天官第四、五卷和番外情节包括百剑穿心回忆、勇斗君吾和花怜完美结局，本文从里面挑了几个想说的点来写，是最后一篇细节补充，可能后续还有一篇花怜5。

这篇我还挺喜欢的：）

注1：细节和感受基于个人理解，仅供参考，错漏处欢迎指正补充，感谢。

注2：文中配图均来自在哔哩哔哩漫画上连载的《天官赐福》，作者STARember，微博账号同名。

值得的。感觉是个大命题，我浅显地说说自己肤浅的见解。

第四卷谢怜被百剑穿心、跌落郎儿湾无人替其拔剑片段，令人不忍卒读。又是那样写实，很像普通人会做出的反应，我甚至怀疑，自己身处此境，很可能也会做出路人们那样的选择。

活下去，是生物的本能，人也是如此。到了自身利益甚至生命受到威胁时，人性中的求生本能就会爆发，会做出什么事，做到什么程度，很难说。

一个人作恶会被制服，因为他破坏了平衡。一群人，一大群人，会造成什么后果，是和平年代难以想象的事，是翻开史书，让人倒吸冷气、头皮发麻的事。

对于“有两艘船，一艘有50人，一艘只有一个人，杀了这个人，这50人就能获救，杀不杀”这种命题，晴光朗朗、气象和宁时，我们会讨论人性的恶与善，一个人的性命该由谁决定，如果这单独的人是你你就不会这么说了等等等等。真到了那一刻，没有第三条路，会做出什么选择，我觉得是不言而喻的，即便有反对声音，也会被压下去。

说上面这些，是想说小说中众人的做法，可以理解。从上帝视角来看，众生都有犯傻、犯浑的时候。大多数人掌握的信息有限，也没有开上帝视角，不知道未来如何，当下多是焦虑、自私、从众、抱团。而且，身为苍生中的一员，在意的人亦在其中，我说不出苍生不配或不值的话。

虽说这种状况下自私、冷漠可以理解，但是我认为，我们所受的教育和所建构的文明，是希望像胸口碎大石那位大哥、破口大骂仍送出雨笠的小哥、卖水小贩、胖厨子那样面临困境、危难，仍仗义执言、良心未泯的人多一些、再多一些，如此，我们的文明才算是有意义、有进步。

那苍生值得在何处？恶是本性，善是神性，人性便在其中，被两端拉扯。人性的恶能到几何，难以想象；人性的善能至何境，亦是如此。而常使我们热泪满眶、获得滋养和能量的，是人的善和爱，我们内心所渴求的，也是这个。

谢怜选择的，就是相信善，这是他认为最重要的东西，是他的信仰所在。失了善，他不再是自己；世间没了善，他在这世上也没有存在的意义（花城是他的爱人，与信仰并不冲突，何况那时他还没有坠入爱河），这样的人世，他待着要干嘛？

但这世上会没有善吗？不会的。不如说，只要你相信，便会存在，因为生命和人，总让你惊叹。予人以善，亦得到善，可能是小善，但是，足够了，但求无愧于心。

最后，谢怜打败君吾用的是胸口碎大石，是那位宁愿痛苦死去也不捅剑的卖艺大哥的“拿手好戏”，还把戴了几百年的斗笠（质量真好！就像路飞的草帽！也可能早就换过，只是个象征了）盖在了落败后同样被雨水冲刷的君吾脸上。小说前后呼应，有始有终。

数百年前，谢怜因卖艺大哥尚存一线对人性善念的期盼，再因这雨中斗笠得救，免堕于恶，未失本心。如今，他心中道路明晰，不会再迷失，而且他有花城了，没有斗笠，往后他也知道怎么走。这斗笠给君吾，愿你相信善、得到善，重获救赎。

黑水人狠话不多，给风师送修好的扇子时全程高冷，只冷冷地说了两遍“你自己解决”，并哼了一声，连带飞掌借法力。黑水为什么这样？（第227章）

回想起来，风师虽然开朗活泼、洒脱仗义，但他天资平庸、娇生惯养、胆怯志懦，他从来没有自己独立解决过问题，遇事都是找人。有好热闹的性子因素在，但他确实也是遇事不决、逢难便怯，尤其在大事上。

