第一天来台儿庄，没有找到船形街。今天准备继续逛。本想先去纪念馆的，但是GPS搜索台儿庄古城旧址，却把我们带到了这里——中正门。这里不进游客，也不像出口......

中正门：台儿庄清真古寺东北侧约百余米方向，坐落着一座数十米长、十多米高、近十米宽的古式城堡，城堡北面正上方，镌刻着“中正门”三个大字，城堡上方，有巍峨的箭垛。来台儿庄旅游观光的人，大都要来此瞻仰，领略着它所蕴含的和台儿庄古城、台儿庄大战以及《血战台儿庄》电影有关的诸多知识内涵。台儿庄大战期间，中正门是战斗最激烈的区段之一，也是日军溃逃之后，中国军人将国旗插上城楼宣告胜利的地方。荷兰战地记者伊文思拍摄的纪录片《四万万人民》中，留下了这一珍贵镜头。1986年，广西电影制片厂拍摄《血战台儿庄》时，以此为背景，把情节推向高潮。

台儿庄大战打响之后，日军出动飞机坦克大炮，几乎每天都要向城里发射数千发炮弹，而且不乏燃烧弹甚至毒气弹。战后的台儿庄房无完房，墙无完墙，攻防必争的城门堡垒更是无一完存。中正门作为敌我正面攻守而且激烈“拉锯”的要塞隘口，损毁最为惨重，成了一片焦土。战后几十年间，台儿庄大战作为国民党正面战场抗日壮举，即使在大战故地，人们也都讳莫如深，只有残留的护城河在寂寞中诉说着被荒废的凄惶。

1985年秋，枣庄市在台儿庄举行了纪念抗日战争胜利40周年暨台儿庄大捷47周年座谈会，许多当年参战将士及其子女应邀战地重游，感慨万千。此后便有消息传来，说电影《血战台儿庄》已经获准即将开拍，蛰伏在人们心底的那段悲壮史诗骤然醒来了。中正门在原址照原样复建成功。1986年3月23日，就是当年大战爆发的这一天，《血战台儿庄》剧组开进台儿庄。第二天，古运河上便马队奔驰，炮声隆隆，刚刚搭建起来的“运河浮桥”在剧烈的爆炸声中“灰飞烟灭”。半月后，新建的中正门上狼烟四起，枪炮声喊杀声震耳欲聋，硝烟弥漫的城墙上下，尸身枕籍，一面战旗傲然城头，义勇军进行曲的旋律在演职员和观众的心头悄骤然响起：我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！此时正是4月8日，即台儿庄大战获得全线胜利的这一天。

中正门为碉楼式复古性建筑。150年前的台儿庄古城中正门城堡，就是这个规模这个样式而且就在这里矗立。因此，它再现的是台儿庄古老城池的建筑风貌与风韵。咸丰七年在原址重建北门时，就使用“中正”这一名字，意为中正仁和。《易经·离卦》中，有“柔丽乎中正”语，高亨注：“象人有柔和之德，附丽于正道。”雍正皇帝为养心殿所题匾额即“中正”。北门不是台儿庄正门，但是，从东北方向来的行人车马，由中正门入台儿庄城，沿后大路出西门到火车站。

中正街正对中正门，原先为一片开阔地带。战前，地皮被中兴公司购买，设计出建筑图纸，准备建设中兴公司俱乐部，供外国矿师和大股东休闲居住，因残酷的大战没能按计划施工。日据时期，中兴煤矿为日军占领，股东随国军撤走。战后，建设中正街的计划没有实施。现在的中正街，按照当初的设计图纸兴建。

这里人迹罕至，但却值得凭吊感怀......

从中正门往回走，又来到了西门。还是按照顺序进行参观的为好......

又来到了至尊桥，原来站在桥顶就可以看到台儿庄标志性景观——船形街了......

