今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊乔布斯死亡原因,以下观点希望能帮助到您。

答乔布斯死了，就这么突然死了。离他辞职就这么短的时间。他的死亡旁裂仿佛让我回想起《2012》里那个卢浮宫馆长。《2012》估计都不陌生，里面的那个馆长就是因为要通告大家2012的真相手散才会被政府抹杀。而乔布斯呢？据我初步估计他也知道了世界末日的真相，但是自己并没有10亿欧元的门票钱。所以在等死过程中，自己实在受不了内心的折磨，就准备将真相公布于世。但是他是个聪明人，知道直接公布的话，会直接呗政运薯闭府抹杀，他就想了个办法。他就把真相直接隐藏在最近闹得挺火的iphone5里面，希望一些能人可以破解掉里面的东西，从而了解到真相。但是他万万没有想到的是，他的举动早就在政府的监视之下了。就像《2012》里那个博士打电话告诉自己的爸爸真相一样。

接下来得事就是政府一手策划的了，先让乔布斯辞去苹果的CEO职位，然后将其抹杀，并对外宣传是得病而死。而且本来说是在近日发布的iphone5突然的就变成的iphone4s了，其实苹果公司正在想办法去掉iphone5里的真相呢，但是早已经宣布的发布会不能什么都没有，就拿了个iphone4s充当了。

其实很好想的，为什么当了这么多年的乔布斯突然就辞职，为什么就在辞职之后几天就莫名其妙的死亡，大家自己好好思索吧。

答2011年10月5日，美国苹果公司创始人乔布斯辞世。新华社旧金山10月10日电（记者李宓）美国加州圣克拉拉县公共卫生世锋早部门10日公布的死亡证明显示，胰腺肿瘤转移后导致的呼吸骤停是苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯死亡的直接原因搜雀。

外界一致认为是确诊与上手术台之间耽搁的九个月时间夺取了乔布斯的生命，他因为一如既往的固执，而错过了最佳治疗时间。基简但美国Mcdougall医生对乔布斯死因的分析却说出了另外一种截然不同的看法，而这，或许才是乔布斯的死亡真相。

新闻通讯网站曾在2011年11月发表了一篇报告，医生及营养学专家约翰·麦肯道格尔（John McDougall）计算和分析了史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）患癌症的时间和扩散历史，并总结说，乔布斯早在20多岁时就已患癌症并开始扩散，其元凶很可能是电子行业的有毒化学物质，而乔布斯健康的饮食习惯延长了他的生命。

答珍惜生命

生命对每带桐个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是残疾的。微观饥行薯看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”

活着，真好！然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜烂者皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

生命只有一次，要真实地活着，且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。生命对于我们每一个人来说只有一次，而生命一旦来到这个世界上，便负有严肃的生命使命，那么，我们究竟该如何对待我们的生命？

据说当代是“自私与不负责的时代”。多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。因为生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难，才显出一种尊严。有时你要记住，你活着毕竟是为自己，不是为别人。生命是从你造化接受的恩赐，你有责任承当这项恩赐。你若不珍惜生命，善巧运用内外条件去自利利他、自觉觉他，你就未尝真正做到“主人翁”。佛说：“命在呼吸间。”人无法管住自己生命，更无人能挡住死期，让它永驻人间。《涅盘经》说：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”这就是说，人类生命流逝的比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。今天虽平安，可谁也无法保证明日的安定。《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。既然生命这么来去无常，我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。

生命是宝贵的，谁开得起玩笑？生命又是残忍的。想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。这是无法承受也得承受的现实。

