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答 “三言”是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集的合称，是明代通俗小说的代表作。书中反映了冯梦龙极为复杂的思想，总体结构形式是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”里面有很多让人印象深刻的语录。

1、任是泥人应堕泪，从告历晌教铁汉也酸心。

2、喜胜他乡遇故知，欢如久旱逢甘雨。

3、强中自有强中手，莫向人前满自夸。

4、莫道亏心事可做，恶人自有恶人磨。

5、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

6、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？

7、生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

8、利名门路两无凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了，为增得了尽输僧。

9、平生只被今朝误，今朝却把平生朴。重午一年期，斋憎只待时。主人恩义重，两载蒙恩宠。清净得为憎，幽闭度此生。

10、为前生欠他债负，若不当时承认，又恐他人受苦。今日事已分明，不着抽身回去！

11、从来天道岂痴聋？好丑难逃久照中。说好劝人归善道，算来修德积阴功。

12、边蛇口中草，蝎子尾后针。两般犹未毒，最毒负心人。

13、浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

14、毁誉从来不可听，是非终久自分明。 一时轻信人言语，自有明人话不平。

15、自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。

16、古人结袜锋交在意气，今人结交为势利。从来势利不同心，何如意气交情深。

17、得便宜处笑烂闭嘻嘻，不遂心时暗自悲。谁识天公颠倒用，得便宜处失便宜。

18、夫妻本是鸳鸯鸟，一对栖时一对飞。

19、宁为太平犬，莫作离乱人。

答“强中自有强中手，恶人自有恶人磨。”意思是：强者上面还有更强的人，做恶多端者自有更恶的人来惩罚他。这句贤文启迪我们要谦虚低调，要心存善良，少与恶人结仇。

“强中自有强中手，恶人自有恶人磨。”出自中国明代的《增广贤文》，原文选段：

进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

会使不在家富豪，风流不用衣着多。

释义：册橘

不怕外来的身体发肤的伤害, 怕的是相信的人伤害心灵。

强者上面还有更强的人，坏人自会有更坏的人来对付他。

一个人的本事不在于世家有多么有钱,多么繁华鼎盛,一个人的风流气度也不在于衣着多么鲜艳,多么高贵。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

“强中自有强中手，恶人自有恶人磨。”是《增广贤文》的一句贤文，这句贤文启迪我们要谦虚低调，要心存善大伍良，少与恶人结仇。有句俗话叫做：山外有山，天外有天。大千世界，无奇不有。

由于受到时空跨度和信息不对称的局限，一个人难以了解掌握全面州仿团充分的信息。容易导致一些人自以为是、目中无人，其实和高手一过招才知道强中更有强中手。当下流行的一句话叫做“高手在民间”。

参考资料：百度百科-增广贤文

答一些恶人，看似眼前风光没袭茄无限，得势得利，可放长远看，他们都不得好报。

恶人欺负善良的人，善良的人往往会忍让他，但是，他遇到的不可能永远都是善良的人，也不可能永远有人让着他。

恶人遇到恶人，必然是互不相让互相撕扯，互相伤害，最后，共同沦陷。

而有些人，却乐于这种人设关系。

聪明的人，都知道远离那些没必要的纷争。

人的精力是有限的，人要懂禅此得集中精力办大事的道理。切不可将有限的精力，放在枯察无所谓的纷争上面。

善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。

作恶多端，老天从来不糊涂，都有一本明白账，早晚会清算的。

答俗话说，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。

王钦乃辽国奸细，多次陷害宋国忠良，最终落的万剐凌迟，抛尸于野。而杨六郎乃忠勇义士，多次遇险，幸的他人多次搭救。

所以生活中还得多做善事，慈悲为怀。

王熙凤偶因救济刘姥姥，才使巧姐逢凶化吉，巧姐的结局算是十二钗中较好的了。人做善事，既是渡己段消又是渡人。

我们要心存感恩之心，善待万事万物。

潘金莲谋害亲夫，最后落得被剖腹挖心。

恶人也许会得意一时，但不会得意一世。

所以说恶人终归会自食其果。

中国腔消传统文化一直教育人们善良、感恩，而善良、感恩的人内心也是最满足的。

多做善事，积德行善，手下留情、口下留情握圆知。

我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，窝牛号相信大家的知识有所增进，明白了恶人自有恶人磨。

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