芭蕉，叶片硕大，高大粗犷，碧绿的蕉叶轻柔舒展，是中国人最爱的植物之一。在古代诗词史上，芭蕉独有一席之地，它的关键词，常是孤独、忧愁，要是再和雨配对，那就更显得凄惨冷寂了。在敏感多思的文人耳中，雨打芭蕉声，简直如断魂之音。

有位散文家说：“芭蕉听雨，是一件惊魂之事。秋雨夜半，魂灵坦露”，而“芭蕉看雨，又是一件清雅之事”，所以“雨打芭蕉，动听，却揪人心。”

李商隐在《代赠二首·其一》中写女子的相思离愁，所出现的景物便是黄昏残月、芭蕉、丁香。

女子在黄昏时分登高楼凭栏远眺，心里满是离愁感伤，这样的思绪，正如蕉心未展的芭蕉、缄结不开的丁香花蕾。女子和它们一同面对春风吹拂，却是各有哀愁。

这里以芭蕉喻人，既在写物之愁，也更突出人之忧。而芭蕉的意象，正是作者的精心安排，因为它所代表的“愁”已成为最经典的意象。

芭蕉叶片阔大，一遇上雨，听那雨打在叶片上，也能成为一景。杜牧在《咏雨》中便是碰到了如此景象。

他先是写雨势连绵，将天地连接在一起，远景茫茫。此时正是夜雨时分，诗人一夜未眠，为什么呢？因为窗外有芭蕉，雨滴打在芭蕉叶上，滴滴答答，令人难眠。

未眠的诗人又在做什么呢？他在看窗外的芭蕉。这里的描写，细细一想，就能让人想到诗人是多么的孤独。

他独自一人居住，夜间清冷寂静，耳边是清晰的雨打芭蕉声，无眠而孤独的他，只能推开窗兀自赏雨声。

诗人没有直接说自己是如何的孤独，他写到“不眠孤客”后，很克制、平静地说窗外有芭蕉，将自己的情感遮掩下去，伴随着那滴答的雨声，淡淡地让情感弥散在蕉叶上。

古人写愁，总是喜欢拉上芭蕉，一起品味这份愁的。正如宋代诗人葛胜仲在《点绛唇·县斋愁坐作》中写的这样，在县衙愁坐的时候，用晚秋寒斋、斜日荒城、暮鼓声声等景象来充分勾勒这份忧愁，而其中，芭蕉雨更是一个非常经典的悲愁意象。

“梦逐芭蕉雨”，词人似乎在梦幻中听到了雨打芭蕉声，这雨好似是打在自己心头上的一样，若不是自己本身就有断肠事，又怎么会梦听芭蕉雨呢？

他将自己的忧愁给具象化了，既设置了芭蕉雨的情境，又强调了自己的愁情。

看吧，哪个作者能拒绝在表现忧愁的时候不用一下“芭蕉”呢？正如吴文英在这首《唐多令·惜别》中写的那样，如何合成一个愁？是离人的心上加个秋，更是不雨也自冷飕飕摇曳的芭蕉。

吴文英的愁来自羁旅怀人，起笔就酿足了愁情，即便雨停了，芭蕉也在秋风中摇曳出凄凉的冷意，让人触动愁思。

万能的愁情氛围添加剂“芭蕉”虽迟但到，也在李清照的《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》留下重重一笔。

词的上阕，李清照在疑惑不知是谁在窗前种下了芭蕉树，将整个庭院都纳入一片浓阴当中，眼见蕉叶舒展，蕉心却常卷，好像紧裹着不尽愁思。

这似乎是在单纯地写景，实则是在为下阕的愁情铺设场景，她在之后继续写“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。”

这满腔的愁思就表现得相当明显了，而且全篇意象不多，就是由雨打芭蕉引起的忧愁。她寓情于物，愁在国破家亡后的伤痛，愁在南渡后思乡的情思。

好像雨打芭蕉，总是发生在深夜。李清照半夜无法入睡，索性也起来听雨声，滴答滴答的，点点敲在她的心扉。

元代徐再思的《水仙子·夜雨》，倒是很直接地将芭蕉与愁连接在一起，他在这首里，也是描写了夜听芭蕉雨的画面，开头便言明自己的孤独与愁思。

而且在这里，徐再思不仅写到了芭蕉，还写梧桐。如果说芭蕉是离愁的象征，那梧桐也一样是孤独忧愁的表现，古有闲愁几许的芭蕉雨，也有悲伤凄凉的梧桐雨，这二者不相上下，倒是让徐再思添了双倍的愁。

芭蕉雨的冷清忧愁意象实在是太深入人心了，只要这个组合一出来，总能让人感到几丝悠悠的愁绪。不过这并不代表所有的诗人都是这样运用芭蕉雨的，林逋在《宿洞霄宫》中，就没有这样的愁情。

秋山不可尽，秋思亦无垠。

碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

毕竟是潇洒隐逸、不恋世俗的林逋，自然也没有亡国之悲，思人或怀乡之感，于是他笔下的梧桐雨，便只是简单的闲远冲淡的景物。

林逋的这首诗，写得跟散文似的，清新雅致，他描绘了秋季美景无限的大涤山、洞霄宫，别人眼中萧瑟的秋天，在他笔下，也是碧涧、红叶、青林、白云这样多姿多彩的风景，毫无秋愁，反而明净轻快，让人充分感受到了秋天的美。

白天的秋山景致迷人，夜间下起了雨，敲打在芭蕉叶上，林逋听到的不是寂寞孤独的雨声，而是充满韵味的美妙秋声，深夜的雨打芭蕉声，在他这里，是另一种富有魅力的自然之味啊。

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