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莫高窟彩塑的介绍

彩塑是莫高窟艺术的主体内容,现存上起东晋十六国晚期,中经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋,下至西夏、元,历时一千余年间所造2000余身,其中基本完好和保存原貌者近半数。彩塑的制作方法及表现形式大致可分为三类,即圆塑、浮塑和影塑。莫高窟彩塑全面系统的反映了我国彩塑艺术的发展演变过程,是一部真实系统的彩塑史。

1、圆塑

彩塑艺术之一,用具有可塑性的泥土材料制作的适合从不同角度观看的立体造像。敦煌石窟的圆塑制作根据所塑形像的大小,方法可分为三种:(1)小型塑像,先用木料削制成造像的大体结构,再在表面敷以细质薄泥进行塑造。(2)中型塑像,大小与人等高,用圆木根据造像动态扎制骨架;部分人体构件,如手掌用木板制作,手指以铁条制成,手臂则以圆木削制成有榫的配件,上泥前用芨芨草或芦苇捆扎,然后表层敷泥塑制。(3)大像,与前两种不同,不用木质骨架,而是在开窟时,预留塑像石胎,在石胎上凿孔插桩,表层敷泥塑成。前两种方法制作的彩塑又称木骨泥塑,第三种通常称为石胎泥塑。此外,所用的泥分为两种:粗泥,用澄板泥加麦秸塑制人物大样;细泥,用澄板泥、细沙、麻或棉花等材料塑人物的表层、衣褶、佩饰、五官等。敦煌圆塑多塑造佛、菩萨、弟子、天王、力士、菩萨、供养菩萨等主体性造像。

莫高窟第328窟 西壁龛内南侧 阿难(木骨泥塑) 盛唐

第328窟阿难 塑造于盛唐,位于主室正龛龛内佛像南侧。阿难,全称“阿难陀”,意译为欢喜、喜庆,是释迦牟尼的堂弟,佛的十大弟子之一。侍佛二十五年,多闻佛法,长于记忆,故称“多闻第一”。此身塑像保存完好,将阿难塑造成一踌躇满志的少年弟子形象。其身躯斜,两手笼于袖内,昂首挺立于佛侧,面相饱满圆润,双目微微睁开,凝视着空茫,好似在谦恭的出神聆听。金碧辉映的锦襦与姿态的从容洒脱相得益彰,神情的文静稚气与忠厚憨直也掩不住这位贵族少年睿智的流露。

莫高窟第96窟 北大像(石胎泥塑) 初唐

北大像 莫高窟第96窟,唐代称北大像,俗称大佛殿。它是莫高窟的第一大窟,建于初唐。洞窟直通崖顶,高40米,窟外有九层木构建筑,高45米。窟内无壁画,依崖塑敦煌石窟中最大塑像(高35.5米)的弥勒佛像。在室内泥塑造像中,其高度居全国之首,因此号称“室内第一大佛”,也是世界第三大佛(第一为我国四川乐山大佛,高71米;第二四川荣县大佛,高36.7米;均为露天大佛)。因位于第130窟大佛之北,遂称北大像。大像就崖镌刻石胎,外敷草泥,然后造形上彩。

此窟及像最早由禅师灵隐及居士阴祖等造于695年。五代后,因地震毁,同窟壁画亦毁于此时。由于石胎尚存,故后代重修此像的身材比例和基本姿态仍保持原状。据文献记载,武周初建大佛时,窟外木构建筑为四层;晚唐沙州归义军节度使张淮深重建,改四层为五层;宋沙州归义军节度使、托西大王曹元忠避暑莫高窟,将下两层拆换重建;清末敦煌商民戴奉钰集资重修,改为七层;1928年,刘骥德、易昌恕等重建,改为九层;于1935年建成,即今之“九层楼”。大佛现存外表即1928年重修九层楼时妆绘,彩绘僧祗支及土红袈裟,并在袈裟垂裾边沿绘清式云龙纹,非佛非俗;但基本上还保持了初建时的造型。1987年由敦煌研究院主持重塑了大佛的双手。

2、浮塑

彩塑艺术之一,用泥土塑出浮凸壁面上的泥塑。莫高窟的浮塑以装饰性为主,用来表现洞窟中附属于龛、窟顶和佛坛等的装饰部分,形式大都是仿照木构的建筑部件,上施以色彩或彩绘纹样,到五代、宋时还进行贴金、描金,使泥塑的窟、龛、佛坛等平添建筑的真实感,给彩塑和壁画增添了装饰效果。在第268、272、275、259、257、251、254、248、437、419、420、427窟中有北朝和隋代的浮塑龛楣、龛梁、龛梁尾、龛柱等;在第268、272、275、259、254、248、437、431窟有窟顶的浮塑装饰;在第61、449、130、16、366、367窟中有五代、宋、西夏的浮塑中心藻井图案,如双龙宝珠、蟠龙、蟠凤等装饰,均在浮塑的形象上彩绘贴金;在第231、360、367、9、142、61、55、449窟中有晚唐、五代、宋浮塑的壶门;唐代还有浮塑的头光、身光或靠背。除了这些装饰性的浮塑作品外,近似于圆塑的贴壁半圆塑和高浮塑还用于塑造较小的菩萨与弟子像。

莫高窟第419窟 西壁 龙首龛梁 隋

3、影塑

彩塑艺术之一,原料为泥、细沙、麦秸,用泥制模具(泥范)翻制,表面经过处理后,进行敷彩。通常将背面粘贴于墙壁上,正面凸起呈高浮雕状,主要为装饰性的,用来衬托主像圆塑。成群影塑的上色,符合均衡、对比、变化的要求,与周围的背景和谐统一,浑然一体。莫高窟的此类实物有北朝和隋代洞窟内的中心塔柱或四壁上粘贴的佛、菩萨、供养菩萨、千佛、飞天、化生、莲花,以及唐代洞窟粘贴的小型一佛二菩萨说法图、小型佛像等。此外,在圆塑身躯上的一些饰件,如璎珞、串珠、宝冠上的花饰也均属模制粘贴的影塑。

莫高窟第248窟 中心柱东向面龛上 供养菩萨 北魏

来源:敦煌研究院,作者:赵晓星

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