今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊徐文长传,以下观点希望能帮助到您。

答【原文】

徐渭，字文长，为山阴诸生[1]，声名籍甚[2]。薛公蕙校越时[3]，奇其才[4]，有国士之目[5]。然数奇（jī）[6]，屡试辄蹶[7]。中丞胡公宗宪竖贺闻之[8]，客诸幕[9]。文长每见，则葛衣乌巾[10]，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士[11]，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云[12]。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜[13]。公以是益奇之，一切疏计[14]，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中[15]，视一世事无可当意者[16]。然竟不偶[17]。

文长誉差既已不得志于有司[18]，遂乃放浪麹蘖[19]，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠[20]。其所见山奔海立，沙起云行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气[21]，英雄失路、托足无门之悲[22]，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起[23]。虽其体格时有卑者[24]，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也[25]。文有卓识，气沉而法严[26]，不以摸拟损才[27]，不以议论伤格[28]，韩、曾之流亚也[29]。文长既雅不与时调合[30]，当时所谓骚坛主盟者[31]，文长皆叱而怒之[32]，故其名不出于越，悲夫！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有馀态”者也[33]。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致[34]。

卒以疑杀其继室，下狱论死[35]。张太史元汴力解[36]，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳[37]。时携钱至酒肆，呼下隶与饮[38]。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家[39]。”余同年有官越者[40]，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日[41]：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄[42]。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等[43]，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳[44]。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习[45]，百世而下[46]，自有定论，胡为不遇哉[47]？

梅客生尝寄予书曰[48]：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇（jī）也。悲夫！

【注释】

[1]山阴诸生：山阴，浙江省绍兴市；诸生，明清经省内各级考试，录入府、州、县学者，称生员，包括：增生、附生、廪生、例生等明目，统称诸生。

[2]籍甚：盛大。

[3]薛公蕙校越时：薛公蕙，即薛蕙，安徽亳州人，明正德九年进士，官至吏部考功司郎中。据考证薛蕙并未在浙江做过学官，其去世时与徐渭中秀才是同一年，此处可能是袁宏道误记，据记载薛应旂[qí]曾为浙江提学副使，并赞扬过徐渭。校越：在浙江做学官，校，指校官，名词动用。

[4]奇其才：庆纤皮欣赏、惊叹他的才能。

[5]有国士之目：国士，一国之中杰出的人才；目：认为、看待。

[6]数奇[jī]：命运不好。

[7]屡试辄蹶：屡试，每次参加考试；辄蹶：失败。

[8]中丞胡公宗宪：中丞，明代官职名称，常以副都御史或佥都御使出任巡抚，也称中丞。胡公宗宪：即胡宗宪，字汝贞，号梅林，嘉靖三十四年任浙江巡按御使，后升总督，加右都御使衔。

[9]客诸幕：聘请（他在）幕府做幕僚。

[10]葛衣乌巾：粗布衣服和黑色头巾，表示平民身份。

[11]介胄：铠甲和头盔，军服。

[12]议者方之刘真长、杜少陵云：议者方之，人们将他比做…刘真长：刘惔【dàn】，字真长，一作就恢，东晋沛国相县人（今安徽宿州朱仙庄镇），著名清谈家，晋陵太守刘耽之子，官至丹阳尹，深为丞相王导器重，为人恃才傲物，《唐会要》尊其为“魏晋八君子”之一。

