今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊物欲横流,以下观点希望能帮助到您。

答北大韦神爆红的原因是：

1、爱国：

拒绝哈佛大学给出的丰厚待遇，毅然回国任教。就这一点，就值得我们尊敬。

2、活得很纯粹

在物欲横流,世态浮华,人心浮躁的当今社会，他还能保持自己对数学的初心，一门心思的专研数学，不求名利，让庆租人佩服。

生活犹如誉悔兆苦行僧：一个反复利用的塑料瓶，一个用了好几年的双肩包，塑料袋里的大白馒头，包浆的球鞋，起球挂丝的袖口，横七竖八地乱发，他无所谓这些外表的东西，不在乎别人的眼光，这样的人坚持自我，活出了更高的境界。

现在网络发达，只要有人在网上爆红，都会紧赶着开始借势营销，带货直播，开始利用热度赚钱。

但是韦神不想自己的事情在网络上过度发酵，不想因为人气影响自己的研究成果。

3、无人能及的天赋和智商

韦神从小到大在数学方面获得的奖项不计其数前胡，这些成就是我们这些普通人不管怎么努力都达不到的。

普通人智商100 ，韦神160，狗狗60，这就是我们和韦神的无法跨越的距离！

4、明事理的父母

我个人觉得韦神的父母也同样值得尊重，韦神的父母都是高级知识分子，而且不是一般的高知，均任职于山东建筑大学。

韦神爆红网络几次，他的父母从来没有在网络上出现过，从韦神小时候的采访视频里可以看出，他的父母非常尊重他的喜好，没有逼着他成为八面玲珑的社会人，而是支持他专研喜欢的数学。

现在网上有很多父母，看到孩子爆红，就立马跳出来带着孩子一起闯荡网络世界，利用孩子赚取名利！对于我个人来说，我喜欢韦神，不仅仅是因为他的天赋，更是因为他活出了自我！

答1、物欲横流人心浮躁时代指想得到物质享受的欲望泛滥，到处都是。就是对物质的需要遍宽逗处都是，以至于横扫一切领域，多指一种社会风气，在物欲横流的社会，人们更注重钱，更喜欢及时行乐，更在乎身外的事物，以至于忘掉了奋斗，过着自娱自乐的生活。

2、物欲是指肢族人类对物质的需要及追求。人们生活及生产活动离不开生活资料及生产资料，为了维护衣、食、住、用、行及生产，人类就需要不同类别的物资资料。物欲者，是主体对物质的欲求历巧弊。对人类来说虽然物质决定意识，是生存和思维的基础。

答纽约大学教授尼尔·波兹曼在其反乌托邦著作《娱乐至死》中曾开宗明义地提到过，“毁掉我们的，不是我们所憎恶的东西，而恰恰是我们所热爱的东西！”这话乍听好像不合情理，但仔细想来，却颇值得深思。

这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。人人好像都活得挺幸福，都置身于安乐之中。一斗尺打开电视，博人一笑的段子，恶搞的视频，主持人的插科打诨都逗得我们捧腹大笑。即使偶尔有一点小小的烦恼与忧愁，也不必挂在心上，不必去思考缘由，过不了多久，就会被我们置之脑后。你唯一需要做的，只是与全世界同声笑。

无论我们情不情愿，泛娱乐化已然是大势所趋，不可阻挡。当话语权从少部分社会精英和知识分子下移到普通大众时，它就注定是历史的必然。在物欲横流的商业社会，人心浮躁，大众不需要阳春白雪式的文艺欣赏，大众需要的是快餐式的娱乐享受。大众传媒作为一种能够敏锐捕捉商业气息的动物，它抓住了大众的心理需求，并加以利用。严肃的话题吊不起大众的胃口，它便以轻松诙谐的口吻来讲述；文学艺术太晦涩难解，它便以各种各样的娱乐节目来替代；生活的本质过于沉重，它便呈上一碗接一碗的心灵鸡汤……你不会感到难过，因为，你其实并没有感受到什么。

套用《生命不能承受之轻》中关于轻与重的说法，那么，生活本身就是重，而娱乐便是轻，泛娱乐化轻而易举地就把重变成轻，只是在这之中，我们又付出了怎样沉重的代价？

荷尔德林曾说，“人，充满劳绩，但还诗意地栖居在大地上。”诗意地栖居，曾几何时，是我们几代人的向往。然而现实却是，有几个人能从生活之中揣摩出诗意的存在？又有几个人懂得诗和远方的真正乱销岩含义？难道仅仅是一场花了钱，坐上车，拍拍照的旅行？

网络上风行一时的乌青体诗歌，“天上的白云真白啊，真的，很白很白非常白，非常非常十分白，特别白特白，极其白，贼白，简直白死了，啊——”，这也可以称作诗？这几乎是完全没有意义的废话，可它为什么走红？就因为它是哗御废话，就因为它没有意义，就因为它以娱乐至死的心态完美地消解了意义。诗意，在娱乐风暴的肆虐下，苟延残喘。我们正渐渐地丧失感受美的能力，不知美之所以为美，只是在泛娱乐化的浪潮中渐行渐远。

