取哪些不同的思考方式,明白了思考的快与慢,我们可以多一种方式进行思考。很多时候我们的改变和调整会更好的帮助我们在工作中取得好的成效。

  慢下来慢慢的多元化思考,我们会找到更多事情的解决方法,我们能够更好的明确自我努力的方向,也能够在工作中更好的去善思善为努力的做到最佳。

;双系统思维模型    双系统是指大脑中对一切事物的两种反应模式。可以用情绪或理性来表述,可以用直觉或逻辑来表述,在思考快与慢中,指的是反应很快的系统1和反应很慢的系统2,在生物解剖学中,可以看到其实双系统分别对应的是大脑最原始底层的杏仁核和最表层的大脑皮层。     系统1的特点是什么:         直觉、无意识、消耗脑力少     系统2的特点是什么:         主动控制、有意识、专注、理性、较消耗脑力    两个系统之间的关系:         系统1是依赖直觉的、无意识的思考系统,系统2是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为模式中,两个系统都会发挥作用,但是,由于系统2的懒惰,很多时候系统1会占据主导地位,但是系统1的直觉式思考模式又存在种种缺陷,容易导致人类决策中的偏见和失误。我们应该有意识的去弥补这种缺陷,用系统2去弥补系统1,用慢思考去弥补快思考,有利于提高决策质量。         简单说系统1就是依赖直觉,人类面对环境的刺激,直接在自己的过往经历和记忆中选取相关联的内容。它不用经过理性的推导或计算过程,就通过直觉直接得出结论。比如说,纸上写了两个词,香蕉和呕吐,你看到这两个词的一两秒之内,脑子里可能就会想到吃了香蕉以后呕吐的记忆。这种自动产生的不适感,就是你的系统1在发挥威力。而系统2,就是依赖理性,主动的把节奏慢下来,运用刻意的推导或计算,通过一定的方法得到结论。每一个人的思考过程,都是系统1和系统2合作的结果。你想想看,当你清醒、精力旺盛的时候,系统1和系统2都处于活跃状态。系统1不断给系统2提供信息,比如印象、感觉等等。正常状态下,系统2只是稍微调整,或者按照系统1的建议来做判断。但是,当系统1运行遇到阻碍时,便会向系统2的理性思考求助,这也就是卡尼曼所说的,直觉遇到麻烦,理性会出面解决。         不过,要注意的是你在主观上,往往觉得自己是理性的,是理性在掌控着自己的决策。但实际上,系统1才是你行动的依据,你的大多数行为都是在系统1的指引下,在无意识之间完成的。那这背后的原因是什么呢?这是因为系统2需要集中注意力,但人类大脑又是天生有惰性的,不愿意多付出这些注意力。在这种惰性之下,系统2往往会对系统1的直观判断无条件接受。系统1的直觉式快思考,也就成为了人们决策和行为的真正主宰。尤其是在人精力不足的情况下,系统2会更加弱势。     1.因为存在早,杏仁核(也叫爬行脑)3亿年前就已经存在,是大脑中最原始的成员,而人的大脑皮层是这几万年才逐渐进化来的,所以系统1最为本能,也最不费力就可以主导行动。     2.因为反应快,原始社会最重要的目标是生存,任何面临危险的情况,不是跑就是战,反应慢的都会被消灭,所以当我们被某人一句话就激怒,很快陷入彻底的情绪化,其实就是系统1的杏仁核宝宝在起作用,这个时候理性的系统2根本没有用武之地。     3.因为帮手多,很多的大脑的其他成员都是杏仁核的帮手,例如我们因为冲动做一个事情造成严重的后果,经常地会找出各种理由合理化自己的选择,或者把责任推给其他成员,帮手们最重要的目的就是证明杏仁核这样的选择是对的。     同时也因为启动系统2需要有意识地去做,同时要耗费大量的能量,只有在精力充足的情况下,系统2才能正常工作,这也就是睡眠不足为何特别容易情绪化的原因。当精力不足或过于疲劳,系统2会直接罢工,全部交给系统1进行掌控,所以基本上,绝大多数的行为都是由系统1主导的。     卡尼曼总结了系统1有七宗罪,三种偏好和四种效应。     1.