[13]永陵：明世宗朱厚熜陵墓称永陵，在北京十三陵，年号嘉靖。

[14]疏记：公文、奏章。

[15]谈兵多中：中，中肯。

[16]当意：中意、满意。

[17]不偶：偶，际遇。

[18]有司：指主持考试的官员。

[19]麴蘖：指酒。

[20]朔漠：塞外荒漠。

[21]勃然：蓬勃奋发的样子。

[22]托足：立足、立身。

[23]羁人：旅居他乡之人。

[24]虽其体格时有卑者：体格，体制风格；卑者：欠高雅。

[25]巾帼：古代妇女头巾和发饰，代指妇女。

[26]气沉法严：气势沉稳，章法严谨。

[27]损才：损伤才气。

[28]伤格：伤害格调。

[29]韩、曾之流亚也：韩，韩愈（唐）；曾巩（宋），二人都是散文家古文运动倡导者， 唐宋八大家之一。流亚：相近。

[30]雅：素来。

[31]骚坛：文坛。

[32]叱而怒之：愤怒批判、斥责他们。

[33]妖韶女：艳丽、漂亮女子。自欧阳修《六一诗话》。

[34]超逸有致：高超飘逸，俊逸雅致。

[35]卒以疑杀其继室，下狱论死：卒，后来；以：因为；继室：后妻；论：定罪。

[36]张太史元汴：张元汴，山阴人，字子荩，号阳和，隆庆五年廷试第一，曾任翰林院编修，故称太史，徐渭友人张天复之子。

[37]不纳：不接纳，不接待。

[38]下隶：地位卑贱，身份低下之人。

[39]周望：陶望龄，字周望，号石篑，会稽人。曾做翰林院编修，国子监祭酒。著《制草》、《歇庵集》、《解庄》、《天水阁集》，搜编《徐文长集》，与袁宏道要好朋友。

[40]同年：科举考试一起考中之人互称。

[41]石公：作者袁宏道的号。

[42]囹圄：监狱。

[43]异等：特殊、非常的待遇。

[44]独身未贵：唯独自己没有显贵，做官。

[45]芜秽之习：杂乱、污浊的坏习惯。

[46]百世而下：古三十年为一世，意为百年之后。

[47]胡为不遇哉：怎么说没有遇到好时机呢。

[48]梅客生：梅国桢，字客生，号衡湘，湖北麻城人，万历年间进士，官至右都御史，兵部右侍郎。

【异同点】

参考了几种有译文的版本，经过查证、思考，我把自认为合适的注释和译文写了出来。这篇文章从文字、注释、译文、标点、段落不用版本不同之处还是挺多的，我把他们找了出来，做对比和思考，以便更好的理解和学习。

①薛公蕙：即薛蕙，《古文观止今译》认为薛蕙并未做过浙江学官，薛应旂曾为浙江提学副使，并赞扬过徐渭，作者考证过认定袁宏道在文章中应该是误记。我查阅了其他不同的版本注释，包括包含此文章的其他著作，并没有在注释中标注或加以说明。我具体查阅了薛蕙和徐渭的生平简介，认同《古文观止今译》的注释。

②刘真长：即刘惔，一作刘恢。东晋沛国相县人（今安徽宿州）。有认为他是东晋宰相，有认为他官至丹阳尹，深得丞相王导所器重。我查了他的生平简历并没有发现他做宰相的记录。

③视一世事无可当意者：有写为“视一世士无可当意者”，“事”字表事物，“士”字表人物，两种写法意思截然不同。我认为还是“事”字准确、合理，徐渭虽然很有才学，但是不会傲娇到不把当时所有有才学的人放在眼里。

④麹蘖：有作“曲蘖”两字。麹是酿酒的原料，同麴，也同曲。“曲”是“曲”的简体字，虽然不同版本使用不同，但是它们的意思是相同的。

⑤虽其体格时有卑者：这句话不同版本不同之处主要在译文上，有译为“虽然体制风格有欠高雅的地方”，另外一种译为“虽然题材格律有不协调的败笔”。

⑥文长皆叱而怒之：一说“文长都愤怒地加以斥责”；另说“文长都加以贬斥使他们愤怒”。我个人觉得第一种译文合适。

⑦呼下隶与饮：下隶，有译为“地位卑贱的下人”和“官职小的官吏”两种。

⑧“妖韶女自有馀（余）态者”和“间以其馀（余）”的“馀”字，不同版本使用的不一样。

⑨标点符号和段落划分是各版本最大的不同之处，不同之处比较多，我不详细的指出了。

【小记】

这一段时间，学习袁宏道《徐文长传》，了解了徐渭的生平，深深触动了我。感叹徐渭命运多舛；惊叹他狂傲不羁、蔑视古今的性格；敬重他在诗文、书法、绘画、音律、军事等多方面所达到的艺术成就。之前听徐渭奇闻异事较多，知之甚少，几乎是不了解的，从最近这些天我学习袁中郎《徐文长传》中，一边查阅文献资料，一边感叹，感叹徐渭是古今的奇人，深深被他人格魅力所吸引。徐渭可谓是从古至今“吸粉”无数，先来看一下古今大牛怎么评价徐渭——

