身处讲求效率的繁忙都市，每天一睁眼不是在各种渠道中接收或寻求针对各种问题的方法论，就是要向各路人马输出自己总结的方法论。你的工作需要方法论，你的老板跟你要方法论，你出去面试也得先备几条方法论以便唬住面试官告诉他你是有"真东西"的。方法论已经成为继成功学之后，又一新品类畅销书，包揽各大图书平台销售榜单Top10。以"如何"开头的各行各业新手攻略，也已经刷爆各大互联网内容平台，不仅有人教你如何化个欧美妆，还有人教你如何从小白变身带货博主；不仅有人教你法式扇贝做法，还有人教你怎么做个美食大号。"方法论"几乎成为了日常生活的主旋律，不知不觉中如今"找捷径"已经成为了堂而皇之的第一诉求，仿佛事关社畜的生存安危。

某电商图书类销售列表（左） 某社交平台搜索内容（右）

但是根据市场应用学第一定律（我瞎掰的），

方法论多了即等于没有（Sad）。

当成千上万条美其名曰的"方法论"向你迎面扑来的时候，你会不会产生"我是谁？""我在哪？"的疑问？就像成功难以复制一样，别人的方法论到底能不能照搬套用，这是新的都市传说，你觉得似乎应该能，但却从没见过谁看完哪本书，马上就从菜鸟变专家，干出一翻惊天事业。 不过，方法论本身倒并非是个贬义词，它原本应该是指解决某一类问题的底层逻辑，而非能够照搬的生硬套路。事物只看表面不看本质，解决问题只讲方法不讲原理是无济于事的。毕竟生活中面对的任何问题都不是单一问题，都是一连串的因果影响，没有人可以试错不付成本，试到错误的方法论成本也是一样的。

那么究竟有万无一失万试万灵以一敌百，

一论等于过去千论的方法论的王者吗？

有！

那就是要追溯到华夏文明的源头。

「河图洛书」

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。伏羲依此而推演创造八卦，随后衍生《周易》。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。大禹依此治水成功，划天下为九州，后又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。

神龟背洛书，龙马载河图

简单分析一下，这两样神来之物，一个衍生出八卦，进而催生《周易》，也就是奠定华夏文明中心哲学思想的一大奇书，即使是如今我们已经步入信息数字化时代，最先进的人工智能程序也是建立在0和1，也就是《易经》的基本架构之上：0为偶为阴，1为奇为阳，8个卦象即为8组二进制数；另一个不仅能在上古时期治理水患，还能平定天下治理社会。

解决问题之多样性，功能应用之宽广，

这不是方法论之王者，又是什么呢？

那么问题来了，「河图洛书」究竟是啥？

河图（左） 洛书（右）

河图用10个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。

包含28星宿的太极河图 对应银河系旋臂

洛书由9个数组成，即2、4为肩，6、8为足，左3右7，戴9履1，5居中央，其中纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，也就是如今我们所说的九宫数。而古时将冬、夏至和春、秋分的划分称为「二绳」，立春、立夏、立秋和立冬的界定称为「四维」，两者「交午」旋转成为「九宫」（如图）。

八角形「交午」图 如此可见，基本上「河图洛书」最显著的属性之一：一个是星象图，一个是节气表。

事实上，中国自古就是农业大国，农耕文明非常发达成熟，也因为农业生产的需求，我们的祖先早在几千年前就已经窥探到了宇宙运行的奥妙规律，对于天文星象的观察与记录也十分详尽，并在一代代的实践中掌握了天文与地理的关联，以及时令节气的变化对农耕的影响。

凌家遗址出土玉龟【新石器时代】 内藏八角形洛书图案 图片来源：百度百科

「河图」用来辨认星象变化，以此锁定我们身处于宇宙空间的位置坐标，前面文章中提到过中国古人对天极（北极星）的崇拜，正是源于其在天幕中亘古不变的位置，以及对于天幕下的人民提供方向指引的功能。同时也是宇宙环境对地球的外部作用，是万物生发变化的因由。

而「洛书」则是宇宙对地球作用的结果总结，也是万物发展结果的评估参考。先确定了时空方位，然后才能安排农时。民以食为天，农耕安排得当，生活才有保障。当时人们的生活围绕农耕，日出而作日落而息，有了规律也就知道自己每天需要做什么，和每件事做完的结果，人生这才有了目标，不再惶惶不可终日。

大汶口遗址出土陶器【新石器时代】 器身绘有八角形洛书图案 图片来源：百度百科

这是中国古人对日常农业生产，总结出的真正行之有效的方法论，甚至沿用至今。也是中国古人对宇宙与地球的空间关系，宇宙与人类的作用关系的观察思考。自古中华民族就是依循天道而生活，正如《道德经》中所说："人法地，地法天，天法道，道法自然"，而如能明白了解天道运转的原理，在浩瀚宇宙中找到自己的坐标，自然会让人心生敬畏，臣服于自然，更加理性客观地看待自己，看待自己面对的生活。生活之中变化虽然无常，但万事万物都逃不过满盈则亏、盛极而衰的过程。像农耕一样，适宜的地理条件、适当的温度气候、适合的劳动操作，最后自然可以收获相应的庄稼果实。了解了生活中事物的基本发展规律，但当然就可以处变不惊，内心坦然。这正是洛书的用处。

夏珂华设计取材于上古时代「洛书」中的九宫八方图原型，与当代设计语言结合，创作出适合日常佩戴的轻珠宝，希望佩戴者可以真正顺应天时，运用中国文化中特有的取象比类的方法，面对快节奏的信息量过载的都市生活，也能从中分析找到自己的定位与方向。将中国文化中神秘而又实用的瑰宝，让源自上古传承而来的精神力，穿越千年，与你联结共振。

至于"方法论"，当你明辨自己的位置，确立自己的方向，之后，再来分析时势，自然能够懂得取舍，找到路径，达成所愿。

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