典型性偏好:人们会过度关注典型事件,而忽视典型背后的概率。     2.可得性偏好:如果一件事更容易出现在大脑里,人们就认为这件事情更容易发生。     3.因果性偏好:大脑喜欢对事件进行因果关系的解释。有两种,一种是对随机事件进行因果关系的解释,还有一种是对回归平均值的结果进行因果关系的解释。     4.光环效应:是指你先接受了事物的一些信息之后,这些信息就会影响你对事物的整体判断和理解。     5.锚定效应:指的是你评估某一个未知事物之前,先会估计一个参考答案,叫做锚定值,然后再来调整。如果这个锚定值有偏差,往往最终结果会差距巨大。     6.框架效应:指的是同一个问题的不同描述,会导致你做出完全不同的决策判断。     (前面三种效应都共同说明一个问题,人类系统1是一个具有先入为主特性的系统,先输入的信息在判断中能够占据优势地位,不管这种信息是第一印象,是事先设定的参考值,还是描述时的词语修辞,都会极大影响我们的判断。)     7.禀赋效应:是指当你拥有某个物品之后,你就会觉得它的价值更大。     既然偏见和失误往往与系统1的主导地位相关,那么,要解决问题,从原理上来说是很简单的,就是放慢思考,主动的激活系统2,来对系统1的直觉思考结果进行理性检验,弥补系统1的缺陷,减少那些由直觉产生的偏见和错觉。卡尼曼认为,系统2是懒惰的,要让这个懒惰的系统变得勤快起来,就需要刻意的提示,可以是自我提示,也可以是来自于外部的提示。就好像一个人特别爱睡懒觉,起不来床。那为了叫自己按时起床,他要么上个闹钟,这是自我提示,要么让家人到点把自己叫起来,这是外部提示。这两种方式相比较,外部提示往往是更加有效的。这背后又和人类的一种心理特征相关。你质疑别人往往会比质疑自己更加轻松,特别是在自己面临重大决策压力的时候,自己对自己的决策进行质疑,将会导致巨大的心理痛苦。这就是成语“旁观者清”背后的心理学原理。         从这个特点,有一种方法特别有效,就是柳传志老先生说的一种心法,“跳出画框来看画”,意思其实就是把自己客体化,用上帝的视角或第三者的角度来看待自己,这样就会避免很多系统1的偏见和失误。         另外,集体开放性的讨论也更容易看到自己的一些盲点。当你独自奋斗、独自决策的时候,身边可能不会有多少旁观者,而当你身处一个机构之中,身边就会有很多旁观者。这些旁观者会用他们来自于系统2的慢思考,来帮你纠正自己系统1的快思考,可能导致的错误。所以,集体讨论决策虽然会有效率不高的问题,但在很多情况下却还是有意义的,因为它可以启动很多人的慢思考,减少快思考可能带来的偏见与失误。         还有一招叫做事前验尸。听起来名字有点恐怖,其实它只是一种有意识的激活系统2、启动慢思考的集体决策方法,也就是让我们在对一件事情做决策时,先假设这件事情将来会失败,然后每个人按照自己的理解,写下导致这件事失败的可能原因,同时按重要性和概率进行排序。这样可以未雨绸缪,预防这些因素,提高工作的成功率。         另外一招叫做饮水机闲谈,就是让决策者在决策之前,到比较轻松的环境,比如办公室的饮水机旁,听听大家的闲谈和批评。去面对这些批评虽然不容易,但是比起自己鼓起勇气自我批评,还是容易得多。而无论是听别人的闲言碎语,还是自我反思自我批评,目的都是一个,让思考慢下来,让系统2运转起来,尽量避免系统1的直觉思维和快思考,可能给你带来的偏见和失误。         罗胖还指出系统1的一个大命门是反应速度快,但是持续时间特别短,只要熬过那个时间,系统1就没有办法占据优势了。例如发脾气的时候把自己发脾气的理由从头到尾阐述一遍,或者用微信打给对方,至少100个字以上,打着打着就不气了,这是抑制系统1,启动系统2 的慢思考的好办法。     总体来说,客体化和对系统1增加额外负担,让它慢下来是关键要素,同时也要确保自己的精力充足,这样系统2才不会随便罢工。     在梁宁的产品30讲中,有很大的篇幅在讲解产品人背后的心法,其实就是让客户不用思考,不启动任何防御机制,直接就是系统1在运作,尽量不启动系统2.