今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊狮子和鹿从小一起长大,以下关于狮子和鹿出自哪里的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

下面的篇章将会把中国古籍中的一些文献汇集在一起，这些文献在进入不同文本之前已经被翻译过，它们的图解也通过木刻印刷的方式被复制，这是一种陌生且有极大趣味的印刷方式。

有关鸵鸟的讨论在中国有极长的记录，起始于早于耶稣诞生前两个世纪的使者张骞，《史记》记录了张骞自己关于西域各国的报告，他在讨论其他事物的时候讲到条支国（卡尔迪亚王国？）：“这儿有一种巨大的鸟，其卵如同陶器。”公元726年评注从《广志》中引证了有关鸵鸟的说明，这本书结尾写道：“此鸟伸展脖子有八、九尺，展开的两翼有十尺多，它们食大麦，卵巨大如同陶器。”

公元前3000年，美索不达米亚地区制造的驼鸟卵杯，形制很像陶器

《史记》和《后汉书》在安息国（帕提亚）下写道：“在章和元年，安息国派遣使臣贡入狮子和福鹿，福鹿很像麒麟而无角。永元十三年,安息王满屈复献狮子及条支大鸟,时谓之安息雀。”《魏书》载波斯：“此地产著名的马匹，大驴和骆驼，这些牲畜每天可以跋涉七百里，富有的家庭拥有数千头骆驼。此地也产白象、狮子和巨大的鸟卵，这种鸟形似骆驼，它们拥有双翅且能飞行，但飞不高，它们食草和肉，也能食火炭。”《唐书》载吐火罗：“永徽元年入贡高七尺的黑色大鸟，两足如同骆驼，在鸟翼的帮助下它们日行三百里，它们可食火炭，我们通常称其为鸵鸟。”

唐乾陵的鸵鸟石刻（图片来自网络）

周去非所著《岭外代答》，其序言写于1178年11月16日，书中提到昆仑层期有骆驼鹤，其身体与脖子有六七尺长，它们具有两翼能飞，但飞不高。它们吃各种食物以及火炭，人们甚至给其饲喂加热的铜或烧红的铁。相似的记载出现在《诸蕃志》和参考了弼琵罗的《异域图志》中，《诸蕃志》中载：“此地也产一种骆驼鹤，其身长最大可达六七尺，有翅膀可飞行，但飞不高。”

唐惠陵的鸵鸟石刻（图片来自网络）

《异域图志》载：“此地产骆驼鹤有六七丈长，它们有翅可飞，食各种食物，人们甚至给它们饲喂加热的铜或烧红的铁，它们的卵像可可果实，假如你打破它们，它们就像打破陶器一样发出悦耳的回响。此国之人喜欢狩猎，每日都射杀食用野生动物。”这三条文献都源自于一些我所不知的常规出处。《异域图志》说到滑国王国拥有：“诸如黄色的狮子、白色貂皮长袍、两只腿的骆驼（鸵鸟？）和带角的驴子”。《宋书》简要的记载阿拉伯地区：“这里拥有七尺高的鸟类”。

乾隆时期清宫依照荷兰进献的鹤鸵绘入清宫《鸟谱》的图像，明代文献记载的驼鸡，也可能是产自东南亚的鹤鸵

马欢所著的《瀛涯胜览》在讲述祖法儿国（阿曼佐法尔）时说到：“山中亦出驼鸡，土人捕来卖。其身扁、颈长如鹤，脚高三四尺，每脚止（趾）有二指。毛如骆驼，食绿豆等物。行似骆驼，因此名驼鸡。（国王）入贡驼鸡”，亚丁地区“出产青花白驼鸡，它们类似于福鹿。”费信的《星槎胜览》在Chu-pu、亚丁和祖法儿国词条下提到驼蹄鸡。

清 杨大章 额摩鸟图轴 台北故宫博物院藏

黄省曾的《西洋朝贡典录》讲到祖法儿国：“这儿有一种鸟，它们具有修长的身体和鹤一样的脖子，腿和脚都很长，具有两趾，体型很像骆驼，其被称为驼鸡。它们被饲喂五种谷物”。这本书在讲到麦加的物产时再次题到鸵鸟。

《明史》记载：“祖法儿国出产驼鸡，它们脖子细长如鹤，腿有三四尺高，羽毛的颜色类似骆驼，行走也如同骆驼。它们常被当做礼物供给。”在该书的亚丁和霍尔木兹词条下也提到鸵鸟。

最早提到斑马的文献，似乎出现在《山海经》之中，不过这是值得怀疑的。书中载：“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”。《山海经》时一部地理专业著作，它可以追溯到耶稣之前的很多个世纪，我们现在已知的文本或多或少不会迟于郭璞编辑的时代，貌似可以确信这些文献不是现代篡改的文本，郭璞给鹿蜀写有一个赞词：“鹿蜀之兽，马质虎文”。《佩文韵府》公正的写道鹿蜀的描述近乎起始于《山海经》，它的第一个章节专用于介绍中国情况，并没有讲述域外的情况。《字源》明智的避免将鹿蜀鉴别为斑马。

明代 胡文焕 《图本山海经》中的鹿蜀

几个世纪之后，我们看到了《诸蕃志》，它的文献如下注释到：“柏培拉也出产一种称为徂蜡的动物（长颈鹿），形似骆驼而大如公牛，身体黄色，前腿长，有五尺；后腿短，有三尺，头高而向上看，皮肤稍厚。这儿也有一种具有红、白、黑三色的骡子，条纹类似腰带围绕。这里有所有山林荒地的野生动物，也能看到各类骆驼，这里的人们喜爱追逐猎物，有时候使用毒箭猎杀它们。”这或许是我们在中国古书中第一次确信无误发现的描述长颈鹿和斑马的记载。

