东阿古城遗址可上朔至春秋，据文献记载，春秋时期这里称柯，原属卫国，后属齐国，战国时改称阿邑，仍隶齐国。春秋战国时期，这里是齐国西部边陲的大城市，又称阿邑。历史上齐国晏子曾于此地任阿宰。秦改称东阿，汉置东阿县，此城为治所。北魏时，东阿县治东迁，此城渐为黄水淤废，今残垣尚存。

该城呈圆角方形，边长2千米，周长8千米。城的东南角和北城墙段保存较好，其他城墙也略高于现周围地表。东南角城墙保存长达250米，宽近30米，地表以上高14米，地表以下2米多，较完整地表现了城东南角转角情况。断面上反映着城墙结构，以主体墙和后期修补组成。主体墙为板筑棍夯，夯层平整，夯层厚6~10厘米不等。修补部分面积不大，在城墙的内外皮处，夯质较好。北城墙西段，现地表以上保存达12米，长宽及夯质结构同东南角。城墙夯土大多利用了龙山文化、岳石文化时期的文化堆积，土呈灰色，包含物有这两个时期的石器、蚌器和陶片。1994年，经省、地文物部门勘探，发现在春秋城的东部有一龙山文化时期的城址，城垣东北角至西南角部分已查明，东、南城垣被战国时期的城垣所压，西北角和西垣因春秋战国时期及其后修筑城垣时在城内挖土，已遭严重破坏，但大致位置可以确定。城平面呈东北到西南的圆角扁长方形，南北长约360米，东西宽约120米，面积约4万平方米。始建于大汶口文化时期，延续使用到龙山文化时期。为研究中国文明的起源、城市的产生提供了切实可信的实物资料。1992年6月由山东省人民政府列为省级重点文物保护单位。

遗址文化遗存随处可见

遗址文化遗存随处可见

遗址

遗址

在这片古老的土地上，曾发生过曹沫劫盟、晏子治阿、烹阿大夫、子奇治阿等多次有历史影响的事件，上演过多次有声有色的轰轰烈烈的故事：

曹沫劫盟：

公元前681年，鲁庄公和齐桓公会盟于柯，曹沫持剑相从，劫持齐桓公订立盟约，收回失地。

曹沫，即《左传·曹刿论战》中的曹刿，司马迁在《史记》中称之为曹沫。

晏子治阿：

晏婴是齐国有名的政治家、外交家，起初齐景公派他任阿邑地方长官，三年过去，听到的都是说他的坏话，景公责备他，晏子请求再治三年，结果很受赞赏。景公问他其中的缘故，晏子说他原来勤政惩恶，秉公办事，因此遭到奸邪、懒惰、有权有势者的反对，所以在朝内散布谗言，后来一改过去所为，人民受了苦，朝中却反说好话。晏子谢绝奖赏，请求辞职回家，这是景公才恍然大悟，知道晏子贤能，连向晏子道歉，并表示不再干预他的政事，后来任他为相，齐国大治。

烹阿大夫：

战国齐威王时，即墨大夫大有政绩，阿大夫不然，但二人在朝廷上的舆论却正好相反，威王派人实地考察，阿大夫是厚礼贿赂走后门，即墨大夫不然，于是封即墨大夫，烹阿大夫。

即墨，在今天山东省平度市的东南。

子奇治阿：

战国齐宣王时，派了一个16岁的年轻人子奇当阿邑地方长官，子奇请老年人谋划，亲自下去了解情况，救济百姓，毁兵铸犁，奖励生产，没多久，阿邑便出现一派兴旺景象。

附：

曹沫劫盟的故事见《史记·齐太公世家》：

五年，伐鲁，鲁将师败。鲁庄公请献遂邑以平，桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沬以匕首劫桓公於坛上，曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。已而曹沬去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沬。管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信於诸侯，失天下之援，不可。”於是遂与曹沬三败所亡地於鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。