至尊桥：北通大衙门街和箭道街，南达船形街，是古城的一座重要桥梁，也是一个天造地设的观景台。站在桥上，能够领略到“九桥尽收双目，五河汇入一水”的画面。

中国运河招幌博物馆：古城台儿庄位居京杭大运河中段，上承京津市井文化，下接苏杭商贸风情，南北商贾云集，招幌文化在此汇聚、交融，呈现出五彩缤纷的商业形态。展馆展陈面积约550平方米，以“城汇商脉·诚聚商萃·承继商魂”为主旨，划分为“序厅”、“坐贾门市招幌”、“行商市井招幌”、“传承华商精神”四个展示区和一个“衍生品销售及交流区”。展陈民国前各式招幌500余件，招徕市声60余种，复原古运河流域著名中华老字号，再现旧时市井商贩贸易场景，引领游人穿越时空，追忆盛世繁华，重温古运旧梦，体验京杭大运河绚丽多姿的商业文化风情。

船形街与大河行舟：船形街，长110米，中间宽60米，四周环水，形似扬帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆风顺”。设计为大运河非物质文化博览园。非物质文化是劳动人民智慧的结晶，园内所展示的，既有大运河沿岸所特有的非物质文化展示，也有其他地区的作品，充分体现了大运河的包容胸怀。船形街不仅整体像一艘巨船，而且里里外外还塑造和绘制了许多小船。中间这艘船，是乾隆皇帝的龙舟形貌。这尊石雕作品是镇水兽，保证河水波澜不兴，航行安全。船上有供演出的后乐亭。

当年，这里没有船形街，而是一块空地，每年农历三月二十三日的妈祖庙会，就在这里举行。清朝咸丰七年闹洪水，处在低洼地段的房屋被淹，有些居民在这里搭建了临时居所，成为一片“棚户区”。

台儿庄因运而兴，在晚明和整个清代，一直是运河重镇，漕运枢纽。使台儿庄繁盛的原因，是船只带来的人流和物流，所有的商业、服务业，都建立在航运之上。船是船民的家园，也是为台儿庄带来财富的载体。在中华民族的集体无意识深处，船的地位也非同小可。常用的祝福语中，一帆风顺，一路顺风，本意都是对行船者的美好祝愿。这些祝愿，已经超越了水上航行本身。船形街是对运河航行者的祝福，也是对所有游客的祝福。

船形街旁边有一座不起眼的小桥，穿过它，就来到了月河街......

月河街：全长280米，是台儿庄最繁荣的古街之一。因为处在月河北岸，故名月河街。在长达300多年的时间里，一直发挥着为过往船只提供服务的功能。清末民初，月河街有商铺四五十家。建筑以二层为主，局部三层，抱柱出厦，店面临街，住宅临水，北雄南秀的两种风格，在这里实现了统一。

1938年的台儿庄大战，月河街是战斗最激烈、双方伤亡最为惨重的古街巷。台儿庄大战后，历经了几百年的古朴建筑，十有八九被战火摧毁。但是，古运河北岸的顺河街、月河街、丁字街等街巷地基，仍然得以保存。月河街南侧遗存下来的建筑，均傍河而建，后有运河码头，建筑风格“顺天然、亲人和”，它们布局灵巧而不失庄严，参差蜿蜒，错落有致，体现了台儿庄古城“南北文化交融之地，杂而有序的建筑风格”，这多元文化特征，给人无穷的回味。

在重建这些古商铺、古民居的时候，有着历史依据，使得重建的古城几乎是历史的重现。一位作家走进这条重建的古街，深情地写道：“凝视着灰砖白缝的墙体，想像着这条商业街曾经的繁华。这不足百丈的临河街道，曾经集聚了众多的客栈与当铺、药店与酒坊、青楼与官府、诗书继世的老户人家与走南闯北的新兴商人，十足一个小社会。他们在这里悬壶济世，忧国忧民，读经临帖，随遇而安，猜拳行令，怜香惜玉，可是，谁能料到这里会成为战场，血流成河，陈尸如山？一座座建筑固然坚实，却宿命般破碎。古城就此死去，目睹了这幕惨剧的人，谁还指望古城能够复活？可她在浴火中重生了！”

台庄闸官署：为管理船闸的闸官官邸。它由门厅、西厢房、北大厅、东廊道组成，为一层官式建筑，面积200平方米。台庄闸官署始建于明朝万历三十四年（1606年），后经多次修缮和重建， 2009年重建的闸官署，设置为台儿庄运河奏疏展馆，通过运河奏疏，向游客讲述台儿庄运河的故事。

“泇河三公”塑像，从左至右依次为舒应龙、刘东星和李化龙。

兰婷书寓 ：历史上的台儿庄，有几千家商铺，十几万流动人口。应运而生的青楼，一度达到 37家。在重建台儿庄古城时，本着复现运河古城原真风貌的原则，谨慎地恢复了一座名为“兰婷书寓”的青楼。书寓是古代的高级艺妓，也是高级妓院的代名词。兰婷书寓是一个名叫兰婷的老年名妓在台儿庄开设的高级妓院，专门接待达官贵人，是清朝时期的“天上人间”。

