今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊柳敬亭者扬之泰州人句式,以下关于柳敬亭者,扬之泰州人的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

优质回答文言文特殊句式复习大全

文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。

一． 判断句（10种类型）

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1． 师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）

2． 此帝王之资也。（……也）

3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）

4． 刘备天下枭雄。（……，……）

（这四种是由“者、也”表判断的类型）

5． 沛公之参乘樊哙者也。（……者也）

6． 当立者乃公子扶苏。（乃）

7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）

8． 此则岳阳楼之大观也。（则）

9． 即今之缧然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）

练习：

一 、判断句

（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）

（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）

（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）

（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君窃符救赵》）

（5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）

（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）

（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）

（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

（9）\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）

（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）

（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）

（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）

（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）

（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）

（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）

二．被动句（9种类型）

1．而君幸于赵王。（……于……）

2．秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）

3．臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……）

4．受制于人。（……受……于……）

5．为天下笑，何也？（为）

6．羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句）

7．若属皆为所虏。（……为所……）

8．信而见疑，忠而被谤。（被）

9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）

练习：

二 、被动句

（1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐京口北固亭怀古》）

（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）

（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）

（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）

（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）

（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》）

（13）．日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

……

优质回答1. 文言文特殊句式

常见文言文特殊句式例析 初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。 （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》 （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。

古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》 （2）为乡里所患《周处》 （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2.用“为+动词”表示被动。 （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》 （2）得幸于武宗《乐工罗程》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 （2）悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。 （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。

掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。 文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近。”

（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”

（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。

于。

”

的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”

（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见。

于。

”表被动。

如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”

（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”

（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为。

所。

。”表被动。

如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。

如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。

如：“荆州之民附操。

2. 文言文特殊句式

原文出自北宋 苏洵《六国论》中的内容，原文应是“其势弱于秦”。而原文的语法构成是：

其势：定中短语，充当主语；弱：形容词，充当谓语；于秦：介宾短语，由于介词“于”的述词“弱”是形容词，因此这里的于宾短语“于秦”是表比较对象的补语，而并非是状语后置。

所以，“其势弱于秦”的大意是：他们的势力比秦国弱小。

另及：文言文中的状语后置，是文言文的一种语法现象。关于这个问题，现代学者李佐丰在他著作的《古汉语语法学》中，专门讲了文言文中介宾短语充当状语，为什么要后置为介宾补语的道理，并介绍说：在介宾短语中，“以”字介宾表示与物、工具时最常由状语改变为补语，这种变化常见于以下四种原因造成。

1）述语的结构不复杂，“以”宾短语比较复杂，大多置于动词之后。例如：

○《国语·晋语二》：又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。

（加上与敝国国君去世之事重叠发生，丧亡祸乱接踵并至。）

本例中以宾短语“以寡君之不禄”表与物，充当述语“重之”的与物状语，因其复杂而置于谓语之后，改为与物补语。即以宾短语由原来限定谓语“重”变为补充说明谓语“重”。“以”可译为：与。注意：本例中，以宾短语“以寡君之不禄”所表示的与物是事，而非物！

○《左传·僖公二十三年》：及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

（等（重耳）到达宋国，宋襄公把八十匹马送给他。）

本例中以宾短语“以马二十乘”表与物，充当述语“赠之”的与物状语，因其复杂而置于述语之后，改与与物状语作补语。“以”可译为：把。“及宋”是及宾短语充当全句的主语，表时间。“及”可译为：等。

2）述语中用“之”等代词作宾语时，为了使“之”接近指代的对象，“以”宾短语可以后置为补语。例如：

○《论语·先进》：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

（拥有上千辆兵车的国家，夹持在大国的中间，而大国拿战争威胁施压屈服它，拿灾害饥荒使它相就。）

本例中用在介词“以”前的“之”指代“千乘之国”，为了使他称代词“之”在位置上，接近所指代的对象“千乘之国”，以宾短语“以师旅”和“以饥馑”充当动词“加”和“因”的状语，表工具，后置为补语。“以”可译为：拿。乎宾短语“乎大国之间”表处所，“乎”可译为：在。

○《孟子·梁惠王上》：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

（在五亩大的宅园中，把桑树种在宅园，五十岁的老人都可以穿上丝绵衣服。）

本例中用在“以”前的“之”指代“五亩之宅”，为了使代词“之”在位置上，接近指代的对象，“以”宾短语充当动词“树”的状语，表与物，后置为补语。以宾短语“以桑”表与物，“以”可译为：把。

3）把本该用在动词之前的状语，移到动词之后，这种句式的改变，有突出或强调“以”宾短语的作用。例如：

○《国语·楚语上》：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰“祭我必以芰。”

（屈到喜欢吃菱角，生病时，叫来他的宗老并叮嘱他们，说：“一定要用菱角祭祀我。”）

本例中的屈到喜欢吃菱角，就要求祭祀他的时候一定要用菱角。后来他的儿子不用，并以此展开文章。这里的“芰”是作者加以突出的事物，所以用在动词之后。以宾短语“以芰”表与物，“以”可译为：用。

