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「杞人忧天寓意嘲讽了什么样的人」杞人忧天嘲讽的是什么样的人

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【译文】

杞国弱小,它的事迹不值得记载。

【小识】

历史是强者的历史,宽广如太史公者,只给小小的杞国留下不足10字的记述。

杞国虽小,但也有光荣的血统。据载,周武王克商后,找着禹的后代东楼公,封到杞地,让他祭祀夏祖先、传承夏血统。但这个小小的杞地也很难自保,姜太公的后代常常欺负杞国。《左传》中出现那么一星半点的话:“莒人伐杞,取牟娄。”牟娄是东夷的地方了,也就是说杞地呆不住,跑到东夷那里去了。后来,连“公”这样的爵位都保不住。《左传》襄公二十九年的经文记载:“杞子来盟”,左丘明解释:“书曰子,贱之是也。”

杞国在史书中若隐若现,在子书中却成了被嘲讽的对象。《列子·天端》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”这就是杞人忧天的出处。一个前朝的遗民,从故去历史中找出来的种族,被强行扶成一个国家,这个国家的主权又有可能被随时取消,国土随时被迫放弃,这个国家的人民能不充满忧患吗?杞人的天不是真正的天,而是他们渴求的安定而有尊严的生活。

欺凌弱小,有可能是优胜劣汰的自然选择。自然选择是残忍的,也是普遍的。如果有弱小者挣扎一下、反抗一下,将会遭到更多的欺凌。沉默的大多数,从来都是沉默而孤立的大多数。

杞国再小,太史公也记载了一下世袭传承。还有周武王分封的数以千计的诸侯小国,绝大多数,历史中不见记录,连名字都不知道,有的也只是提了一下名字。什么英、六、滕、薛、江、黄、胡、沈,都是“小,不足齿列,弗论也”。从千国到七国再到一国,小鱼吃虾米,大鱼吃小鱼,就这样吃出了巨无霸。

历史不是大国创造的,但历史记录的镜头永远对准大国。(夜伴书鱼)

白芍

白芍:干燥根呈圆柱形,粗细均匀而平直,长10~20cm,直径1~1.8cm。表面淡红棕色或粉白色,气微,味微苦而酸。养血柔肝,缓中止痛,敛阴收汗。治胸腹胁肋疼痛,泻痢腹痛,自汗盗汗,阴虚发热,月经不调,崩漏,带下。主产于安徽、四川、浙江等地。

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