闫家码头：位于闸官署前，本为官家码头，光绪二十八年（1902年）停办漕运后，闸官署取消，其地遂为闫家所占，码头亦改称闫家码头。

彭家码头：位于兰亭书寓前，为方便旅客登岸而筑。兰亭书寓毁于1938年的战火，地基为彭家所占，码头亦改称彭家码头。

闸官署瞭望塔：位于闸官署南门东侧，木质结构，三层。为方便闸官瞭望过闸船只而建。

这里应该是台儿庄古城的制高点了吧！但登上最高处，除去河边，景色却是一般......

鲁南民居：这片建筑为鲁南民居，占地面积1092平方米，建筑面积1000平方米，现在是普通客栈，住在这里，可以感受鲁南的民俗风情。台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为，峄县一带的民俗，既有鲁国的质直怀义，也有齐国的宽缓阔达，还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心，却染上了不同地方的风俗。正因为如此，台儿庄才充满活力。

彭启饭店 ：创始人彭启为乾隆皇帝做过鹿腿宴。相传，乾隆二十七年，即公元1762年，乾隆皇帝第三次南巡。御厨知道万岁爷喜欢吃鹿腿，特意带了一条。可是龙船离京不久，善于烹饪鹿腿的御厨得了风湿病，四肢红肿，不能下厨。其他厨师，没有烹饪过鹿腿，害怕做不好被指为犯了欺君之罪。为此，皇帝很不高兴。龙船到达台儿庄，随从打听到，聚奎楼饭店有个叫彭启的厨子，有着烹饪獾肉的高超技艺，于是把他叫到跟前，问他会不会烹饪鹿腿。彭启虽然没做过鹿腿，可是悟性好，回答说保证能把鹿腿做得可口。随从把鹿腿交给彭启，彭启发现，这条存放时间太长的鹿腿，已经有了异味，弄不好，做出来的鹿肉会臭气熏天。凭着自己的悟性，彭启先把鹿腿放到水沟里浸泡，让流动的清水吸走异味。然后，用黄泥封上带皮的鹿腿，在木炭火上烤熟，揭去皮，再用烹饪獾肉的方法，做成了香气扑鼻的鹿腿宴。乾隆皇帝吃后大悦，询问厨师叫什么名字，当有人告诉他是彭启的时候，乾隆皇帝挥笔写下“彭启饭店”的御扁。有了皇帝的御赐，彭启就从聚奎楼分出来，在月河街上开了自己的饭店，专为南来北往的商客烹调野味。现在重建的彭启饭店，出于保护野生动物考虑，不再恢复当年的业态，规划为台湾陶瓷展示区。

再往前走，又来到了郁家码头......

从这里沿顺河街折返......

顺河街 ：北接丁字街南哨门，南至小南门，全长510米，宽4米，是连接运河各码头的通道。运河开埠，带动了商业、饮食业的兴盛，这条商业街顺河而建，故名顺河街。主要功能是装卸货物和为客商提供饮食、住宿、娱乐服务。在清代，顺河街有商铺和会馆40多家，香火最旺的关帝庙，也在顺河街上。

道升酒坊：始建于清乾隆五年（1740年），2010年在原址重建，规划设计为运河酒文化体验馆。通过再现酿酒作坊与酿酒流程，介绍酒的成因与发展、酒的习俗与信仰，展现异彩纷呈的运河酒文化。

李白塑像：李白有一首《客中行》的诗作：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”台儿庄是兰陵旧疆，荀子任兰陵令的时候，台儿庄属于兰陵版图，建国初期，台儿庄是兰陵县政府所在地。盛唐时期，李白游历东鲁，在济宁居住了许多年，多次到兰陵饮酒。这尊塑像，是李白举起酒杯，闻着兰陵美酒的醇香，看着头戴郁金花的女主人，思念家乡的神态。李白所吟咏的郁金香，是中国本土的郁金花，不是荷兰的国花郁金香。

胡家大院：建于清朝咸丰元年（1851年）。是大战中幸存下来的古宅之一。大院傍河而建，前有临街店铺，后有运河码头，既有北方大院的壮观沉实，又有南方住宅的灵巧秀美，体现了“顺天然，亲人和”的精神追求。

