原创:杨政欣

为深入贯彻落实党的十九大和十九届三中全会精神，进一步传承弘扬民族民间优秀传统文化，增强黄平县国家级非物质文化遗产项目名录《苗族古歌》的保护和传承，黄平县非遗中心决定在2018年中国·黄平·谷陇“九·二七”苗族芦笙会期间举办隆重的苗族古歌大赛，比赛时间为期3天，目前广大苗族古歌爱好者在积极踊跃报名中，预计有约100组苗族古歌师前来参赛，场面壮观。

据了解，本次苗族古歌大赛的比赛歌路为黄平苗语方音支系《苗族古歌古词·十二路酒歌》中的《开亲歌·逼嫁》段落，苗语称为Liaos Mait，即“撵妹”之意。

该段古歌分为“撵妹、反抗、赎回”三个部分，主要叙述苗族社会在远古的时候，受母系氏族向父系氏族过渡时期“舅权制”的影响，为使家族财产不外流，嫁出去的姑妈所生的女儿须嫁回舅舅家做儿媳，舅家陪嫁给姑妈的银两首饰等财产，也会随姑妈女儿的回嫁而陪嫁回到舅家。

该制度在当时对保护家族财产不外流形成积极影响而得到众人的普遍认可，被大家遵循为苗族社会婚嫁古礼。姑妈的女儿带着其母亲陪嫁的银两、首饰嫁回舅家的这种现象，被称为“还娘头”。

倘若姑妈的女儿需要外嫁，需请示舅爷并征得同意，给舅爷补足女儿的替身礼银之后方可，否则，女儿是坚决不能外嫁的。

姑娘扁金的母亲为“还娘头”，因家穷而没有大笔的礼银补给舅舅，不得已逼儿女扁金嫁到舅家作为“还娘头”的礼银顶替。扁金母亲舍不得女儿，只得哄骗丫鬟顶替扁金嫁过去，后来舅爷发现所嫁不是扁金而被退回。

扁金母亲无法，只得逼着扁金嫁去舅家，这一去就是九个年头，期间辛勤劳作、小心服侍公婆，兢兢业业，独守空房睡破了九张竹席，煮食喂猪烧穿了九口大锅，仍旧没有见到自己的“丈夫”，越想越不对劲儿，于是奋起反抗。舅爷让她挑水回家，她就用扁担把井水搅浑，让舅爷无法喝；舅爷让她煮饭，她就在饭里掺入沙子，让舅爷无法下咽。

舅爷让朝东她偏往西，与舅爷对着干，最后闹得舅爷无法，只得将扁金撵回娘家，并叮嘱其母亲“教育好了再送回”。迫于礼银厚重，扁金母亲实在拿不出手，只能再次逼扁金嫁到舅爷家为儿媳，到舅爷家后仍旧不断反抗，后经寨老、巫师理老的主持和耐心劝说，请舅爷降低“还娘头”礼银的数量，让扁金母亲交清礼银将扁金赎回。

后来，扁金被逼嫁、反抗舅爷、争取婚姻自由的故事传得家喻户晓。扁金的这种为争取“婚姻自由”、敢于和以舅爷为代表的恶势力作斗争、不惧权势、努力破除婚嫁陋习的做法和精神，得到了当时苗族青年男女的一致称赞，她的故事被古歌师们编成古歌，世代传唱，流传至今，成了苗族开亲婚嫁历史中不可或缺的一页。

《逼嫁》段古歌也因此构成了《苗族古歌古词·十二路酒歌·开亲歌》中的重要组成部分。

黄平县在谷陇“九·二七”苗族芦笙会期间举办苗族古歌大赛，这对于保护传承苗族古歌，弘扬民族优秀传统文化，具有积极的作用和极其重要的意义。

比赛歌路

《开亲歌·逼嫁》(Liaos Mait)

比赛时间

11月4日-6日（农历九月廿七至九月廿九日)

比赛地点

谷陇镇大寨村文化活动会场（Ghab vangl gaf）

奖项奖金设置

一等奖1组，1200元 证书。

二等奖2组，1000元 证书。

三等奖3组，800元 证书。

鼓励奖若干，奖金200元，无证书。

比赛规则

（一）预赛和决赛均采取抽签进行，一一对决，参赛队每组2人,分为A方和B方，每组两问两答，淘汰制进行，时间10分钟内。记分须保留3位小数点，去掉一个最高分和去掉一个最低分，算平均分作为最后得分。

报名参赛组若超过60个队（组），采取分组比赛，根据当时各组比赛得分情况决定进入决赛。

（二）评分标准

1、歌骨正确，七分歌骨，三分歌花，唱述流畅（不卡壳），起歌答歌有礼貌。

2、要求服装整齐、精神面貌好、遵守比赛规则、维护活动纪律。

3、演唱内容符合所抽得的曲目要求。

4、声音共鸣性好、纯正响亮，问答自如 ，符合《苗族开亲歌》腔韵调。

参赛要求

参赛报名，要求每个参赛队必须2个人，年龄不限，户籍不限。参赛队员要求着装统一，女性着手工绣传统盛装（欧嘉、欧赛），男性着家机布传统苗装或绫罗长衫（欧喜机、欧哒）。

报名咨询联系方式

（一）电话报名：杨政欣（刚子/公子雪）18386745689（报名时间：从见通知起至2018年11月4日上午11:00截止）

（二）现场报名：谷陇镇大寨村文化活动场苗族古歌报名处（报名时间2018年11月4日上午8:30—11:00截止）

最后，为了便于大赛的各项工作有序开展，请大家尽量提前电话报名。请大家互相通知，积极发动自家的亲朋好友（尤其是掌握大量古歌的中老年古歌师）前来参赛。

图文来源：杨政欣

本期责编：九妹-阿玉

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