男儿重义气，何用钱为刀。武人信奉武道，有自己的人生观。自古武人重承诺，功夫可以平平，道义必须谨守。答应的事儿，纵是天涯海角，也要办到。承诺的话，哪怕灰飞烟灭，也会牢记。古时剑客，个性刚强，武道烙印深刻。一个剑客，拿了佣金，去处理一个人。主家临时反悔，想把剑客追回来，过去发现已经到了，剑客要料理的，也是个高手。二人互相一看，知道是难得遇到的对手，一个退了佣金，另一个交代后事，就一起走了，最后回来一个。这就是剑客，他们对武道，有独特价值观。忠于什么，就要义无反顾，虽死无憾。只有和高手，才能印证所学，不断比武，就是不断印证，直到最后时刻。剑客认为，能死在信仰里，是无上荣耀，殉道非关乎金钱。如今人理解不了，不练武，不会有体会。一旦遇到高手，千载难逢，非要看你东西不可，死也甘心。真正的武者，为武而生，也会武而亡。道义，有很多解释。人首先要对事物，产生一种道义，才会产生信仰，而不是盲目崇拜一个人。人总会崇拜看得见，摸不着的。殊不知，终极存在，都无相状。只有无相，才能包罗万象。你坚信存在，就一定存在。真爱，就能舍生忘死。输了，没关系，重要的是，明天还要不要继续，这才关键。功夫大，未必值得敬佩。始终屹立不倒，愈挫愈勇，不是强者也是强者。有形都会腐朽，无形才能永驻。

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三道弯，太极拳术语，各家太极拳均有涉及。意为，打拳时，手臂呈现三道弯曲。三道弯，是臂六合的基础。三道弯的手腕，肘部，腋下都要保留空间。三道弯之手腕：腕与小臂120度，这个角度被证明是，劲贯指梢的最佳角度，也叫坐腕。太极拳有个东西，叫“外碾内塌”，外碾必须坐腕。有了这个弯，就能劲贯指梢。太极坐腕和古代唐手不同，唐手必须直腕，便于斩切；太极坐腕，运劲掤臂。三道弯之肘部。大小臂的夹角，就是肘弯。肘弯变化复杂，主要说两个主角度。大开大合时，会到160度，这是掤劲极限角度，过了，手臂一挺直，掤劲立刻消失。沉肩坠肘时，一般呈135度，若以大臂为90度，小臂就在其45度方位，这个结构，动起来最稳固，易出混元劲。三道弯之腋下。腋下的弯，必须时刻保持。它是手臂连接主体的关键。手臂掤劲不足，多是腋下角度问题。身上瘪不行，腋下夹也不行。不能光知道掤手臂，不知道打开腋下。练拳时，多数情况，腋下夹角，一般在30～60度之间，这个角度，最利于接住根节，发出劲来。若角度再大，就必须用波浪劲衔接了。运劲过脊，松开腋下，再走手法，这个才叫劲路贯通。

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练拳的想法，不要片面，做法也不要僵化。三道弯，无论角度如何，可正可反，顺着旋臂是三道弯，逆着运劲也是三道弯，它不在一个地方，它是个链条，活的。蛇爬起来，可以草上飞，蜿蜒曲折的不一定没劲，直来直去的不一定有劲。拳都是曲中求直，柔中寓刚。为何要有三道弯，伸直胳膊没了余地，想返都难。必须曲蓄犹余，才能陡然而发。凡事走到尽头，必被困住无疑。直线不是最长的，同样的距离，走弧线最长，最长就最耐久。要想张力十足，不会打弯不行。云手做的和大棒槌似的，是练不出缠丝劲的。三道弯，就是功法。掌握好了，一起手周身无处不是球，太极一共十八球，三道弯占去了大半，非常关键。打拳到不了位，就丧失圆的空间。筋没抻开，就转不过来，三道弯才能抻筋。直来直去，筋无弹性。手臂伸直谁都会，用三道弯打拳，就不是谁都能驾驭的了。没有三道弯，手臂就不算真正放长。伸的远越有劲？不一定！越圆越有劲。三道弯就是做圆。直力的优势在于尖锐准确，缺陷在于片面单一。太极拳是圆的学问，要掌握圆的奥秘，要先使自己成为圆。登高未必高瞻远瞩，陋室也可运筹帷幄。这正是，观望不前，不如脚踏实地；苦海无边，莫忘回头是岸。

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