胡家大院系房主胡化营的祖父于清朝咸丰元年（1851年）经商时所建，至今已有160年的历史，是大战中幸存不多的古宅之一。三间门市铺面，经营蒸笼、扁担、竹筐、筛子、竹筢等竹货，生意红火。由于战火及运河改道，竹条生意逐渐萧条，成为普通民居。现稍加修缮，设计为文化展示区。

胡家大院前后两座瓦房，北面为单层临街门市，抱柱出厦，南面临水的是双层堂楼。门房与楼堂之间是长形天井，天井两旁各有东西厢房。院内青石铺路，室内青砖拼地，房上杉木横梁，楠木楼板，古色古香。

会宾楼：清朝乾隆十三年（1748年），由河北沧州商人苗睿澍建造，是当时台儿庄最高档的酒楼，也是当地富豪和过路商旅宴请宾客的首选之处。该楼以烹饪河鲜见长，这里推出的运河船民宴，远近驰名。会宾楼在大战中被夷为平地，现在旧址恢复原貌。

船民宴所用原料为十大类，每类六种。分别是，六种天上飞的：野鸡、野鸭、鹌鹑、斑鸠、鹧鸪、惊鸟（俗称“麻姑油”）；六种地上跑的：猪肉、牛肉、羊肉、狗肉、驴肉、兔肉；六种树上结的：根据季节不同，随机挑选六种干鲜果品，有时候也用瓜类；六种水里游的：鲤鱼、鲫鱼、鳜鱼、鲢鱼、黄桑鱼（咯牙鱼）、黑鱼（乌鳢）；六种土里长的：随机挑选时鲜蔬菜，有时候也用水生野菜；六种泥里爬的：甲鱼、毛蟹、小蟹、青蛙、青虾、龙虾；六种草里生的：草天牛（俗称“山春牛”）、蚱蜢、蛐蛐（俗名“香半夜”）、稻蝗、知了猴、豆虫；六种湖里产的：白莲藕、菱角、鸡头米（芡实）、莲子、荸荠、咸鸭蛋；六种有腿走不动的：即六种蘑菇；六种无腿四处行的：水螺、湖蚌、血鳝、黄鳝、泥鳅、鳗鱼。船民宴的组合，没有具体规定，做法在约定俗成中允许自由发挥。这些原料，不一定全部齐备，富裕人家举行隆重宴会，也就是48道菜肴，谓之“四平八稳”。民国之前，微山湖的物产丰富，鱼虾和飞禽多，人们没有保护野生动物意识，有人靠渔猎为生，集市上能够买到十几种飞禽走兽，二三十种河鲜。船民宴对河鲜和野味的要求是新鲜，鱼虾一定要活的，飞禽必须是当天猎获的，对其他肉类要求不是太严，通常采购煮熟的成品，像牛肉、羊肉、驴肉、狗肉，一般都是到信得过的摊位上购买。河鲜的烹饪，有蒸、煮、煎、炸、炖、烧多种，品种齐全时，大个的用蒸煮，小个的煎炸。品种少的时候，一种鱼可以用不同方式做出不同名堂。

复原场景：台儿庄大战巷战中用粮包筑成的防御工事

保寿堂：始建于清朝咸丰六年（1856年），由地方药学家王仲芳先生开设，以出售中药为主，同时坐堂接诊。

王仲芳为书圣王羲之的第53世孙。台儿庄王氏始祖为王羲之，其后裔主要分布在浙江绍兴、山东临沂和台儿庄三地。据考证，乾隆四十二年（1777年），王羲之的50世孙王炳先生，别离浙江蛏浦，到山东琅琊寻根，最后来到台儿庄定居，成为台儿庄王氏的始祖。王炳先生在台儿庄开仁寿堂，出售中药。清嘉庆二十二年（1817年），王炳的长子王邦增开设荣寿堂，传至王仲芳，更名为保寿堂。

事先没有做好功课，虽然来了三天，可还是没有逛完所有的景点。只好网上拼图弥补遗憾了......

