学习是贯穿一生的技能包，温故知新绝对是最简单的方法，在回看古人的智慧结晶时，我们会发现，有很多东西其实都是先人们给我们总结好了的，我们后来的创新也要有根可循，而这本书便可视为根的一部分。一个好的设计没有所谓的好看不好看，但是有没有文化，有没有根是很关键的。

继续分享……

虽然具体的功能或装饰目的作用可能不同，但只要是用于室内空间的间隔物，都称为“隔断”。从广义上来说，隔断也应包括起完全隔绝作用的墙壁。但实际上室内隔断这一名词主要是指一些装饰性极强的间隔物，其形式往往不完全隔绝室内空间，而是有着隔而不断的意韵。其具体形式如各种罩、纱隔、博古架等，上面大多饰有精美细致的雕刻与绘画图案等。这些装饰精美的室内隔断，是我国古代建筑中极富特色的一个组成部分。隔断一般来说，多用于皇家宫殿建筑中和富豪宅邸建筑中，当然这并不是因为等级制度的限制，而是因为财力的限制。

罩是室内隔断的一种，用硬木浮雕或透雕而成，上面满布精美的图案，有几何纹，有植物纹，有动物纹，也有人物故事图案等。罩的立面形象大体呈倒凹形，又可根据具体形象的不同，而分为落地罩、花罩、飞罩、栏杆罩、炕罩等小类，其中有的小类形象略有变异。这些作为室内隔断的罩，常常用在两种不完全相同但又性质相近的区域之间，如一座三开间的厅堂，在其左右间和中央开间之间，即在左右两排柱旁顺梁枋安置栏杆罩或花罩，以区分出三开间的不同区域与空间。

栏杆罩是罩的一个小类，就是用两根立柱，将室内从开间或进深方向分为三段。三段的顶部是一横披，横披下安着一道横枋，枋下柱间饰骑马雀替。在两柱所分的三段空间中，中段较宽，作为通行的通道，而两侧的两段较窄。在这两段较窄空档的下部安装矮栏杆，栏杆上有精细的雕刻，富有室外栏杆的意味，所以称之为“栏杆罩"。

落地罩也是罩的一个小类， 就是在建筑的开间左右柱或是进深的前后柱的柱边各安一扇隔扇，上面饰以雕刻或是用棂条拼成各种图案，隔扇直落至地面，因此这种罩被称为“落地罩”。落地罩的大体形象与栏杆罩相仿，也是上有横披，下部分为三段，中段宽大，两侧两段较窄。不同的只是两侧两段较窄的空档内安装的是隔扇而不仅仅是矮栏杆，因此，在通透性上落地罩不如栏杆罩。

几腿罩的形象与落地罩、栏杆罩相比，更简单一些，除了上面的横披和横枋下的骑马雀替不变外，几腿罩两侧下部没有栏杆，更没有隔扇，而只有小的垂柱，而且柱头不达地，因为其柱头形如几案的腿，所以称为“几腿罩”。

“炕罩"顾名思义就是用在炕、床处的罩，罩内可以挂帐幕或帷幔。炕罩的总体形象与落地罩最为接近，也是上有横披、枋下雀替、两侧各有一扇隔扇，中间段为出入口，较为宽大。不过，毕竟是用在炕、床部位的，所以有时候为了加强其封闭性，人们还在其原有的两侧小隔扇边再加两扇隔扇，这新加的两扇小隔扇是可以活动的，方便进出炕、床时开启和关闭。

在我国南方还有一种富豪之家使用的雕花梁床，它是把炕罩和床组合为一体的设置。这种梁床不但有横披、两侧小隔扇，而且在隔扇的下部横设一矮栏，宽窄、大小都近似于上部的横披，就像是罩门前

一道门槛，使罩看起来更有一种完整性。梁床上有雕饰也有嵌饰，内容、题材丰富而华丽。整个床罩堪称是精美的工艺品。

罩本就是一种富有装饰性的室内隔断件，而花罩更是罩中装饰尤为精美的一种。花罩可以看作是几腿罩的落地做法，罩上满饰华丽的花纹，花纹题材大多用松、竹、梅组成的岁寒三友、葫芦和藤架组成的子孙万代或是松鼠葡萄等，富有意韵、雅致多姿而寓意吉祥。另外还有一种雕饰更满的花罩，其花纹几乎布满了整个开间，只在门或窗洞的位置留出一个小的洞口，这种花罩更为精美，装饰意味也更为强烈，但是它的制作费工费料，造价很高。

飞罩是罩的一种形式，是一种比较轻巧的富有装饰性的室内隔断。它的形象是两端下垂，但不落地，呈凌空状态，状如拱门。这也是飞罩之名的由来，或者说这是飞罩的最大特点。

桂落既可以用在室内隔断中，也可以用在室外装修中。挂落是用木条相互拼接而成，其间形成一定的棂格或图案，大多轻盈通透。挂落不论是用在室内还是室外，都是安装在上部呈悬挂状，因此得名“挂落”。具体运用位置，如室内的罩的隔断中、室外紧贴在枋下的廊柱间。挂落的上面和两边是边框，用榫头固定在柱、枋或罩上。

挂落飞罩的形式与飞罩相仿，只不过其下垂的两端比飞罩还要短，近似于两端没有下垂部分的挂落，所以称为“挂落飞罩”。

挂落楣子也就是“挂落”。因为挂落所处的位置高度大约对应在门上面的门楣处，所以称为“挂落楣子”。有的挂落楣子就是一段带棂条或雕花的长方形框架，有的挂落楣子，在框架下面的左右角处还各有一个花牙子雀替。

