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答译文：

孟子年幼的闹敏时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：“邻家为什么杀猪？”。液嫌枝孟母说：“想给你吃呀。”刚说完，孟母就后悔了，她自己对自己说：“我怀这个孩子以后，坐席摆的不端正我不坐，割肉不方正我不吃，这是胎教。现在孟子刚有知识我者轮就欺骗他，这是教他不诚实啊。”于是孟母买了邻家的肉烧煮（给孟子吃），证明她没有欺骗（孟子）。

注释：

何为。“何为”即“为何”。这是一个倒置的句式，解释为“干什么”、“为什么”。上文“邻家杀豕何为”，意为邻家杀猪干什么？又，“邻家何为杀豕”，意为邻家为什么要杀猪？

文化常识

胎教。今人很重视“胎教”，如妇女在怀孕期间多听音乐，多看美丽的风景，据说对孩子的发育有好处，将来孩子会更聪明美丽。从上文看，我国二千多年前就有胎教了，孟母“席不正不坐，割不正不食”，大概就是希望将来的孩子行为正直。

答【原文】晋李密，犍为人，父早亡，母何氏改醮。 密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。 密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则泣，侧息，未尝解衣。饮膳汤药，必先尝后进。仕蜀为郎，蜀平，泰始诏征为芹雹游太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。上疏曰：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以私情区区，不敢弃远。臣密今年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘氏之日短也。乌鸟私情，乞愿终养。”武帝矜而许之。 【译述】西嫌销晋的李密，犍为人，父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。 他后来在蜀汉做郎官。蜀中平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书武帝说：“我如果没有祖母，也就不能活到今天。祖母如果没有我，就不能安度晚年。我们祖孙二人相依为命，因为我的区区私情，我不敢离开祖母而远行。 我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，我为陛下效劳的时日还很长，可是我报恩于祖母的日子却很短。因奉养老人的私情，我请求皇上准许我为肆塌祖母养老送终。”武帝同情他，并同意了他的请求。

答孟母想以此事为例教育孟子要成为一个讲诚信的人----不出欺人之言，不作欺人之事。

解析：孟子小的时候，已稍懂事，问孟母邻家为什么杀了头猪，孟母没多想，随口答了句----杀猪给你（孟子）吃啊。孟家穷我们都知道（当时普通老百姓要吃顿肉可能比现在吃顿海鲜还难），孟母言毕就后悔自己说话太草率（没腊纤让有考虑家庭的经济困难），要买点肉吃会让家庭承受巨大的经济压力，但想到孟子当时已懂事，要教育他做一个诚信的人，于是咬咬牙就到邻家买了点猪肉给竖型孟子吃。文中“欲啖女”应为“欲啖汝”，文中“东家”之意为“地主家”（孟家为佃户）或为“东边的邻居”，理解轮局为前者可能更合适。

古时没有椅子，席地而坐，“席”指铺在地上的垫子

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