译文：

齐桓公五年(公元前681年)，征伐鲁国，鲁军眼看失败。鲁庄公请求献出遂邑来媾和，桓公允诺，与鲁人在柯地盟会。将要盟誓之际，鲁国的曹沫在祭坛上用匕首劫持齐桓公，说：“归还鲁国被侵占的土地！”桓公答应。然后曹沫扔掉匕首，回到面向北方的臣子之位。桓公后悔，想不归还鲁国被占领土并杀死曹沫。管仲说：“如果被劫持时答应了人家的要求，然后又背弃诺言杀死人家，是满足于一件小小的快意之事，而在诸侯中却失去了信义，也就失去了天下人的支持，不能这样做。”桓公于是就把曹沫三次战败所丢的全部领土归还给鲁国。诸侯闻知，都认为齐国守信而愿意归附。

晏子治阿的故事见《晏子春秋·内篇杂上》：

景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。晏子谢曰：“ 婴知婴之过矣，请复治阿三年，而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿三年，而誉闻于国。景公说，召而赏之。

景公问其故，对曰：“昔者婴之治阿也，筑蹊径，急门闾之政，而淫民恶之；举俭力孝弟，罚偷窳（yǔ)，而惰民恶之；决狱不避，贵强恶之；左右所求，法则予，非法则否，而左右恶之；事贵人体不过礼，而贵人恶之。是以三邪毁乎外，二谗毁于内，三年而毁闻乎君也。今臣谨更之，不筑蹊径，而缓门闾之政，而淫民说；不举俭力孝弟，不罚偷窳，而惰民说；决狱阿贵强，而贵强说；左右所求言诺，而左右说；事贵人体过礼，而贵人说。是以三邪誉乎外，二谗誉乎内，三年而誉闻于君也。昔者婴之所以当诛者宜赏，今所以当赏者宜诛，是故不敢受。”

景公知晏子贤，乃任以国政，三年而齐大兴。

译文：

齐景公派晏子担任东阿的地方长官，三年后，晏子的恶名传扬于国都。景公不高兴了，把他召回来要免他的职。晏子谢罪说：“我知道我的过错了。请您允许我再治理东阿三年，我一定让好名声传扬于国都。”景公不忍心撤了他，又让他治理东阿三年，（果真）晏子的好名声传扬于国都。景公很高兴，就召见晏子并且奖赏他。

景公问晏子（声誉变化的）缘故，晏子回答说：“从前我治理东阿，堵塞小路，严格把守城门，邪恶之民就讨厌这种做法；任用那些节俭、身体力行、孝顺长辈和尊重兄长的人，惩罚苟且懒惰之民，懒人就讨厌了；断官司不躲避地方权贵豪强，权贵豪强就讨厌了；君王您身边的人所求之事，合法就办，不合法就不办，您身边的人就讨厌了；对待朝中的显贵，体制不超过规定的礼节，显贵们就讨厌了。因此淫民、惰民、贵强这三种邪恶的人在朝外坏我名声，您身边的人和显贵们在朝内坏我名声，治理三年，坏名声就被您听到了。现在我改变我的做法，不堵塞小路，而放松城门守卫，邪恶之民就高兴了；不称举节俭、身体力行、孝顺父母和尊敬兄长的人，不惩罚苟且懒惰之人，惰民就高兴了；断官司迎合权贵豪强，权贵豪强就高兴了；您身边的人要我办事我都答应，您身边的人就高兴了；侍奉朝中的显贵，体制超过规定的礼节，显贵就高兴了。这样三种邪恶的人在朝外传扬我的好名声，您身边的人和显贵们在朝内传扬我的好名声，我治理东阿三年，好名声就被您听到了。从前我受罚，其实应该奖赏，现在我得到奖赏，其实应该受罚，因此我不敢接受。”

景公知道晏子贤能，就把国家政事交给了他，三年之后齐国国力大增。

烹阿大夫的故事见《史记·田敬仲完世家》

威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。於是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢致兵於齐二十馀年。

译文：

齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，诸侯听说这件事后，有20余年不敢和齐国交兵。

子奇治阿的故事见《子奇治县》：

子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

译文：

子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。

烈士纪念亭、纪念碑

烈士纪念亭、纪念碑

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