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答六丁六甲源于先秦记载的六十甲子，在方术中常用于军事，因此在道教也与四值功曹、二十八敬伏答宿等同为常见的护法神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六厅宴丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。

六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役亮慧使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。

扩展资料

六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。

至元成宗时，张与才总领三山符 ，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。

参考资料来源：百度百科-六丁六甲

答六丁六甲: 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道祥雀士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、穗搏丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神猜宴祥者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。

答 六甲日

六甲日是中国干支纪年、纪月、纪日、纪时法中的天干为甲的六个日子。天干始于甲，地支始于子，天干与地支循环相配，可成甲子、乙丑、丙寅……等60组，循环使用，以纪日或者纪年，称为六十花甲子。六十甲子中只有六个天干为甲的日子，即甲子日、甲戌日、甲申日、甲午日、甲辰日、甲寅日，故称六甲日。

六甲日为中国干支纪日中的六个日子，循环往复使用，因天干和地支的循环相配只有60组，所以一年共循环六次，也就是说，一年有六个相同的六甲日。

六甲的意义有：

1、记录时日；

2、六丁甲是道教的护法神将。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。

3、表示怀孕。传说中甲子、甲告虚寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。因为六甲是阳神，所以这个说法其实是说六甲日受孕容易怀男孩。中国一向有生儿子传宗接代的说法，所以起初身怀六甲是形容六甲日受孕怀男孩的孕妇，随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。

六丁日

六丁日是中国干支纪年、纪月、纪日、纪时法中的天干为丁的六个日子。天干始于甲，地支始于子，天干与地支循环相配，可成甲子、乙丑、丙寅……等60组，循环使用，以纪日或者纪年，称为六十花甲子。六十甲子中只有六个天干为丁的日子，即丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，故称六丁日。

六丁日为中国干支纪日中的六个日子，循环往复使用，因天干和地支的循环相配只有60组，所以一年共循环六次，也就是说，一年有六个相同的六丁日。六丁日的阴阳属性为阴，因地支不同，纳音各不同，所表示的意义也各不相同。

六丁甲是道教的护法神将。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，都是阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，都是阳神。六丁甲放在一起，刚好是阴一半，阳一半。根据道教记载：

六丁为阴神玉女：丁卯神司马卿、丁巳神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男：甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神银首卫袜搏燃玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

答道教神明。指六丁神和六甲神。

六丁六甲本为司掌天干地支的神祇，其山历搭神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。

在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲逗拿辰、甲寅。或有《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

明代真武大帝信仰兴起后，道经中又将六丁六甲与真武大帝联系，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，烂简只是真武大将所常用神员。

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