今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊文言文虚词,以下观点希望能帮助到您。

答文言文虚词：

一、而

用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。——《劝学》；地势极而南溟深，天柱高而北辰远。——《滕王阁序》。

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。——《劝学》。

二、乎

（一）语气词（一般用在句未），表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！

（二）介词（一般用在句中）

类似于“于”的用法。如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者。

三、者

（一）结构助词

译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

（二）语气助词

用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。

四、以

1、用作介词

表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭皮衡借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：

（1）何以战？／／域庆大民不以封疆之界。——凭借。

（2）虽不能察，必以情。／／策之不以其道。——根据。

2、作连词

表目的时，可译作“（用）来”，“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；

表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：

（1）属予作文以记之——（用）来。

（2）以伤先帝之明——以致。

（3）不以物喜，不以己悲。——因为。

（4）卷石底以出。——相当于“而”。

3、用作动词

可译作“认为”。如：

（1）皆以美于徐公。

五、乃

⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。⑤良乃入，具告沛公。

⑵才，这才。②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③度我至军中，公乃入。

⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②今誉握竖君乃亡赵走燕。

⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。

⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。

⑹你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

答1. 关于文言文六大虚词

【之】 （一）代敬和词。

1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。

（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。

（之：你）（《与妻书》） 2.指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）

（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。

（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。

（《齐桓晋文之事》） 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5.用在时滑稿册间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。

（《齐人有一妻一妾章》）【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的信宏"（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2.第三人称代词。

作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3.活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4.指示代词，表示远指。

可译为"那""那个""那些""那里"。 ①及其出，则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。

（其：这） 5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》） （二）用作副词。 1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？ （三）用作连词。

1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2.表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） （五）连用【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 【以】 （一）介词 1.表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫。

2. 文言文的虚词用法

高中语文18个文言虚词用法归纳 《考试大纲》要求掌握的 18 个文言虚词 而 何 乎 乃 其 且 若 所 为 焉 也 以因 于 则 者 之 1 .而，é r(1)连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示并列，相当于“而且”“又”“和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学》 （ ） . ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”“并且”君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》（ ）. ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330353565③表示承接关系，相当于“就”“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而破之。

《鸿门宴》 （ ）.——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。

《劝学》 （ ） . ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”“假使” 诸君而有意，瞻予马首可也。

《冯婉贞》 （ ）. ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。⑥表示因果关系，相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。

《病梅馆记》（ ） . ——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”“地”等，或不译视成所蓄，掩口胡卢而笑。

《促织》（） ——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。（2）代词。

表第二人称，一般作定语，相当于“你的” ，偶尔也作主语而翁归，自与汝复算耳！《促织》（ ） . ——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！（3）动词，如，如同溺死者千有余人，军惊而坏都舍。《察今》（ ） . ——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。

（4）复音虚词①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》（） ——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。

②而后，相当于“才”“方才” 如优孟摇头而歌，而后可以得志。《柳敬亭传》 ——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。

③而况，即“何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《石钟山记》（）——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？2 .乎，h ū（1）语气助词①表示疑问语气，相当于“吗”“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎？（ ） . 《触龙说赵太后》 ——男子汉也疼爱她的小儿子吗？ ②表示测度语气，相当于“吧”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（） . 《师说》 ——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？③表示反问语气，相当于“吗”“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（ ） — 《廉颇蔺相如列传》 ——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？④表示感叹语气，相当于“啊”“呀”嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》（ ） . ——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！⑤用在句中，表示停顿语气胡为乎遑遑欲何之？（ ）《归去来兮辞》 . ——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？⑥形容词词尾，有时相当于“地”故今之墓中全乎为五人也。《五人墓碑记》（ ） . ——所以如今墓中是完完整整的五个人了。

（2）介词。相当于“于”①表示动作发生的时间，在，从生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

《师说》（ ） . ——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。②表示动作涉及的对象，对，向君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》（ ） . ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。③表示动作行为发生的处所，在千乘之国，摄乎大国之间。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》（ ） . ——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。④表示比较，比，跟……相比以吾一日长乎尔，毋吾以也。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》（ ） . ——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了） 。3.其，qí（1）代词①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”郯子之徒，其贤不及孔子。

《师说》（ ） . ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。

相当于“他、她、它（们） ” 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。《廉颇蔺相如列传》 （ ） . ——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。

③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）、”“自己（的） ”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

《游褒禅山记》（ ） . ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。④指示代词，表远指，作定语，可译为“那” “那个” “那些” “那里”问其深，则其好游者不能穷也。

《游褒禅山记》（ ） . ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。⑤指示代词，作定语，相当于“其中” “其。

3. 关于文言文18个常见虚词

18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。

其中部分虚词的用法如下： 而 1、连词：表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。

——《劝学》 翻译：螃蟹有六只脚和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处藏身。 何： 1、疑问代词：单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》 翻译：为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。

所 1、表处所、地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。

——《陈涉世家》 翻译：陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中。 扩展资料： 虚词的注意点 1.通假字 在古代汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，这种现象叫通假。