为人时，白话真仙把他吓破了胆，靠水师助他改命飞升才破了这局。半月关，他找黑水同行。鬼市寻地师不提，他是奉命陪谢怜出行。白话真仙再现，他带黑水来找谢怜帮忙。知悉飞升真相，他心乱如麻，首选逃避不提。到黑水手撕风水二师时，他无法下定决心，只喊得出救命。

风师的这些反应很正常，常人皆如是，但到了独立要强、坚毅果决的黑水眼里，就太弱了。我觉得是看不上、着恼那种，是“干什么凡事都要靠别人来给你摆平？”的不忿，也有恨铁不成钢吧。自己的命自己挣，不要再靠旁人了，经此种种，还不成长起来吗！

关于黑水到底欠了什么钱，亲妈在作者有话里是这么说的：“40%是打点上天庭的神官送礼物安插关系之类的，30%是地盘的维护修理费用和宠物饲养费用，剩下30%才是吃。”（第228章）

黑水为人时也做过生意，是大获成功的，事实上他干啥啥能。同样是背靠水域，师无渡凭借水师之名赚得盆满钵满，说明黑水成鬼后根本无心赚钱，宁借花城的高利贷，也要一心扑在复仇大业上。

零零总总这么多年，借的钱也是多可敌国了吧。修扇子的钱，也是跟花城借的吧？既已报仇，黑水，水域事业操持起来！

不是。像花城说的“你就是你，不是任何什么别的人”，没有人能做到谢怜那样。同样是被伤害，君吾选择将朋友和国民投进铜炉山，谢怜在最后一刻悬崖勒马。

君吾没有人劝吗？有的，四位国师都在劝他，梅念卿也愿意留在他身边，但他不愿意相信任何人，只敢、也只愿信自己。既然有可能会失去，那我选择从来没有得到过，亲手毁掉就不用经历被动失去时的痛苦。然后他就走上了视苍生为刍狗的狂邪路子，任由人性中的恶肆意涌出、裹挟自己。

而谢怜第一次被贬，要作恶的人了，何必来什么拔剑测试？因为他心里愿意相信有善的存在，只要有善，便是值得。拔剑不过是他在痛苦旋涡中想要抓住的一根稻草，是他求善的一个借口。有人因一根稻草而被压垮，有人却因得了一根稻草而脱身泥淖。境界如何，高下立判。

再者，谢怜第二次被贬后并不知道花城的存在，他是真正的一无所有了。但他能做到坚守本心，执着践道，随遇而安，归于平凡，这一点，一心想用权力和武力来证明自己的君吾，是不可能做到的。

同样的，薛洋也不是没有江枫眠的魏无羡。有的人，遇一恶至极恶；有的人，得一善至极善。人的性格和三观决定了命运。“同人不同命”？人，何曾同过。

谢怜修的道戒色，他和花城在一起后，还有法力吗？没有了。

但他每次和花城亲热后，借法力就成了附带结果。没有了法力的谢怜不过回到故事开头，没有法力的他能打败郎千秋，挡开花城的厄命，并不弱。在我理解，天官世界里，论一对一单打独斗，谢怜可能只有对上君吾/白无相才需要法力（当然花城并不会和殿下打）。

私觉得天官开车的程度正好，不露骨，却道尽个中缱绻缠绵，惹人遐想。其实不必写得太白，点到即止即可。

另：每次有殿下在场，飞出的银蝶基本都有一只飞得比较慢，或者绕着殿下依依不舍，与君山殿下盖头被掀起后是这样，还有劫仙宫、灭铜炉山食尸鼠、花城将消散时也是这样，那是花城没有说出口的深情和依恋。

文末碎碎念：至此，细节补充六篇，加上最早的细节一和二，共八篇。基本按小说行文顺序，把想说的点说完了，还有一些更细碎的小点，就不赘述了。

感谢每一个阅读~想看前面细节解读的可以到主页看往期，太多了，链接就不贴了。比心~

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