为什么有那么多人明明实现了自身的价值，却又迷惘自身的价值。楚辞体的辉煌抹不去汩罗江畔的哀怨；向日葵的一抹金黄的永生抹不掉枪响后灵魂被锯割时疼痛的煎熬；诗坛上的中国童话抹不去魂断激流岛的悲剧；法国的《羊脂球》抹不去喉管割破时的血腥味；俄国诗人叶赛宁，他的死也很艺术的—— 他割开自己的血管，以笔蘸着流下来的血，写他最后的一首诗，直到血尽人亡；还有美国的普拉斯、杰克·伦敦、海明威，到苏联的马雅可夫斯基、法捷耶夫，中国的海子、戈麦、徐迟等等，一串长长的名字是列不出尽头。很多作家都自杀了，我想主要是他们获得不了那个时期生命所需的那种宁静，他们会被逼成歇斯底里的。他们的判断力太明智又特别强，所以选择了谢绝人世的方式。面对死神的到来，田汉说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美！”是的，那简直是一些艺术的殉道者。

若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着？仅仅是活着？难道我们被什么施予了某种生活计划？难道我们活着，就是为了体验开始与终结？那又是什么样的终结？爱因斯坦说过：“只有为别人活着才是有价值的。”是的，生命是一种承诺——一种对父母、对亲友、对社会，同时也是对自己的美丽的承诺。生命是一个过程，也是一种目的。每个人的生命态度各有不同，我想这也未尝不可。但是，不管是哪一种人，都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。人绝不能为外界而活着，而应为自己的生命而活下去。一位台湾女作家说过这么一句话：人活着的时候总该好好活着，不为自己，而为那些爱你的人！因为死亡留下来的悲哀不属于自己，而属于那些还活着还深爱着你的人！到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上，能不令人恻惊！

生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的；既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。

生命作为一个流程，流程中充满着尴尬，每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命，而我们有时无力抗拒这种尴尬时，活下去的确需要很大勇气，非大智大勇者所不能为。敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。在这短暂而又宝贵的生命里，应善待生命，好好活着，抓住生命中每一瞬间，不应选择消极的方式结束生命，却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。

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珍惜生命

有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。

神说，地要长出青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结果子的树，也各从其类，果子都包着核；事情就这样成了。

于是，地长出了青草和结种子的蔬菜，它们各从其类，还有结果子的树，也都各从其类，果子都包着核；神说，这很好。

神说，水要多多滋生有生命之物；要有雀鸟在地面、天空之中飞翔。

神就造出了大鱼和水中所滋生的各种有生命的动物，它们各从其类，又造出各种飞鸟，也都各从其类；神说，这很好。

神用地上的尘土造人，将生气吹到他的边鼻孔里，他就成了有灵的活人。

与一切有生之物相连的那人还有指望：因为活着的狗比死了的狮子更强。

这是《旧约全书·创世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。不管我们相信不相信，我们知道生命是美好的。其实生命是如何产生的，无论是人类的十月怀胎还是其他生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难和美好的充满希望的过程。不管怎么样我们是不可以轻易放弃生命的。

本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢？我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。 死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。

现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗？没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。

随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。

笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。

肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。

珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策；不做生命的奴隶就不会颓废地生活。

看看我们的大学生活吧，我们有没有因为自己虚度年华而悔恨，有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。丰富多彩的校园生活、接连不断的晚会和party、充满诱惑的社会，我们是否感到迷茫。当我们筋疲力尽的参加晚会躺到床上时，我们有没有问过自己：我们学到了什么，我们得到了什么，我们的生命有没有意义？

道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光？答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！

希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧！

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什么东西值得你珍惜？我想除了自己的生命外，还有什么让我们能够值得珍惜呢？不论什么东西都要建立在生命存在的情况下，才能够有它自身的意义。善待自己的生命，毕竟生命只有一次。在我们生活中，有许许多多生命的强者，面对命运的挫折，坚强地生活，并让生命出了光彩：

张海迪，1955年生于济南。5岁时，她患上了脊髓病，胸部以下全部瘫痪。在残酷的命运面前，她不但没有沮丧，而且还顽强地与疾病作斗争。她发奋学习，学完了小学，中学的所有课程。自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士的学位。张海迪从1983年开始创作，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著作。做到了生命的原则，她没有放弃，而是顽强地活了下去。做出了超乎常人地选择。