关帝庙：初建于清雍正十三年（1735年），2010年，进行了修复性重建。来台儿庄做生意的，有许多山西商人，他们崇拜故乡的圣贤关公，集资修建了这座关帝庙，作为议事的会馆。关帝庙占地20000平方米，建筑面积10000多平方米。几经修缮，成为台儿庄最大的庙宇之一。农历五月十三的关帝庙会，被当地人称作“关老爷磨刀日”。如果下雨，不能打伞，要任凭关老爷的“磨刀水”浇淋，以获得好运。这一天，四方商贾，八方香客，汇聚关帝庙前，上香祭拜，祈求平安，气氛肃穆而不失热闹。至今，台儿庄还保留这一习俗。

复建的关帝庙，在原先的格局上进行抬高放大，既尊重历史，又彰显了这座庙宇的气势。关帝庙的文化展示有两个主题，一是介绍关公生平事迹，展示武圣人信仰和庙会文化。二是结合台儿庄大战的内容，介绍池峰城将军的生平。

1938年4月3日，台儿庄大战期间，面对日军占领台儿庄城内三分之二街区的危急时刻，我国军第2集团军30军31师师长池峰城毅然倾师面出，将前沿指挥部移驻于此（该处原为关帝庙部将祠，供奉关羽部将关平、周仓等人）。因为是国军重点坚守的地段，部分建筑得以保存，为大战重要遗址之一。池峰城下令炸毁运河浮桥，誓与台儿庄共存亡。同时组织敢死队，夜袭日军，一夜之间收复失地的3/4，为夺取大战的最后胜利奠定了坚实的基础。

池峰城（1904—1955）：著名抗日名将。1904年出生于河北景县，1920年起入西北军冯玉祥部陆军第十六混成旅当兵，任排长、连长。1927年后任国民革命军第二集团营长，中原大战后，任国民党政府军陆军第二十六军第三十一师师长。1936年1月授陆军少将，同年10月授陆军中将。抗日战争爆发后，曾任第二集团军第三十一师师长，于1939年3月升任第三集团军第三十军中将军长。1943年任第五战区鄂豫边游击总指挥。1945年后任第三十七集团军副总司令，第六战区长江上游江防军副总司令、第三十三集团军副司令等职。先后参加台儿庄会战，徐州会战，武汉保卫战，枣宜会战。在台儿庄会战中，率不足万人苦守孤城达20余日之久，为抗日战争做出巨大贡献。解放战争中，1946年起任第二军军长兼宜巴要塞守备司令，国民党军保定警备司令部警备司令、国民党中将部员，河北省政府代主席，华北“剿总”中将高参，1949年1月策动军统北平站长徐宗尧起义，率所部参加北平和平解放。同年4月1日因“历史遗留问题”受审。1955年3月16日在北京监狱病逝。

天后宫：是大陆同类建筑中规格最高的一座。清朝初年，由福建商行集资兴建，建成后成为福建会馆。在整个清代，天后宫香火旺盛，不仅是福建商人的精神家园，也是过往船家朝拜妈祖的圣地。不幸的是，这座神圣的庙宇，毁于1938年的战火。今天重建的天后宫，建筑面积1508平方米，为二进庭院格局。有正殿、配殿、前后厢房、戏楼、钟鼓楼及附属建筑80余间，是一处具有鲜明闽南特色的建筑群。抱厦屋面，琉璃瓦盖顶，屋脊上有二龙戏珠，线条舒展流畅，雕梁画栋，彩绘点染，肃穆中透出金碧辉煌。

天后又称天妃、妈祖、海神娘娘，是船家的保护神。相传，天妃是五代时期闽王兵马使林愿的第六女，宋太祖建隆元年（公元960年）三月二十三日，生于福建湄洲岛。幼年时期就神通广大，能乘席过海。二十岁那年，升天化为海神，护佑航船安全。妈祖信仰最初在福建流行，后来演变为全国性的海神崇拜，清朝初年传到台湾。内陆地区供奉天后的庙宇不多，台儿庄有天后宫存在，是闽商在运河流域经商、传播妈祖信仰的见证。这一民间宗教建筑，折射了当年台儿庄对南方客商的吸引力。

鲁班与泰山：关于台儿庄名字的由来，说法很多。据说，鲁班有一个徒弟，名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，经常惹师父生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了粉碎粮食的石磨，比淮南王刘安发明的石磨早300多年。那时候的石磨，底层的圆心轴，是在打造石磨时留下的石轴，鲁南人称为“磨脐子”，很容易碰断，磨脐子一断，那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，没有想出解决的办法。有一天，鲁班见到有人用木轴代替了石轴。木头韧性大，解决了石轴易断的缺陷，而且，磨坏了能够更换。鲁班对此惊叹不已，询问这是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！”泰山的家乡，就在台儿庄。因为徒弟超过了老师，成为名人，人们就把他的家乡称作“泰家庄”，后来，出现音转，称作台家庄，简称台庄，泇运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。