袁宏道：“先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣”。

陶望龄：“称为奇绝，谓有明一人”。

黄宗羲：“岂知文章有定价，未及百年见真伪。光芒夜半惊鬼神，即无中郎岂肯坠？”（《青藤歌》）

汤显祖：“此牛有千人之力”。

郑板桥：“青藤门下狗”。

吴昌硕：“青藤画中圣，书法逾鲁公”。

齐白石：“青藤（徐渭）、雪个（八大山人）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故”。

徐渭为何受到其之后那么多的艺术大家所敬重和喜爱？我想还是他那狂放不羁、桀骜不驯的艺术气质和独立自我的人格魅力。这可以从袁中郎《徐文长传》找出很多评价徐渭人格魅力的句子：

“文长以部下一诸生傲之”。

“文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世事无可当意者”。

“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲”。

“文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之”。

“文长诗文崛起，一扫近代芜秽之气，百世而下，自有定论”。

就像袁中郎所说“百世而下，自有定论”一样，徐渭百年之后，受到了后人异常的敬仰，得到了后人的了解和推崇，算是应了袁中郎的预测，相信徐渭在天也会欣慰的。

徐渭死后声名显赫，生前生活却是异常悲催的。

首先是他的身世。他虽是没落的望族出身，但是，他是父亲小妾所生，地位卑下，生下来就被迫由正房嫡母扶养，在他百日不到，父亲就离世，后来嫡母将他亲生母亲赶出家门，不久，嫡母也去世，跟随哥哥生活，然哥弟并非一母所生，且年龄差距很大，相处生活并不愉快。可以说徐渭童年并没有得到应有的爱和关怀，这可能是影响他一生的性格和艺术气质的根源。

徐渭二十岁考中秀才以后，先后八次考举无功。其实，在封建社会，读书人是以金榜题名为唯一目的，当然，这对徐渭的打击还是非常大的。屡试辄蹶，徐渭遂乃放浪麹蘖，恣情山水。

徐渭二十一岁结婚，入赘当地富家，虽然与妻家相处挺好，但是，五年后其妻年纪尚轻既离世，随后续弦，相处并不愉快，休妻后续娶，中年越发癫狂后，“卒以疑杀其继室，下狱论死”，造成无尽的悲伤。

我想徐渭悲惨人生经历是封建社会制度的顽疾造成的。但是，徐渭一生都在反抗，他是光明正大地，毫无畏惧地反抗，以致不被被制度压迫习惯的世俗之人所理解和接受，所以，他随着年龄增长“佯狂益甚，抱愤而卒”。

徐渭是个有浪漫才情的人，仕途不得志，世俗不理解，那就纵情山水中，徜徉艺术创作的海洋里。他的经历和天生的狂傲性格，造就他具有革新和开创精神的伟大气质。

其诗文益奇，一生独树一格，不依附旁人，鸟学他人。“故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起”。

“文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也”。

徐渭对他自己的书法评价很高：“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。他非常喜欢作书，且“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出……超逸有致”。他擅长狂草，用笔狼藉，气势磅礴，一般人很难看懂。陶望龄评价其书法：“称为奇绝，谓有明一人”。袁宏道认为其“书决”在王雅宜和文征明之上，称其为“八法散圣字林侠客”。后人认为他改造了书法的笔法，“是对晋唐以来笔法创造性的破坏”，这是对他书法造诣和贡献很高的评价。

徐渭自认为绘画不及其他技能，以致中年刻意拜师学绘画，但是后人评价其绘画的成就跟贡献相比较其他技能应该是最出色的、最大的。

徐渭可谓是国画泼墨大写意画的大师，具有开创性的成就，他是中国式的抽象主义绘画巅峰代表，他的绘画具有强烈的个人情感，把绘画表达主观个人主义推向了最高境界。另外，他时常“间以其馀，旁溢为花鸟”，把书法和绘画合为一体，预笔法融于画中，书画相得益彰，给人以丰富想像。如张岱所言：“昔人谓摩诘之诗，诗中有画，摩诘之画，画中有诗；余谓青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书”。

徐渭为中国文人书画做出了鲜明的代表，为后世发展提供了广阔的空间。他的画风对清代的八大山人、石涛、扬州八怪以及近现代的吴昌硕、齐白石等都产生了深远影响。

徐渭在戏曲和军事方面的造诣亦颇深。《四声猿》是其采用北杂剧形式，结合南戏音律创作的，其对明代后期戏曲创作有着很大影响。汤显祖曾说：“《四声猿》乃词坛飞将，辄为之演唱数通，安得生致文长，自拔其舌！”。徐渭提倡戏曲创作使用俚语、俗语，主张“本色”戏曲理论，并写成第一部南戏理论专著《南词叙录》，对南戏发展有很大意义。徐渭还非常赞赏像《金瓶梅》等一系列通俗小说创作，据说他也创作许多过小说。