生命，每个人只有一次，必须好好珍惜。就如同我们地榜样“霍金、张海迪”。突然，我想起了一句名言：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节朵热烈或温柔朵生命。”还有一句课文理讲的：“虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限地价值。”

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“天地不仁，以万物为刍狗。”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。

“5•12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。

与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。

找了很多,,,你自己选写的比较好的抄吧

请答案，支持我一下。

答没接近过死亡，怎么懂得活着

前段时间，王宝强的母亲因病去世。失去亲人有多痛苦，或许只有真正经历过的人才能体会到。

死亡，是每个人都必将面临的事情。

如何面对死亡，是每个人都逃不开的课题。

01

死亡是生命的一部分

韩剧《请回答1988》里，德善的奶奶去世了，他们全家一起赶回乡下。

在宾客面前，爸爸若无其事地跟大家喝茶聊天。直到远在美国的大伯赶回来时，40多岁的爸爸抱紧大伯痛哭：

面对死亡，即便是经历过风风雨雨的成熟中年人，也会崩溃成小孩。

死亡是个无处不在的现象。

有出生就有死亡，有生长就有衰退。这是自然法则。

世界上的一切生命体都不是永恒的。我们身边所有的事物，包括所有的植物、动物、人类、建筑、城市、地球、太阳甚至是银河系，在未来的某一天都终将会衰亡、结束。

但我们往往会忽略或者刻意回避这一点：死亡是生命的一部分。

人们会习惯性地问：失去亲人时，如何化解悲痛？

从心理学的角度而言，治疗痛苦的办法是直面并接受人生悲剧，直面生命的无常，把亲人放在心里。让悲伤在我们身体上自然流动，这份疗愈就会自然产生。

当我们理解并且接受这个事实，我们就会开始寻找其他的、内在的安全和幸福源泉。

事实上，我们很多对于死亡的悲伤和恐惧，不仅因为逝者本人，还因为它激活了我们自己的内在。

面对亲人的离去，你可以能会开始反思：

活着的意义是什么？

活着还能做些什么？

既然终有一天会死亡，那么我们要怎样活着？

死亡给生命画了一个终止符，让我们重新思考活着这件事——如何过好有限的一生？

02

关于死亡这件事，活着是最好的老师

死亡这件事，或许会促使我们改变生活方式，从而生活得更加有意义。

综艺节目《奇葩说》第五季中，辩手邱晨自爆患癌经历：

去年去医院检查时，她被铅乎查出甲状腺恶性肿瘤加淋巴结转移。以前一直活得有点“丧”的邱晨，在“死亡”的逼迫下，变得积极起来。

她改掉了多年熬夜的坏习惯，开始早睡早起，锻炼、读书、静坐……希望让生活变得更有意义。

她说，死亡让她学会了三件事情。

而第一件事，就是明白了：“死亡才是对生命最精准的教育。”

“无论是‘死亡’的日期，还是身患重病，还是我们人生当中躲不过的所有坏的消息，我们只有看到它，面对它，甚至愿意谈论它的时候，我们才有可能去对抗它。”

邱晨这番话，让我特别感动。

当我们学会去正视、去接纳死亡的到来，我们才能从中获得解放，才能学会正确地面对死亡。

死的意义，就在于让我们懂得生的可贵。

只有真正体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。

美国苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯，17岁的时候读到一句话：如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。

于是，他决定“向死而生”，把每一天都当做生命的最后一天去生活。

从那时候开始，连续33 年，乔布斯在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天, 你会不会完成你今天想做的事情呢？

凭借这种勇敢直面死亡的态度，乔布斯创造了精彩的人生和风靡世界的苹果系列产品。他认为：死亡就是生命中最好的一个发明。

“你有时候会思考带悉你将会失去某些东西，‘记住你即将死去’是我知道的避免这些想法的最好办法。你已经赤身裸体了, 你没有理由不去跟随自己内心的声音。”