○《国语·周语下》：且吾闻成公之生也，其母梦神规其臀以墨。

（况且我听说成公出世时，他母亲梦见神人在他的 *** 上打上黑记。）

本例中的以宾短语“以墨”本该用在动词“规”之前做状语，后移到动词“规”之后，是为了强调“以墨”的作用，因为这位成公后来就叫“黑臀”。

4）在对偶、排比句中，也可以把“以”字介宾放在后面。例如：

○《国语·晋语九》：道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。

（用文德引导他，用道理规范他，用精力效劳他，用生命奉献他）

本例中“以”宾短语是对偶，所以“以”宾短语作补语。以宾短语均表工具，可译为“用”。

○《左传·昭公五年》：道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王。

（用古圣先贤的言语引导他，用旧时的法度奉承他，用先王的事例考核他）

本例中的“以”宾短语是排比，所以“以”宾短语作补语。以宾短语均表工具，可译为“用”。

3. 文言文 谏太宗十思疏中的特殊句式

作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。

作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。

刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。

所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。

文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。

从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。

作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。

不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。

紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。

作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。

对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。

并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。

水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。

为谏劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，不要“纵情傲物，骄奢淫逸”。结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。

引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。

“十思”是作者前文提出的“思国之安者，必积其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。

使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心，为至要。

“十思”的角度不同，但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”。

只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。

先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。

因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。

着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。

作者的这些主张，为唐太宗所，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。

文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。

4. 关于文言文的特殊句式

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

(1)永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

(2)[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

(1)一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

(2)陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

(l)上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

(2)便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

(l)置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

(2)武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

5. 文言文特殊句式文言文有哪些

文言文特殊句式复习大全 文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。

即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。

除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。一. 判断句（10种类型） 判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1. 师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）2. 此帝王之资也。

（……也）3. 柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）4. 刘备天下枭雄。

（……，……） （这四种是由“者、也”表判断的类型）5. 沛公之参乘樊哙者也。（……者也）6. 当立者乃公子扶苏。

（乃）7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）8. 此则岳阳楼之大观也。

（则）9. 即今之缧然在墓者也。（即）10.巨是凡人。

（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断） 练习：一 、判断句 （1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》） （2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》） （3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》） （4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。

（《信陵君窃符救赵》） （5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

（沈括《活板》） （6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》） （7）蔺相如者，赵人也。

（《廉颇蔺相如列传》） （8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） （9）"离骚"者，犹离忧也。

（《屈原列传》） （10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） （11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

（《游褒禅山记》） （12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》） （13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） （14）我，子瑜友也。

（《赤壁之战》） （15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。

（《屈原列传》） （16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》） （17）此世所以不传也。

（《石钟山记》） （18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》） （19）秦，虎狼之国，不可信。

不如毋行。（《屈原列传》） 二.被动句（9种类型）1.而君幸于赵王。

（……于……）2.秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）3.臣诚恐见欺于王而负赵。

（……见……于……）4.受制于人。（……受……于……）5.为天下笑，何也？（为）6.羸兵为人马所蹈藉。

（为……所……）（典型的被动句）7.若属皆为所虏。（……为所……）8.信而见疑，忠而被谤。

（被）9.洎牧以谗诛。（无标志。

靠动词本身在意念上的一种表现。） 练习：二 、被动句 （1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

（《琵琶行》） （2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐？京口北固亭怀古》） （3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》） （4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

（《屈原列传》） （5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） （6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

此不知人之祸也。（《屈原列传》） （7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。

（《活板》） （8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！"（《赤壁之战》） （9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》） （10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》） （11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） （12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。

（《赤壁之战》） （13）.日削月割，以趋于亡。（《六国论》） ……。

优质回答文言文句式类型分为四大句式分别是：判断句、被动句、倒装句以及省略句。详细介绍如下：

1、判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当。

2、所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。文言文中,被动句的主语是谓语动词说表示的行为被动者，受事者，而不是主动者,实施者。

3、常见的文言文省略句是文言文中普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

优质回答柳敬亭传原文及翻译如下：

余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市 人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得 志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。

生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然 曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当 于心称善也。

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不 知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。

尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁 南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今 富贵若此！”

亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀 人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽 骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

译文：

我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。

柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因 此他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机 智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”

于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春 秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。

过去一个月，（他）前往莫后光处，莫 （对他）说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫（对他）说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”

又过了一个月，莫后光不 禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，（你）说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬 州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达宫贵人之中。

在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有 不从内心感到满足，说他演得好的。

宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜与柳敬 亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句， 引古证今，努力写成，（可是）左良玉都不满意。

而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。（柳敬亭） 曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待（他），宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将 军，柳敬亭也没有什么不安的表现。

那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达 了！”

不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重 操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，（他）都亲 眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。

（因此他）每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾 空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。（他的艺术造诣）已大大超过了莫后光所说的那种 境界了。

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