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关于必须跨过这道坎的一些介绍

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最佳答案“人生从来就是一次坎坷的旅程,荆棘与沟壑悄悄浅藏与前方未知的路上;人生是一幅顺利与挫折,快乐与痛苦交织的画面。”这个很多人都知道,可是当坎坷的路程在彤红密布阴雨怒号的挣扎中,风很凶,且很猛,你是否还会唱出激越的歌声?当喝彩与掌声潮水般把你拥在其中,你会不会一如出发那样清醒?能否仍旧保持一副强者的面容?

岁不寒,无以知松柏;事不难;无以成君子;从自然都人类历史,诸多事实,毋庸置疑地告诉我们:“要想成功,必须跨过这道坎——这道人的坎。”

当现实已把我们折磨着不成样子,当我们已被生活的浪潮卷周,迷失在那云雾云迷之中,失重,然后坠落于无边的黑暗,最终意识溃散,在黑暗的`侵蚀下灰飞烟灭时。我们必须跨过着道坎。

当夜阑人静,天籁无声时,我们才能卸下沉重的生活面具,拆去新园的栏杆,真实地审视自己,聆听那在生命深处的悠然的脆鸣。也只有这个时候才能正视自己裸露的良知,走出世俗的樊篱。也只有这时,方才会发现自己心灵早已枯萎,心灵之河早已干涸。回望后的坎坷与泥泞,一道一道,一程一程你的心泉便豁然翻涌……终于了悟:生活不相信眼泪,失败也不意味着扼杀成功,世上没有什么永远的侥幸让你沾沾自喜,也没有什么永恒的不幸让你痛不欲生。所以,我们必须跨过着道坎。

当我们正徘徊在爱与不爱,爱与恨,事与非,情与爱灶雀衡时;当我们正为爱着迷,为爱疯狂,愿意为爱而生,愿意为爱而死时;当我们正在承诺那些不可承诺的话或者事时;当我们写下:

在这个背叛的年代里

忘记她我真的做不到

漫天的星星

那是天空的眼泪

而她是滑落在我心里的

一颗至纯至美的泪珠

我将用尽一生去守护

时,我想我们也应该知道,也应该明白,这道坎我们是一定隐做要跨过的,尽管有很多的不愿意,不情愿。

……

人生之坎何只千万,然既然上帝给赐给了我们给了我们生命和岁滑生活的勇气,那么,我们为何不在这个世界上,以强者的姿态好好的去走完这个短暂的行程?为什么不用年轻的自信点燃希望的圣火,映亮理想的光环,用不悔的真诚跋涉坎坷和平坦共享的旅程?去无悔地跨过生命中的那些坎呢?

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最佳答案假想当一个高1.5米,宽0.4米的小门立在你面前时,你打算怎么跨过去呢?很显然,你得弯腰侧身。那么,你的弯腰侧身将引领你通往成功的大道。都说不能“委曲求全”,而要“宁死不屈”,特别是在表现爱国情怀时要热血沸腾,要“士可杀,不可辱”。其实有时候,屈身,只为了跨过那道坎。

鲁迅,当他在异国他乡留学时,便受到了别的民族的嘲弄。他懂得按捺着自己的情绪,懂得屈身。在面对狂妄的民族和愚昧的国人时,他选择了弃医从文,没有武力斗争那就用笔作武器,辗转走向了文学之路。从此,一发不可收拾,他用笔警示着这个封闭古老的民族。他只是换一种方式跨过一道坎。

吴王夫差为报父仇,伐越成功,越王勾践被迫退守会稽山,处境危急。但是他懂得卧薪尝胆,懂得大丈夫胸怀能屈能伸。后来他便谦卑地去侍奉夫差,还派三百个士做吴王的仆隶,他自己亲自给夫差当马前卒。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。最后勾践发兵攻吴,一雪前耻。数歼这正是他忍辱负重、发愤图强的结果。

试想,如果吴王夫差不那么骄矜自大的话,能有这么容易被勾践打败吗?这就说明夫差缺少一种诚恳谦逊的品德。一个国家的兴亡,其统治者的影响也是不可忽视的。

然而,在现代社会里,又何尝不是呢?国家领导人的一个鞠躬将意味着说明,也许能化解一场冷战,也许能博得人民的信任,又也许能赢得个人素质的提高。回到生活中来,我们遇到的挫折大小不一,而在面对挫折时解决的办法总也会不一样。有时候,意气用事所带来的并不是好的结果,很多人都曾有过这样的体会:凭蛮力或冲动去办的事,往往是办不好的。无论是国家,还是个人,都应该学会适时的屈身。这种屈身,正如鲁迅一样,是暂时性的按捺,而不是屈服,不是卑微;这种屈身,正如勾践一样,是暂时乱宏性的低头,而不是妥协,不是卑贱。他们身上所体现的是一种能屈能伸的精神。薯陪冲大丈夫者,所需要的正是这种精神。

屈身,只为了跨过那道坎。

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