如果没有明天，今天就要尽情活着。

死亡，使我们更深刻地看到生命的本质和意义。

03

死亡教育，是孩子的必修课

在中国人的观念里，死亡，是一个很忌讳的词。

平日里，大家一般不会讨论死亡这个话题。小孩子说到“死”，家里的长辈都会赶紧打住，“不能说这个字，不吉利……”

在我们的教育槐行悉中，一直缺席“死亡”这一课。

《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。

“人为什么会死？”

“人死后会去哪里？”

“妈妈，你会死吗？”

当孩子们忽闪着疑惑的眼睛发问时，大部分家长不是搪塞回避，就是避重就轻地回答：他去了一个很远很远的地方、只要你乖乖听话妈妈就不会死……

大人们以为把孩子和死亡隔离是对孩子的保护，结果，却让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。

白岩松曾说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”

父母欠我们一堂“死亡教育课”，而我们也欠孩子这堂课。

北京心理危机研究与干预中心统计：我国每年青少年自杀身亡人数为28.7万，除了自杀成功者，还有约250万的自杀未遂者。

谈论死亡，不是为了让孩子害怕，诚惶诚恐地生活，恰恰为了让孩子尊重生命，珍惜生命，珍惜当下。

作为父母，我们应该明白以下3点：

拥有正确的死亡认知才能正确地面对死亡；

事实的真相带来的痛苦只是暂时的，它终将会过去；

死亡教育和性教育一样重要，不能忽视，更不能被误导。

当孩子再问起，“妈妈，你会死吗？”

我们可以告诉孩子：“会，但不会太早离开，我也不想太早离开你。我们也许会暂时分离，到时候我们还是会在一起。”

我们要享受在一起的欢乐时光，相互陪伴，彼此珍惜。

同时，我们要为未来的每一天做好规划，不虚度时光。

让孩子学会尊重生命，学着为自己的人生负责、减少遗憾，是死亡教育的意义所在。

死亡，是我们这一生都无法避免的课题。

愿所有人都能勇敢面对死亡、面对生活的困境，珍爱生命，活出自己！

答19岁那年，她在荷兰留学时最好的朋友得了肝癌，在没有办法的情况下，她签署了安乐死同意书。在朋友的追悼会上，她却受到了几乎所有人对她的谴责。

从那之后，她就没有再说过一句话。最终，她被确诊为PTSD——创伤后应激心理障碍。

后来，医生带她去了福利院，慢慢地帆答情况有了好转，她被认定为痊愈。

检测结果是好了，可是灵魂深处仍有裂痕，那是没有办法痊愈的。

于是，她开始了一段在临终关怀医院长达10年的经历，逼迫自己去看死亡的真相，试图让伤口慢慢瓦解，重新愈合。

她就是 《遗愿清单：一个临终关怀工作者的手记》 的作者 纪慈恩 ，一位儿童福利院和临终病房的社会工作者，一位体验死亡工作坊的创始人，一位So China农村产检帮扶计划发起人……

在本书中，她记录了十二位临终者的人生故事，讲述了自己的个人经历，以及她对生命的思考。

通过阅读本书，我们会对死亡、对人生有更直观、更深入的了解，皆能更从容地面对。

乔布斯曾说： 只有把握今天，不断地汲取、积累知识、学会如何做人、做事，才能拥有对明天的主动权，才能拥有抉择明天的权利。

齐奶奶是一名骨癌患者，曾被医生告知只有半年时间，可是她打破了这个预测。

在临终关怀医院住了两年后，齐奶奶决定不能再在这里浪费时间了。出院后，她跟随一个环保组织，一边做环保活动、宣传，一边旅行，去了杭州、南京、不丹等多个地方。

她用自己乐观、豁达面对疾病和死亡，去看没有看过的世界，去体验没有经历过的精彩，活出自己想要的人生。因为只有这样，她才能对自己说：“如果我走了，也没有任何遗憾。”