《异域图志》中的“福鹿”，极可能就是斑马

《元史》载：“1289年，马八儿王国入贡两头花驴（变种驴子）。”这很有可能就是斑马，特别是马可波罗告诉我们马八儿在那时每年从亚丁、祖法儿国和霍尔木兹进口上百匹马，依据十五世纪的中文文献，这些地区恰好是与斑马有联系的地方。花驴在罗存德的《英华字典》中与斑马等同。

另一部权威著作是《异域禽兽图》，它是上面引述的《异域图志》中的附录，这部书的剑桥版本中出现了十三种动物复制图像，其中第一幅图就是斑马，第二幅是长颈鹿。接近页面的上部可以分别看到福鹿和麒麟的名称。

《异域图志》中的“麒麟”，画中动物前腿长后推断，可能就是长颈鹿

我们或许在此可以摘录部分《明史》的内容，虽然它的编纂远远迟于之后将要引注的书籍。在亚丁词条下出现的文字：“在永乐十九年（1421），宫廷大臣去采办麒麟（长颈鹿）、狮子、花猫鹿（斑马）、金钱豹（猎豹）、驼鸡（鸵鸟）和白鸽，他或许带回的是国产动物，这些是其他国家无法获得的动物”。“麒麟的前腿九尺高，后腿六尺高，脖子有十六尺长，它具有两个短角，一根牛尾和鹿的身体，他食用小米、豆类和面食。狮子体型像虎深黄色而无条纹，头大嘴阔、尾尖。其吼声如雷。所有的动物看到狮子都会平躺于地。”在不喇哇词条下可以读到：“这里的出产包括马哈兽，体型类獐；花福禄体型类驴、犀牛、大象和骆驼。”在忽鲁谟斯（霍尔木兹）词条下载：“作为礼物的有狮子、麒麟、驼鸡、福禄（斑马）和灵羊。”

明代 《沈度题麒麟图》轴 绢本设色 台北故宫博物院藏

现代字典《字源》载：“明宣德年间许彬进献给皇帝一首赞颂四种瑞兽麒麟、狮子、斑马和玄虎的诗歌。

作于1461年5月25日的《一统志》记载如下：“忽鲁谟斯国当地物产：大马、西洋布、狮子、驼鸡，昂首高可七尺、福禄，似驴而花纹可爱、灵羊，尾大者重二十余斤，行则以车载尾、长角马哈兽，角长过身。”

“祖法儿国当地土产：西马、鹤顶、驼鸡、福禄。”

《异域图志》中的狮子

明 周全 狮子图 东京国立博物馆藏

这些材料被收入《广舆形胜》中，但是书中载忽鲁谟斯条遗漏了福禄，祖法儿国条则将其写为“福鹿”，我在这些书中都没有发现长颈鹿的记载。

《异域图志》中的“金线豹”

但是《异域图说》中展示了一对无角阔尾的羊（很像《瀛涯胜览》中的大尾无角绵羊），它们被称为阿萆羊。Ling有多种写法，来自于不同时期异域的说明介绍以及古代的《尔雅》和《说文解字》中，在这些地方ling被定义为一种大型山羊，它在《尔雅图》中被描绘为长有一对大型稍微弯曲角的山羊形象，以及《岭外代答》中的胡羊和《异域图说》中的类似文本。

《异域图志》中的“阿萆羊”

犀鸟也很有可能在其在欧洲知名前很早时候就为中国所知晓。它们被称为鹲䴀，之后又被称为鹤顶，“鹲”来源于《康熙字典》，它和其他随后被受关注到的字被收集。唐代的kuang yun（《广舆》？）记载：“鹲䴀是一种鸟。”刘欣期的《交州志》记载：“鹲䴀水鸟也，出九真、交趾，大如孔雀，喙长尺余，黄白黑色，光莹如漆，南人以为饮器。”洛克希尔（《通报》，1915，p.139）写道：“《东西洋考》载：鹤顶取自鹲䴀，这是一种水生鸟类，黄色的喙有一尺多长。它们常被南方人用来做酒器。

《异域图志》中的“鹤顶”即犀鸟

依据《华夷考》这种土产来自于一种大型海鹤。它们产自岛屿，于晚上它们回到悬崖边的巢穴时捕杀。”《康熙字典》引证《竺真罗浮山疏》：“鹲䴀不食鱼类，只吃树叶。它的粪便类似陆熏香焚烧的香味，被用作药物以治疗各类出疹。它的其他名称象鵰，这参考了它的较大体型，以用常见的“象”替换“鹲”？另外的名字鹤顶，在《丹铅录》中记载：”鹲䴀即鹤顶，他们通常利用鸟喙制作杯具。”

乾隆年间绘制的清宫《鸟谱》中的“努克鸦克”，产自东南亚的斑冠犀鸟

《瀛涯胜览》在旧港条记载：“鹤顶鸟，大于鸭，毛黑，颈长，嘴尖，脑骨厚寸馀，外红里如黄蜡之娇，甚可爱，谓之鹤顶，堪做腰刀靶鞘、挤机之类。”《星槎胜览》在旧港和阿鲁条提到了鹤顶。《一统志》在孟加拉、苏门答腊和祖法儿国词条提到鹤顶。《明史》在孟加拉、马六甲词条将其称为鹤顶和金母。很显然鹤顶被用于称这种鸟或它的角，我不知道是否金母鹤顶是一种不同的鸟类，或许是将黄金镶嵌在其上。《异域禽兽图》复制的图像展示了巨大的喙和角、显著的眼睫毛略长的脖颈和尾巴，这些都是犀鸟的外形特征。（待续）

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