罩的顶部略呈穹窿形，两端下垂而又不落地，四川一带取其形将之称为“天弯罩”。飞罩、几腿罩都属于这一类。

如果隔扇不用裙板和绦环板，而只有隔心，被称为“落地明造”。对应在室内隔断的罩中，如果罩中使用了隔扇，其隔扇部分也只有隔心而没有裙板和绦环板，则称为“落地明罩”。当然，也有人将“落地明罩”和“落地明造”混称。

纱隔和碧纱橱是一种室内隔断，只不过碧纱橱多用在北方建筑装修中，纱隔多用在南方建筑装修中,而且碧纱橱以隔扇上贴绿纱为特色，纱隔的隔扇装饰则更为广泛一些。因此，纱隔也是与隔扇类似的装修之一。纱隔的格心背面多钉木板，这与一般的门，窗隔扇不一样。纱隔的木板上或是裱字画，或者是直接雕刻花鸟草虫、山水树木等图案，或者是书写诗文, 常清新雅致。当然也可不用木板而糊纱、绢，纱、组之上也可以绘画或书写，一样富有韵味。

碧纱橱是一种用于室内的隔扇，因为隔扇部分常常糊以绿纱，所以得名“碧纱橱”。碧纱橱在分间隔断上常满装隔扇，而每个碧纱橱所用隔扇的多少视建筑的进深大小而定，一般有六扇、八扇、十二扇等之别。碧纱橱中每扇隔扇的结构和形式与门、窗隔扇相仿，不过比门，窗隔扇用料更为轻巧、纤细，多用沉香木、紫檀木、红木、花梨木等硬木制作，雕制也更为精心，装饰也相对繁丽，有的还用螺钿、美玉、景泰蓝等镶嵌。

太师壁也是一种室内隔断，多见于我国的南方。壁面上用棂条拼成各种花纹与图案，讲究的则饰以团龙，飞凤之类的木雕图案，非常精美、富丽。在壁的两侧靠墙处，还会各开一个小门，以供出入。因此，室内设置了太师壁以后，既增添了室内的装饰美感，又能阻隔其内外视线、分隔内外空间，但同时又不阻碍人的出入。

博古架又名“多宝格”，也是室内隔断的一种，但同时它更是室内用来摆放古玩、玉器等小品的古雅设置，富有实用价值，当然这种实用价值也是建立在装饰性与观赏性的基础之上的。博古架的大小比较随意，可以小至一二尺，也可大至一连几开间。而它的特点就是架上的格子，为了摆放各种古玩等小品，而又产生丰富的层次感，架上的格子大多用木料拼成各种拐子纹，以形成形状、大小不同的空格。格中摆放珍奇古玩之后显得琳琅满目，美不胜收。

多宝格也就是“博古架”，因为可以摆放各种各样的小玩意，就像是许多小宝贝，而得名“多宝格”。

屏风相对来说是较为常见的一种室内隔断。其高度一般在两米左右，有四扇、六扇、八扇等之别，可以折叠。这种屏风的制作，一般是先用硬木做出骨架，然后于其上糊纸或绢，纸、绢之上可以绘画、书写，非常雅致。当然也有用木材雕刻图案，镶嵌螺钿的。屏风说是隔断，其实介于隔断与家具之间，主要起遮挡与装饰作用。

插屏也是一种屏风，不过它是一种不能折叠的屏风，下面有座，上面插一面高大的立镜，或是大理石屏。插屏形体相对一般的多折屏风的尺度来说要小巧一些，基本上已无隔断的意义，而纯粹是种装饰。

折屏是屏风的一种形式，即可以折叠的屏风。

座屏就是带有底座的屏风，它是一种不可以折叠的屏风，一般用在较重要的座位后面作为屏障，体量与装饰比一般的屏风显得厚重、华贵，借以显示座位和座上主人的气势与尊贵。

有些屏风是施雕刻的，有些屏风是中间装镜面的，还有一些屏风则是糊绢或纸的。在糊绢或纸的屏风上，可以于绢面或纸面上作画、写字，这样的屏风就叫做“画屏"。室内摆放画屏，会使房屋陈设看起来更富有韵味，更为雅致，也显承出主人不俗的品位。

素屏就是没有装饰书、画等的屏风，朴素、简洁，更能保持屏风材料的本色。

卡子花是一种较小的装饰构件，它安装在各种门、窗、罩、栏杆等的棂条与棂条、棂条与边木之间。因为是卡在棂条间的空当处，所以称为“卡子花”。

卡子花除了具有装饰作用外，还能增加花格棂条的整体强度。此外，不同的卡子花内容可以表现不同的吉祥寓意或情趣。

卡子花的形状比较灵活、随意，方形、圆形、三角形、菱形、套方形、海棠花形、梅花形等均有。

圆形卡子花也称团花，就是外形为圆形的卡子花。

卡子花的图案比照其形状来说更为丰富，几何纹样、花、草、鸟、虫、鱼、吉祥图案等，或单独出现，或组合相融，都可作为卡子花图案。

毗卢帽来源于佛教，原是一种帽沿饰有毗卢佛小像的僧帽，后来发展成为一种建筑装饰，是内檐装修之一。毗卢帽主要用在宫殿等建筑的垂花门上，大体由毗卢帽、箍头枋、骑马雀替、垂莲柱、垂花头等几部分构成。北京故宫内就有这样的毗卢帽，表面为浑金雕龙，饰如意头，精美华贵。

内檐装修主要是指位于室内的一些隔断和陈设物、装饰物等。隔断主要起着分隔室内空间的作用，但同时大部分室内隔断又是通透的形式，所以往往是让室内空间隔而不断。隔断大都有精巧的装饰，所以也和室内陈设物、装饰物样，对室内有一定的装饰、美化作用。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除