徐渭“好奇计，谈兵多中”，做胡宗宪幕僚时曾协助积极抗倭，参与、制定诱降海盗汪直、许海的计谋。曾接受戚继光的推荐，去辽东教授李成梁之子李如松兵法，后来，李如松率领明军在朝鲜打败日军。

徐渭晚年是最悲惨的。诗文著作在当时并没有多大影响力，没有刻印成本，都在家中放着，要不是袁宏道和陶望龄俩兄弟发掘和推崇，估计徐渭还不是为后人所了解认知。

这里还有个有趣故事，袁宏道去陶望龄家小住，晚上在他家书架上，随意翻阅一本破烂发霉的旧书，不由得大声疾呼起来，问陶望龄是谁写的书，是古人还是今人？陶告诉他这是他同乡前辈徐渭的作品，告诉他徐渭事迹，于是俩人半夜一边大声读一边惊呼书写的好，以至于下人被吓着了，起床来看是咋回事……后来，袁宏道鼓励陶望龄把徐渭的作品编集成册，为《徐文长集》。

虽然徐渭在世时在江浙一带小有名气，也经常卖些书画作品，可是晚年还是生活拮据落魄，以至于卖了很多藏书，正如他在《墨葡萄图》自题：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。

徐渭临终前悲凉凄惨，据说只有一床铺席和一只狗陪伴着他，一世英才得以如此下场，真是让人感叹啊！正如袁中郎所说“余谓文长无之而不奇者也，无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！”。

答原文阅读：

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗 宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者 方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。 然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其见山奔海立、沙起 云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如 水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损 才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，物世故其名不出于越，悲夫！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱 至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。 余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间 世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定 论，胡为不遇哉？

梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！

翻译译文或注释：

徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命 运不佳，屡次应试屡罩行肢次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公 听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高 傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长， 所有疏奏计簿都交他办理。文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没 有机会带肢一层身手。

答1、原文。余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛喊穗衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？”梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！

2、翻译。一天晚上，我坐在陶周望家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。我略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫周望，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”陶周望说：“这是我同乡前辈徐文长先生的诗集。”我们俩跳起来，聚在灯影下，诵读一阵，再叫绝一番，叫绝一番，又诵读一阵，睡着的佣人们都被惊醒了。想不到我活了三十年，今天才得知海内有徐文长先生，真是相见恨晚啊！为此，我把从浙江那里打听来有关于先生的生平，略为编排，写成了这篇《徐文长传》。徐渭，字文长，是山阴生员，名声很大，薛公蕙作浙江试官时，很是赏识他的才华，认为他是国家的栋梁之才。然而他命途多舛，屡屡落第。中丞胡公宗宪听说后，聘他作幕僚。文长每次参见胡公，总是葛布长衫，头戴乌巾，侃侃而谈天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着军队，威镇东南，部下将士在他面前，总是跪下回话，不敢仰视。而文长一介书生对胡公的态度却很高傲，好事者把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长写贺表，表文呈上后，世宗皇帝很满意。胡公因此更加器重文长，所有疏奏计簿都交他陆派办理。文长自信才能过人，谋略出众，谈论军情郑悉卜往往切中肯綮。他觉得世间的事物没有合乎他的心意，然而却总是没有一展抱负的机会。文长在官场不得意，于是就放浪形骸，纵情山水，走遍了齐鲁燕赵等地，又饱览了塞外大漠。他所见的山峦起伏、海浪壁立、胡沙满天和雷声震天的景象，风雨交加、树木倒伏、幽谷闹市、奇人异士、珍稀鱼鸟，一切令人惊讶的情状，他都一一化入了诗中。他胸中郁结着强烈的抗争精神和报国无门的悲凉，所以他的诗，嬉笑怒骂，如水奔流出峡谷，如春芽破土，像寡妇深夜的哭声，像逆旅行客迎寒启程。虽然他诗作的格调，有时不很高明，但是匠心独运，有王者之气。不是那种像以色事人的女子一般媚俗的诗作所能赶得上的。徐文长在文章写作上有真知灼见，他的文章气势沉着法度精严，他不压抑自己的才能，也不无节制地议论以致打破了文章的思路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗苟合，当时的所谓文坛领袖，他也都加以抨击，所以他的文字只局限在浙江一带，令人为之悲哀！文长喜好书法，用笔奔放有如作诗，在苍劲豪迈中又使妩媚的姿态跃然纸上，正是欧阳公所谓的“美人迟暮”，另具韵味。他还善作花鸟画，也都超逸有情致。后来，文长因疑忌杀了他的继室妻子，被判死罪。太史张元汴极力营救，才得以出狱。徐文长晚年更加愤世嫉俗，装疯卖傻，达官贵人登门拜访，常常拒而不见。时常带着钱到酒店，叫下人一起喝酒。有时拿斧头砍自己的头，血流满面，头骨破碎，用手揉搓碎骨咔咔有声。还曾用尖利的锥子锥入自己双耳，一寸多深，竟然没死。周望说文长的诗文到晚年愈加奇崛，没有刻本，诗稿都藏在家中。我有在浙江做官的同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》《阙编》二种而已。而今徐文长竟因不合于时，抱恨长终。石公说：“先生的命途多艰，致使他激愤疯狂，狂病发作，又被抓入狱。古今文人的牢骚和苦难，没有超过先生的了。尽管如此，仍有胡公这样百年难遇的豪杰、世宗这样英明的君主赏识他。在胡公幕府中受到特殊礼遇，这是胡公对先生的赏识；上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也赏识他，唯一遗憾的就是身份未能显贵。先生诗文的崛起，一扫近代文坛荒秽之气，百世之后，自会定论，怎么说他生不逢时呢？”梅客生曾经写信给我说：“徐文长是我的老朋友，他的怪病比本人更要怪，而他的人又比他的诗更要奇。”我则认为徐文长没有一处不奇怪的。正因为没有一处不奇怪，这也就注定他到了哪里都不能得志。可悲啊！

