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最佳答案我们现在常常会用伯乐常有而千里马不常有;这样的话来比喻擅于发掘选用人才的重要性。伯乐与千里马的故事来源于古代，是一则古代寓言故事。这个故事最早出自谁的口中？下面就来为大家讲讲伯乐与千里马的典故背景吧。

伯乐与千里马的故事出自《战国策》，这个故事是汗明见春申君时引用的。汗明是战国时春申君的舍人，但是他为了能够见到春申君，让春申君知道自己的才华，足足等了有三个月。

在好不容易见到春申君之后，汗明就迫不及待跟春申君交流了一番，春申君听了汗明的那些想法后，对他刮目相看，从此之后，就把汗明待为上宾，每隔几天就会跟汗明见一面，听听他的那些思想。

而伯乐与千里马的故事，也是汗明讲给春申君听的，这个故事类似于古代寓言的性质，并不是真的发生在现实之中的。

有一日千里马驾着盐车上太行山，因为路途艰险，千里马走了一半就累得不行，气喘吁吁又浑身流汗。此时伯乐路过看到了它。伯乐是春秋时期秦国人，他在路上看到千里马拉着装满盐的车缓慢往太行山上走的时候，他莫名同情对方。因为千里马身上已经被驾马车的人鞭打的伤痕累累，对方根本不懂得爱护它，只会一味地强迫它做苦力。

伯乐同情千里马，就忍不住上前安抚千里马，甚至感同身受流下了眼泪。伯乐脱掉了自己身上的麻布衣服罩在了千里马的身上，此时千里马突然像拥有了灵性一样，它叹了一口气，又仰头长鸣了一声，因为它终于遇到懂自己的人类了。这就是伯乐与千里马的故事。现在我们常常会用这个典故，来形容善于发掘人才与爱护人才同样重要，大家都应该像伯乐那样，懂得珍惜并且爱护人才。

最佳答案伯乐千里马那句话是世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能骈死于槽枥之间，而没有人知道它们。

韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

此句出自《战国策·楚策四》，曾引述了千里马与伯乐的故事。以此为例，告诉君王，要想获得真正的人才，不但要善于发掘人才，合理利用人才，而且要以伯乐关爱千里马的特有情怀来了解和珍视人才。

千里马和伯乐相互存在的重要性。

在人生的行走和成长道路上，每一个人都会遇见一些人，无论这些人在自己的旅途中能陪伴自己多久，但是这些人都是应该出现，在自己的人生中都有着重要性的存在者。

尤其是一个拥有成功事业的人，在自己一生的道路上会有各种各样的合作伙伴，每一个合作伙伴都是自己的知己，并且是能把自己带往不同道路上的伯乐，彼此之间就像是千里马和伯乐的关系。

千里马与伯乐的关系是相辅相成的关系。因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。

伯乐的重要性高于千里马，因为世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。伯乐善于相马，所以对于千里马有知遇之恩。而现在引申到人才和发现人才的人关系上，怀才不遇的千里马都希望能够遇到自己的伯乐。

最佳答案这句话的意思是，千里马是有很多的，但认得千里马的人却很少。更深层的意思是，能人异士治国良臣很多，但有眼力能够赏识他们的人却很少。

这句话出自唐宋八大家之一的韩愈的文章《马说》，这篇文章虽然说的是识马之道，其实说是君主的任臣之理，以马的处境来比喻有才华的人的处境。

节选：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。

所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。

正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。

“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

最佳答案导语：你经历的所有的困苦都是有意义的，因为这是你要承担重任的先兆。以下我为大家介绍伯乐和千里马的典故文章，欢迎大家阅读参考!

伯乐和千里马的典故

世有伯乐然后有千里马，现在我们用伯乐来比喻那些能够识人善任的人。伯乐是春秋战国时期的人，是在秦穆公时期。伯乐以相马闻名，在春秋时期，秦国驻守在陕西岐山以西，整天和西戎的少数民族打仗，从商朝开始，赢姓家族就在这里开始镇守边陲了。

世有伯乐然后有千里马，历史上的伯乐也有很多故事

和少数民族打仗，需要战马，和晋国打仗，也需要战马。也就需要养马的人，选马的人，给君王选好马，给将军士兵选好马，会选马的`人当然也就能够得到重用。伯乐就是其中一位，能从一群马中选出最好的马。

千里寻马，一战成名

人们也把天上管理马匹的神仙叫伯乐，有一次伯乐受到了楚王的委托，购买一批能够日行千里的骏马。伯乐找了很久，都没找到，跑遍了齐国、燕国、赵国、魏国等，后来在返回的路上，看到一匹拉盐车的马，累的气喘吁吁，走的很艰难。

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但伯乐一眼就看中，这是一匹难得的好马。于是买下了这匹马，让知道这是一匹驰骋千里的好马，但去拉车的话，就没什么用了。于是献给了楚王，因为长期拉车，很廋，楚王开始没怎么看重。

后来伯乐说养两三个月之后，等马恢复了，自然就好了。果然几个月之后，楚王骑上这匹马，在喘息的工夫里，马已经跑出百里，这匹马在战场上也为楚王立下了汗马功劳。这次的相马也让楚王对他非常敬重，名扬天下。

秦穆公问贤伯乐

后来秦穆公召见了伯乐，看到伯乐的年纪大了。就说您的年纪大了，您的子侄辈里有没有可以委派去找好马的呢？伯乐说没有，不过有个和自己一起挑菜的人，叫九方皋，他有识马的好本领，而且不在自己之下。

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秦穆公就接见了九方皋，让他去找好马，过了三个月，九方皋说自己找到了一匹好马，是匹黄色的母马。秦穆公非常高兴，就派人去把马牵来，结果一看，是一匹黑色的公马，秦穆公非常气愤，就找来了伯乐。

对伯乐说，你推荐的人，你看看明明是一匹黑色的公马，却说是黄色的母马。连马的品种都分不清楚，还怎么相马。伯乐长叹一口气，说九方皋观察马的本事已经远远超过我，他相马看的是马的内在素质，因此而忘记马的外表，他只是看到了自己应该看到的东西，像九方皋这样相马的人，他早就掌握了比相马更高的本事，后来证实，那确实是一匹好马。

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秦穆公得到了启发，访得大贤百里奚和蹇叔

秦穆公听了伯乐的一番话后，深有感触。于是就广招人才，就是这个举动，最后换得了百里奚，百里奚又举荐了蹇叔，正是这两位贤臣辅助，才使得秦穆公一举击败晋国，得到河西之地，最后成为春秋五霸之一。

最佳答案千里马与伯乐的关系是相辅相成的关系。因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。

伯乐的重要性高于千里马，因为世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。伯乐善于相马，所以对于千里马有知遇之恩。

而现在引申到人才和发现人才的人关系上，怀才不遇的“千里马”都希望能够遇到自己的“伯乐”。

拓展资料

当今的伯乐，其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。

所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘，而要主动迎战挑战、踏上征程。

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