“通”是通用，“假”是假借。古汉语中的通假字有三种情况：同音通假、近音通假和变音通假。

通假字的读音应读被通假字的读音，解释也应按被通假字的字义解释，表达时一般用“通”的解说形式。 （1）音同的通假。

即借字为本字的声符（也有本字为借字声符的），或借字与本字有共同声符的。 声符虽不同，但两个字的读音是相近的，表现为同声母或同韵母的形式。

偏旁的通假字。通假字经常通过以下几种方法考查： （2）给句中加点的字注音（通假字读音有变化）。

2.一词多义 我国的文字用法极为复杂，一个字词往往有很多的意义与用法。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。

一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法，一个词的基本义称为“本义”，由本义生发延伸出来的意义称为引申义。另外，比喻义是通过打比方产生的词义，假借义是利用假借字形成的词义。

3.文言句式 文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。

句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。

虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。

我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。 参考资料来源：百度百科-文言文。

4. 文言虚词用法总结

一、之 1.用作代词，又分几种情况： ①可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。 ②指示代词，表近指。

可译为“这”，通常作复指性定语。 2.用作助词，也分几种情况： ①结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 ②结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。 ③结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 ④结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

二、而 1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。 ②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。

③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。 ④表示因果，相当于“因为。

所以。”。

⑤表示修饰（方式、状态） ⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。 2、用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

4、【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ 6、【既而】不久，一会儿。三、其 1、用作代词，又分几种情况： ①第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 ②第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。 ③活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。 ④指示代词，表远指。

可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。

四、于 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》向） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例如：冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。 3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 ①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。 ②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。

可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。 吾祖死于是，吾父死于是。

（“在这职业上”《捕蛇者说》）。

5. 重点文言虚词及用法,例子

选D.顺便介绍15种虚词的用法：一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。

如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。

如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。

如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。

例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。

"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。

（《劝学》） 徐而察之，则。

答常用文言虚词（25个）

（一）之

1. 用作代词

可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）

2. 用作助词

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》）

（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

3. 用作动词

可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）

（二）其

1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）

2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）

3. 在句中表示反问携没袜语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）

4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（三）以

1. 用作介词

表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。（《马说》）

2. 用作连词

表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》）

表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》）

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

3. 用作副词

译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

（四）于

1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。（《为学》）

2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

5. 放察雹在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）

2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）

3. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）

4. 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）

（六）则

1．连词

（1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）

（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。（辩激《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》）

（3）表示转折关系，可译为“却”。 例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

2．表示判断

可译为“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者

1．代词

（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）

（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）

2．助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）

3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1. 疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2. 句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2. 介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3. 介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）

4. 副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/ 而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且

1. 副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

2．连词

（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）

（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃

1．副词

（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）

2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》） / 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）

2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）

（十四）乎

1．语气助词

（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）

（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？ （《论语》十则）

（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）

（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1. 与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。

例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）

2. “所”和“以”连用。

（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/ 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）

3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”） （《童趣》）

4. 用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）

3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1. 指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

2. fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

3. 丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）

4. 成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1. 副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）

2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1. 表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2. 表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

1. 代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（《伤仲永》）。

2. 连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

3. 助词，分两种情况：

①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“ ……地”。 例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

（二十一）故

1. 旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则） / 两狼之并驱如故。 《狼》）

2. 特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

3. 原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）

4. 所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词， 表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/ 苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）

2. 副词，可译为“苟且”。 例：苟全性命于乱世。（《出师表》）

3. 副词，表希望，可译为“且，或许”。例： 苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会

1. 副词

（1）适逢，恰巧。 例：会宾客大宴。（《口技》）

（2）一定。 例：长风破浪会有时。（《行路难》）

（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）

2. 动词

（1）回合，聚会。 例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）

（2）体会，领会。 例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或

1. 无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）

2. 副词

（1）有时。例：或王命急宣 。（《三峡》）

（2） 或许。例：或异二者之为 。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

1. 兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）

2. 众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）

3. 各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）

答文言文中的实词是实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。文言文中的虚词是指没有完整意义的词汇友镇，但有语法意义或功能的词。虚词包括副词、连词、介词、助词、叹词和拟声词。

古虚词是在好汪粗汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。

虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色。

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用于记载文字的物品陵闭还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

答文言文的正孙虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉举陪链、以、因、于、与、也、则、者、之。文言文的虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。

一、“之”：

1、用作代词，可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。

2、用作动词，可译为“到”、“往”。

3、用作助词，调节音节，用在时间词后，不译。

4、用作指示代词，表近指，可译为“这”。

5、用作助词，宾语前置标志，不译。

6、用作助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。

二、“而”：

1、用作连词，表并列、表假设、表转折、表递进、表修饰、表承接。

2、用作复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。

3、用作代词，通“尔”。你，你的。

4、用作复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”乱历。

5、用作语气助词，表肯定语气。

三、“何”：

1、用作副词，用在动词前，表疑问，怎么。

2、用作疑问代词，表原因，相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。

3、用作代词，做宾语，相当于“什么”。

4、用作用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。

我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，窝牛号相信大家的知识有所增进，明白了文言文虚词。

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