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答秋兴八首

其一

杜甫（唐）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

注释：

这是八首中的第一首，时诗人在夔州，见秋景而伤，遂成组诗，表现了天涯游子孤单飘零、心思故园的惆怅。

玉露：秋天的霜露。凋伤：使草木凋落衰败。江间：这里指巫峡。江：长江。塞上：这里指夔州。

巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。兼天涌：波浪滔天。

塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。

丛菊两开：诗人去年秋天在云安，今年秋天在夔州，已历两秋，菊花也是两次开放。他日：往日。

催刀尺：指赶制冬衣。

白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。

译文：

深秋的露水使得枫树林凋零，巫山和巫峡也笼罩了一层萧瑟阴森的迷雾。

江间的波浪连天涌，塞上的乌云看似要压到地面。

菊花开落已两次，独自飘零黯然落泪。一叶孤舟仍系在岸边，我心依然长系故园。

又在赶制冬天的寒衣了，白帝城上传来的捣衣声一阵紧似一阵。

赏析：

    《秋兴八首》是杜甫晚年寄居夔州时作，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。组诗共八首，联系严密，中心思想是故园之思，然各篇又有所侧重。王船山《唐诗评选·卷四》评：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”

      首联：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”诗人所见神伤，“凋伤”“萧森绝祥皮”即将读者带入一萧瑟凄凉之秋境，玉露只为凋伤，雾气只显萧瑟，眼前之景，恰是诗人内心的外在表现。

    颔联：“ 江间波浪兼宴裤天涌，塞上风云接地阴。”此联写远景，江间波浪连天涌，塞上风云天接地。意境苍凉、宏阔，诗人叹自身飘零，忧国家丧乱，种种感慨，尽在这苍茫之景中。金圣叹《唱经堂杜诗解》评：“‘波浪兼天涌’者，自下而上一片秋也；‘风云接地阴’者，自上而下一片秋也。”

    颈联：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”此联以数字并差入诗，对仗工整，“开”“系”在这里有双重意思，开：一指花开，一指泪落。系：一指心系故园，一指心系故国，故园：这里指长安，然诗人的远祖便居于此。故园、故国合二为一。

    尾联：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”秋已深，天气也愈冷，“催”“急”二字表现了寒意紧逼，处处催刀尺，声声急暮砧。诗人在这寂寥的秋景里，赋予了人的活动与声响。更是增添了诗人的孤单落寞飘零之感。

参考书目：《杜甫集》杜甫著 张忠纲解读 袁行霈 主编

答一、这首诗中所描写的景象特点是：秋声秋色、阴沉萧瑟、动荡不安，衬托出诗人焦虑抑郁、伤国伤民的心情。

二、扩展知识：

1、原词欣赏：秋兴八首其一

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

2、作品简介：《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而宽颂寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。

八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

全诗以“秋”闷李作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。

首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤民的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。

起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。

3、作者简介：

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老蚂巧迟，他做过工部外郎，因此人们又称他为杜工部。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

答人教版必修三首杜甫诗分别有《秋兴八首（其一）》、《登高》和《咏怀古迹五首（其三）》。它们原文及注音如下：

1、《秋兴八首（其一）》

qīu xīng bā shǒu (qí yī)

(táng) dù fǔ

（唐）杜 甫

yù lù diāo shāng fēng shù lín, wū shān wū xiá qì xiāo sēn。

玉 露 凋 伤 枫 树 林，巫 山 巫 峡 气 萧 森。

jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng, sài shàng fēng yún jiē dì yīn。

江 间 波 浪 兼 天 涌，塞 上 风 云 接 地 阴。

cóng jú liǎng kāi tā rì lèi, gū zhōu yí jì gù rén xīn。

丛 菊 两 开 他 日 泪，孤 舟 一 系 故 园 心。

hán yī chù chù cuī dāo chǐ, bái dì chéng gāo jí mù zhēn。

寒 衣 处 处 催 刀 尺，白 帝 城 高 急 暮 砧。

译文

枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。

小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。

2、《登高》

dēng gāo

(táng) dù fǔ

(唐) 杜 甫

fēng jí tiān gāo yuán xiào āi, zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí。

风 急 天 高 猿 啸 哀， 渚 清 沙 白 鸟 飞 回。

wú biān luò mù xiāo xiāo xià, bú jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái。

无 边 落 木 萧 萧 下， 不 尽 长 江 滚 滚 来。

wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè, bǎi nián duō bìng dú dēng tái。

万 里 悲 秋 常 作 客， 百 年 多 病 独 登 台。

jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn, liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi。

艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓， 潦 倒 新 停 浊 酒 杯。

译文

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了棚友双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

3、《咏怀古迹五首（其三）》

yǒng huái gǔ jì wǔ shǒu (qí sān)

咏 怀 古 迹 五 首（其 三）

(táng) dù fǔ

(唐) 杜 甫

qún shān wàn hè fù jīng mén, shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn。

群 山 万 壑 赴 荆 门， 生 长 明 妃 尚 有 村。

yí qù zǐ tái lián shuò mò, dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn。

一 去 紫 台 连 朔 漠， 独 留 青 冢 向 黄 昏。

huà tú xǐng shí chūn fēng miàn, huán pèi kōng guī yuè yè hún。

画 图 省 识 春 风 面， 环 佩 空 归 月链耐槐 夜 魂。

qiān zǎi oí pā zuò hú yǔ，fēn míng yuàn hèn qǔ zhōng lùn。

千 载 琵 琶 作 胡 语， 分 明 怨 恨 曲 中 论

译文

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生亩梁长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

扩展资料：

赏析

1、此诗作于唐代宗大历二秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。

王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

2、这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。

全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。

3、此诗载于《杜工部集》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。

夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。

答“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”出自唐朝伟大诗人杜甫《秋兴八首》其一里面的两句。这两句声动相连虚实结合的表现手法，在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝好袜城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到自帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二问，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。

扩展:杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，肢袜亏其间曾赴洛阳应举不第。三十五历神岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。

答格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫。

全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。

扩展资料：

原文：

秋兴八首

【作者】杜甫【朝代】唐

玉露凋饥猛伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

译文：

枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片弯肢枣阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。

小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝埋拆城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。

从上文内容中，大家可以学到很多关于寒衣处处催刀尺的信息。了解完这些知识和信息，窝牛号希望你能更进一步了解它。

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