两年多后，齐奶奶安详地走了。

我想，齐奶奶在路上的这两年，或许是对活在当下最好的诠释了吧。

正如丰子恺所说的：“ 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！ ”

当发生的已发生，我们唯有把握好现在。 不去追忆过去的喜乐，不去悔恨过去的过错，而是脚踏实地地把握好今天，珍惜此时所拥有的。

而面对死亡时，应当也是如此。就像纪慈恩在书中所写的：“ 解决死亡的问谨宏题只有一个途径：去好好的 活。

活在当下，去做自己认为对的事情，做无愧于心的事情。好好的生活，尽量不要留下遗憾！

人生路漫漫，每个人或许都会有落魄的时候，但是当有人愿态晌慧意伸出援助之手时，我们应该懂得感恩。

小蕊患有严重的先天疾病，唯有肾移植才可能有活下来的希望。然而，每当有肾源的消息传来时，亦是一次次失望。

器官移植，往往是要牺牲一方来让另一方获得生存，难以用道德来衡量。

尽管到最后，当小蕊身上再也不可能有奇迹发生的时候，孤儿院院长签署了协议，捐献了小蕊的器官给其他有需要的人。

在此，并不是说一定要捐献器官或是怎样，而是就如作者纪慈恩所写的：“ 给予不是为了获得，给予最重要的收获是自己的灵魂。 ”

这个世界并不存在伟大的事情，只是多了一些用伟大的爱做了微小的事情。

我们亦无须给别人强加道德标准，只是很多时候，我们足够幸运，我们不需要靠牺牲来选择，才显得我们的爱是充满胸怀的。

在有限的人生路上，我们或许已经见过了各种死亡事件：有自己的亲朋好友、有素不相识的陌生人、颇具影响力的名人……

尽管关于死亡，我们有太多想要知道的，但是我们也有许多恐惧与逃避。

人死后，还会有下辈子吗？死亡真的很可怕吗？死了之后是上天堂还是下地狱呢？……

齐奶奶对于死亡的唯一恐惧来源于不确定，对死后世界的不确定，她不知道自己将要去向一个怎样的世界，有没有战争，是否安全，记不记得这个世界让她眷恋的人。

是啊， 我们想要了解死亡，又害怕去面对。 然而，每个活着的人，最终都要面对死亡。

那么，活着是为了什么呢？人生的意义又是什么呢？

已是胃癌晚期的子文，不远千里找到纪慈恩，希望能从她这里找到活着的意义，纪慈恩并没有直接告诉她答案。因为这不是简单的对与错，也不是满意或不满意就能回答的。

在一次次问与答的对话当中，子文终于弄清楚了自己为什么而活着。那一刻，她有恨有庆幸。

在人生最后的时光里，子文没有选择与家人待在一起，而是独自在大理租了房子，过着自己想要的生活。她认为这是她38年里做的唯一一件对得起自己的事情。

我们总是渴望别人能给一个答案，却忘了问自己：我想要什么？又或者是，你习惯于为他人决定，却忘了问他是否需要。

纪慈恩觉得：“ 人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 ”

所以，正在追逐功名利禄，或者贪图享乐，或者忙忙碌碌的你，不如停下来好好地想一想：你活着的目的和价值是什么。否则，可能等到你老去的时候，会恨死你自己。

天涯路远，人生苦短。日子一天天的过去，从日出到日落，过得很快。

当我们活着时，最好的方式是过成我们想要的样子；而面临死亡时，能有尊严地挥手告别。

正如《遗愿清单》中所写的：“ 终要别离，总要再见。 ”不如坦然面对，才是对生命最好的敬畏。

明白了乔布斯死亡原因的一些关键内容，希望能够给你的生活带来一丝便捷，倘若你要认识和深入了解其他内容，可以点击窝牛号的其他页面。

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