也就是不要尝试着去教育顾客,而是顺着顾客的天性。这样才能最高效和低成本地达到最大的用户量。     在营销学上的定位理论,通过某个品类占据用户心智中的领导地位,也是让用户不启动系统2,直接选择你的一种方式。     在男女关系上,男人对待女人的很多情绪化的问题时,经常觉得莫名奇妙,要弄清楚自己其实面对的是对方的系统1,只要有办法启动对方的系统2,局面就会缓和很多。罗胖讲他对待小孩洗澡老是闹的方法,就是问他:你要爸爸抱你去洗澡还是妈妈抱你去洗澡阿,这样就一定程度地启动了他的系统2,让他运算和判断。     各种思维模型的学习,其实是让系统2启动得更有效率,当遇到某个特定问题时,不是用系统1的默认选项,而是启动系统2,并用已被证明有效的思维模型进行系统思考,这样得出的结论可靠的概率会大得多。当不断地刻意练习这样的思维模型,甚至非常熟练时,会变成系统1 的一部分,用起来毫不费力而且事半功倍。也就是说你的痛苦的系统2,只是牛人的毫不费力的系统1.装过屎的碗和大肠喜爱哲学的人士,最近在热烈讨论装过屎的碗洗干净了也不会再有人继续拿去盛饭使用,而装过屎的大肠,洗净烹饪后就可以成为口中美食,这是为什么?这个问题很有意思。世界上的事物都是相对的,好与坏取决于参考系的锚定值,好过参考系就是好,不如参考系就是坏。人会根据经验不断总结事物属性,抽象成一个个“认知锚”,用于在事物间对比或评价本事物好坏时做参考,而且一切在潜意识底层运行,安静到你发觉不了。由于碗的锚定值是干净,那么装过屎就是脏;而大肠的锚定值就是装屎,那么清洗了就是干净。从绝对情况来看,洗干净的碗和洗干净的大肠都很卫生,但由于锚定效应,二者在心理上给人的感觉却是天壤之别:大肠优于认知锚,装过屎的碗就会劣于认知锚。其次是应该看历史观,要深刻理解锚定效应,必须要说清楚历史观的问题。比如把痰直接咽下去不恶心,但吐出来再咽下去就恶心了。为什么便盆和大肠日常都是装屎用的,但是洗干净后一个好接受一个不好接受?是这样的,人创造“认知锚”的机制很复杂,不是孤立、机械地对单一时刻的具体事物进行加工,而是有历史观。身体生产过程中的屎,已经生成的屎,从外界获取的屎,虽然都是屎,但由于处于不同的历史进程中,被认定的内涵完全不同,放在一起讨论,从起点就已经偷换了概念。需要注意的是历史观≠历史,不是指事物在时间轴上不同时刻的内涵,而是在不同的历史进程中的内涵。在体内生产中的屎和已经创造出来的屎,锚定不同。但是今天创造出来的屎和明天创造出来的屎,锚定相同。也就是说,人对屎的历史进程的关键划分节点,是它离开屁股的那一刻。以上是对屎从锚定效应进行了分析,另外一种有代表性的分析是实用主义的解读,也很有道理,符合世俗口味。碗装屎是烈女失贞,肥肠洗净是浪子回头。很多人喜欢吃肥肠,但肥肠是装屎的,为什么我们明知道它装过屎,还要费这么大力气把它洗干净,去除臭味,做成美食呢?因为肥肠好吃,尽管它的嘌呤会很高,但它对人有实用主义的价值。为什么碗装过屎就不要了?因为现在的碗便宜啊,几块钱而已,又不是金碗银碗,丢了就丢了呗。随便换个稍微贵点的东西,比如手表什么的掉进马桶了,不是照样捞起来继续使用吗?关于烈女失贞浪子回头的问题,如果村里只有一个女的,其他全是光棍,管她失不失贞都照样一堆人当舔狗;要是那个浪子就是一个偷鸡摸狗的隔壁王老二,他回不回头谁会在乎?只要你有自己独特的优势,就算你还有一堆毛病,大家也会想办法原谅你帮你改进;但如果你可以轻易就被取代,那你只能祈祷不要犯下一点点错误。简而言之,装过屎的普通碗,势必没有价值,只能被抛弃;但装过屎的大肠,因为可以洗干净,被做成美食,而深受人们喜爱,故具有使用价值,所以会受到人们的追捧。

以上就是小编对于[《锚定值是什么意思》锚定什么意思]问题和相关问题的解答了,希望对你有用

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