娱乐至死？还不至于吧，有人这样说。的确，娱乐带给我们前所未有的快乐，它已经渗透到我们生活的方方面面，我们早已离不开它。一日三餐之外，我们藉之以生的便是它了。可它毕竟是场虚幻，麻醉得了我们一时，麻醉不了我们一世。醒来后，我们还是得独自面对现实，这是娱乐最大的悖论。

别当真！别沉溺！娱乐不是生活，尽管它会像贼一样，偷取你的生活。不要忘记，你为什么思考，你为什么发笑。

可是，我们真的将毁于我们所热爱的东西吗？

我不知道。我只是不希望这悲观的预言成真，不希望哪一天娱乐骄傲地对生活说：“吾将取而代之。”

答1.关于“成全”的名言

1 君子成人之美。

2 宁拆十座庙，不悔一桩婚。

3 如果爱了，却爱在不对的时候，

除了珍藏那一滴心底的泪，

无言的走远，又能有什么选择？

4 要在时间的荒野里，

没有早一步也没有晚一步，

于千万人之中，去邂逅自己的爱人，

那是太难得的 。

5 什么是对，洞坦什么是错，各人皆从自己的角度诠释罢了。能真正站在对方的角度，真正的设身处地，何其不易！爱，惟能做到这样，才该是真正的爱吧。

2.与成全有关的名言有哪些

帮助他人的格言警句

1、赠人玫瑰，手有余香。

2、施比受更有福。

3、助人为快乐之本。

4、助人为乐是一种美德。

5、助人是人格升华的标志。

6、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

7、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

8、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

9、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》

10、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

11、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

12、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

13、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

14、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

15、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

16、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

17、施比受更有福。（名人名言 ）

18、只有付出你才能拥有更多。

19、真正的快乐来自于帮助别人

20、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

21、我越多地帮助他人成功，我就越成功。

22、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。

23、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

24、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

25、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

26、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

27、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

28、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

29、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》

30、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价；

31、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，

32、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

33、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

34、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。

35、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

36、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。

37、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。

38、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。

39、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。

40、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

41、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

42、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

43、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。

3.成全别人的善意名言名句

看过这样一则故事：日本歌舞伎大师勘迷扮演古代一位徒步旅行的百姓，为了力求演出纳帆的真实，他故意将鞋带松散开。正要上场时，旁边有人提醒他说：“您的鞋带松了。”他报以一笑：“你啊！”随即蹲下，系紧了鞋带。快到舞台入口处，他又蹲下，把刚系好的鞋带又弄松。原来，他是想通过鞋带的松散不羁来表达旅人行程的颠簸和疲惫。一位记者恰好捕捉到了这幅画面，不解问道：“你何必多此一举？为什么不直接告诉别人这是演戏的需要呢？”勘迷大师微笑着说：“以感谢的心去接受别人的善意提醒，是件快乐的事。”

勘迷大师用自己的实际行动向人们诠释了善的真谛，传递了他一心向善的品行。生活中，当别人在表达善意时，我们要给对方机会，还要欣然接受，致以谢意。这样既成全了别人付出善意的真诚，同时自己也收获了接受善意的快乐。如果简单粗暴地拒绝，或是泼上冷漠的凉水，被误解的善心难以抚平创伤，甚至从此斩断善良的念头，关上行善之门，这是件多么可怕的洞颤雹事情。

由此，我想到了那位送报员。她接手我家的送报工作有两年之久，每天准时准点投进报箱，风雨无阻。若是双休日，遇上下雨天，我们全家人还沉浸在梦乡里，门铃“叮铃叮铃”地响起来。穿着雨衣的她站在院子中间，见门打开忙从怀里掏出当天的报纸，用红色塑料袋包裹得严严实实，满脸憨笑地解释说：“怕雨弄湿报纸，你们看起来就不方便了。”她的话令我在感动之余，陷入了沉思。

欣然接受她人善意之举，实际上是一种美德，是成全善意的美德。物欲横流的社会，人心浮躁，追求一己享受蔚然成风，少有人停下脚步，弯下腰，为身边熟悉或陌生的人们献上哪怕细节上的善意举动。其实我们可以没有物质上的殷实富足，但我们只要拥有仁爱之心，只要有行善的美好愿望，只要每个人把心中的善念释放一点点，积少成多，让善的花朵绽放在每个人的心田，那么，芬芳别人的同时，也将被别人芬芳如春

4.关于信心成全的诗歌

散文诗

终有一天，迷雾会散开，一切都会明朗。

那一天就在我们的一生中，不在天边，也不在遥远的从前。

挡住光的，都是虚假的阴影，太阳会驱走云雾，然后穿透污浊的天空。

这是我的预言，朋友，终有一天，阴影都会消灭。

我们是大千世界的歌者，从古老的梦里来，去往大千世界。

途中我们不会彷徨，我们经过了老旧的和新的村庄。

没有迷宫和轮回，没有短暂和漫长，有的只是歌唱。

暴风雨不能使我们停留，金银不能使我们心动，死亡也不能使我们畏惧。

5.关于挣脱厄运的名言,诗句

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

我好象是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

倘若看书，便成了书橱。 哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。 希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！ 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。 即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。

纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。 轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。 感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编.寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集.这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集.太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 《而已集.黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。

社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。

否则，几条杂感，就可。

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