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中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

人教版八年级(下)在《诗五首》的"研讨与练习"第二题中说:"《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是'歌行体'诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。"又九年级(上)知识短文《怎样读书》中说:"杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……"

这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做"七言古体诗"，而把岑参的《白雪歌》叫做"七言歌行体"，编者也明显看到了两诗的"异"，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与"古风"同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做"新乐府"，而不叫"古风"。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。

卢定山

卢定山，1945年生，广西邕宁县人，副研究馆员，历任邕宁县文化馆馆长，文化局局长，现任邕宁县人大常委会副主任。

自幼酷爱书法艺术，多年来临池不辍，博采众长，力求艺术性与实用性的统一，自成风格。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

秦时明月汉时关，万里征人尚未还。

但愿龙庭神将在，不教胡马渡阴山。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

东风嫋嫋泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

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