答徐文长传 [明代] 袁宏道

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。

一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽唿石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，则首旅前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。

文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌孙凳惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。

胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！

一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，唿下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾芹燃老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！

古文观止,写人 译文及注释

译文 我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。 一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。

纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模煳不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生着的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。

赏析

徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是着名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。

他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《徐文长传》称得上是奇文。

创作背景

徐文长是明嘉靖至万历年间着名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。

答徐文长传原文及翻译如下：

原文：

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

译文：

徐渭，字文长，是山阴生员，很负盛名。薛蕙公作浙江试官时，对枝磨他的才华很是叹服，把他看作国士。然他命运不济，屡次应试屡次落第。中丞胡宗宪公听说后，聘他为幕僚。文长每次参见胡公，总是身穿葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，对天下事侃侃而谈，胡公听后十分赞赏。

当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，诸将在他面前总是跪下说话、侧身缓步，都不敢仰视他。而文长以帐下一个生员的身份倨傲地对待胡公，议论他的人都把他比作刘真长、杜少陵一类人物。

《徐文长传》赏析：

这是一篇写法特殊的传记文。文章以“奇”为主线，写徐文长才能奇异、性情奇怪、遭际奇特。首段为序，交代立传缘由。通过阅读者惊讶忘情的情态反衬作品奇特尖新,其人才能奇异,作者相识恨晚引出下文。中间数段叙写传主生平，以“入、出、卒”为序猛启斗。

“入”总写才能、性情、遭际，“声名藉甚”与“屡试辄蹶”对比见“数奇”旁迅；笑做纵谈与“膝语蛇行”对比见性奇；薛君采奇其才，胡宗宪重其笔，嘉靖帝喜其表，足见才卓。“出”重点写才能奇异，其诗意境奇伟、匠心独出；其文蕴有卓识、气沉法严。

其书笔意奔放、苍劲妖媚；其画超逸有致。诗文书画均如其人，狂放纵情，不同流俗。“卒”重点写遭遇不偶：下狱论死，伴狂自我，抱愤而卒。结尾为议，感慨传主因奇而奇，“悲夫”一叹，余情逸逸。全文将怪慢相惜之情入乎笔墨，文笔疏荡，形神兼备。

通过上文关于徐文长传的相关信息，窝牛号相信你已经得到许多的启发，也明白类似这种问题的应当如何解决了，假如你要了解其它的相关信息，请点击窝牛号的其他页面。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除