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手工制作福包

今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊福包的做法,以下观点希望能帮助到您。

小福袋手工制作教程

答福袋手工制作教程如下:首先将准备好的卡纸对折成三角形,展开。

将下边的角向中间对折,再对折。

将上边的角向中间对折,再对折。

将上下两边对折,左右两个角向上翻折,再向下翻折。将上下两边对折,左右两个角向上翻折,再向下翻折。

将折好的角展开,将两边角向内凹,对折起来。

将准备好的黄色纸条放在中间,向上翻折扣紧。

将准备好的福字贴纸贴上即可。

寓意吉祥如意。金福袋吊坠的主要寓意是吉祥如意,事事顺心,不管是在什么时候,人生不如意的事情十有八九,所以,人们也经常佩戴金福袋吊坠用来祈求称心如意,吉祥平安,远离欲念,内心祥和。

寓意健康平安。金福袋吊坠的佩戴可以给自己带来福气和财气,因此随身携则和带金福袋吊坠,也是希望佩戴之人可以健康平安。“福”字为福袋点睛,慢慢的祝福之情,黄金吊坠款式将元宝、铜钱、祥云与福字交融,更显福气。孙腊盯

寓意福气满满。福袋最早的原型就是钱袋,古时人们把钱财放在一个手工缝制的布包里,上面绣着“福”字,再拿绳子将袋口系紧后随身携带,后来,人们就逐渐称其为“福袋”。

寓意财运大旺。福袋本是装钱财的,又有招财进宝、守财兴业、吉祥富足局首、代代有财之寓意!为防止钱币漏出,福袋的口总是被紧紧系住的,因而口部被扎紧。

创意手工:一次性纸杯、蛋壳、纸板,竟能做出如此精致的手工作品

答花瓶描线画

准备材料:暖、冷色调卡纸各1张;各色皱纹纸制作的小花5-8朵、记号笔、剪刀、固体胶棒、双面胶。

制作步骤:任选一张画纸,画出花瓶的外形,然后用记号笔给花瓶装饰上美丽的花纹

将花瓶沿着外形剪下,贴在另一张卡纸的合适位置,将皱纹纸花朵粘贴在花瓶上方,注意花朵的错落排列添画上茎、叶子和桌布。

花瓶吹塑纸板孝梁画

准备材料:黑色卡纸和吹塑纸各1张(家长在活动前将两张纸的一端用订书机订好,方便幼儿印画);记号笔、钝一点的铅笔、水粉颜料(调好后装在小盘子里)中号水粉笔(每个小盘子中放若干支)、抹布、小盘子。

制作步骤:先用记号笔在吹塑纸上画出花瓶和花朵。

接着用铅笔沿记号笔画出的线条刻画一遍,画的时候用力一点,选择鲜艳的颜色涂在吹塑纸上。

印画,提醒幼儿涂一块、印一块,反复涂色、压印。作品完成。

纸盘蛋壳画

准备材料:洗净的蛋壳1枚、纸盘1个、调好的水粉颜料、中号水粉笔、双面胶、棉签。

制作步骤:剥下蛋壳的内膜。

将蛋壳压成拇指指甲盖大小的碎片。

先沿纸盘边缘贴好双面胶,接着在纸盘中心贴上双面胶将蛋壳碎片贴在纸盘上,粘贴时沿纸盘边缘贴出连续的花纹,中间贴出丰富的花纹加以装饰,贴好蛋壳后,用鲜艳的水粉颜料给纸盘画上花纹。

恐龙吹塑纸板画

准核前备材料:黑色卡纸和吹塑纸各1张(家长在活动前将两张纸的一端用订书机订好

方便幼儿印画);笔头钝一点的2B铅笔、水粉颜料、水粉笔(中号、小号)、抹布。

制作步骤:用铅笔在吹塑纸上用简单的图形组画出恐龙,尽量画大一些,重点表现恐龙的外形特点及鳞甲细节,再添画出相关物体丰富画面。

选择自己喜欢的颜色为画好的恐龙形象上色压印,提醒幼儿在巧氏运吹塑纸上涂一块颜色,印一下,避免颜料干后印不上去。

纸杯纸板画

准备材料:黑色卡纸1张;一次性纸杯2-3个、剪刀、固体胶、记号笔、水粉颜料、水粉笔。

制作步骤:先将纸杯剪出长条表现花瓣。

沿花瓣边剪一圈。

将剪好的纸杯花贴在卡纸上,注意表现花的高矮不同,再添画花茎和叶子,将水粉以平涂的方式装饰花瓣,注意一只水粉笔对应一种水粉颜料,不要混色。瞧,作品完成了!

彩鱼福包绘画吊饰

准备材料:彩色卡纸1张、油画棒;记号笔、剪刀、双面胶、打孔器、废旧报纸、皱纹纸(剪成长条状)。

制作步骤:选择不同颜色的卡纸,将纸对折。

在卡纸的一面画出想要表现的物体,并涂上颜色。

沿着图案的边缘剪下,注意在剪时留出1cm-2cm的边用于打孔,将剪开的两张卡纸粘合,注意要留一个口塞报纸,将废旧报纸塞进福包后,再将留出的口粘合,用打孔器沿边打孔,然后用彩色皱纹纸条穿在孔上装饰福包。

彩泥面条套餐

材料准备:一次性纸盘1个、皱纹纸彩条、瓦楞纸片、彩泥。

制作步骤:美味汉堡

团团圆,压压扁

将压扁的彩泥叠在一起汉堡做好啦。

七彩面条

将彩泥搓长做面条,搓好的面条放在盘子上,点缀上漂亮豆子,七彩面条来啦~

吹塑纸板画作品欣赏

端午节有送福包的习俗吗?

答【端午节的习俗】

我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:

赛龙舟

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞轿蠢物渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。闭液米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙档郑江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊

端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

悬钟馗像

钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载:“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载:端午节物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽小,白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上,士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形,或带或钉门上,以禳赤口白舌,又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

看完本文,相信你已经对福包的做法有所了解,并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情,不妨试试窝牛号推荐的方法去处理。

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