天水堂：这座建筑为赵家的府第，名为天水堂。房主的祖籍在甘肃天水，所以用天水堂作堂号。赵氏家族的先人是万历年间到台儿庄开挖泇河的民工，运河开通之后，没有返回原籍，留在一家砖窑当了烧砖工。有了一定积蓄，娶妻生子。之后，赵家连续几代都是砖瓦窑的苦力，到清朝康熙末年，已经是台儿庄的老户人家。站稳脚跟之后，赵家自立门户，干起制陶业，产品销到百里之外。乾隆初年，赵家又以漕运为主业，兴盛时有大小船只20多艘，开设了30多家店铺。这时候，赵家大兴土木，建造名曰“天水堂”的大院。那时候万家还没崛起，赵家在建造宅院时，没有其他豪宅作为座标，所建宅院体量不大，但布局合理，是当时最气派的建筑。不久，万家建起扶风堂，压倒了赵家。赵家不甘示弱，斥巨资在运河边修建了石驳岸，铸造了4000斤重的大铁锚，以示财产不在万家之下。同时，还改建门楼，把门楣之上的户，由两个改为五个，寓意将来能够五子登科。这副楹联：“辉煌不乏怀金梦，富贵常凭种玉田。”表现的就是这种心态。

赵家大院现为马可·波罗驿馆。马可·波罗是意大利的冒险家和旅行家，他在中国生活了17年，而且做过朝廷命官。返回欧洲之后，写了《马可·波罗游记》，记录了中国40多个城市的风土民情、物产地貌，在意大利引起轰动，间接地推动了欧洲的文艺复兴。在《马可·波罗游记》中，作者记述了他在“临州”的见闻，临州即临城，也就是今天的薛城，距台儿庄只有几十公里路程。为了纪念马可·波罗的这次旅行，我们把赵家大院命名为马可波罗·驿馆。

扶风堂：为晋派建筑，为祖籍扶风的万家所建，名为“扶风堂”，俗称万家大院。万家于清朝康熙年间由山西迁至江西，不久又来到台儿庄，因漕运发迹，鼎盛时期有店铺商号20余家，官银40万两，被称作“四十万”。古代1斤为16两，1块银元为7钱重，按今天的市价，一块银元折合人民币200元。40万两官银，折合1.8亿人民币。这在当时，算得上是巨富了。这座建筑，以四合院为基本结构，采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式，楼高院深，墙厚基宽，设计精巧，雕刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院，60多间房屋，其豪华程度为台儿庄之最。台儿庄大战期间，一度成为我军掩体，战役打到第四天，遭到日军轰炸。现在我们看到的扶风堂，是在原有的地基上重建的，被称为“文化基因复活的成功范例”。

厢房两侧额匾上的木雕，讲述了万家的发家史。万家的先人，是一位郎中，他治好的病人不计其数，基本上是手到病除。因为悟性好，他把治病当作一门艺术，从不墨守成规。有一位朝廷重臣，受到和珅的诬陷，由一品官降为三品，发配到南方。途经台儿庄时，因为郁闷，得了臌胀病，上岸请万郎中为他医治。万郎中摸清了这位官员的病因，没有给他开药，而是给他讲笑话。没过几天，他的病不治而愈。也就在这时候，皇帝降旨，恢复这位官员的一品官衔，总理运河漕务。这位一品官大喜，给万郎中送来四个金元宝，以示感谢。郎中婉言谢绝，要求搭载官船做几趟生意，漕务官满口答应。这位行医出身的人，把兰陵美酒、峄县石榴、山亭干果运到南方，换来茶叶、丝绸。因为搭载官船，不用报税，也不用花运费，几年下来，就赚了四十万。

扶风堂外是四十万码头，万家的私人码头，建于乾隆二十八年（公元1763年），用于货船装卸货物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类码头13座，成为见证古运河的历史遗存。

台儿庄大战之际，庄内的万家粮店主人毅然毁家纾难，打开自家的仓库，运出一个个粮包，帮助官兵修筑工事。

这些粮包工事在之后的台儿庄巷战中发挥了相当作用，“粮食工事”被打得到处都是，不少粮食散掉至运河中，台儿庄运河漂满了粮食，呈现出“血水漂米”的惨烈景象。

回到主街道——大衙门街，在千里走单骑酒吧坐等华灯初上......

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