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8月16日下午，2017上海书展“书香中国”阅读论坛暨解放日报第73届文化讲坛在上海展览中心友谊会堂举行。复旦大学中文系教授、中国唐代文学学会会长陈尚君在论坛上发问：“今天，我们离唐诗有多远？”

很近

很近，是因为但凡中国人都知道几首唐诗，孩子们牙牙学语期就能背几句。仅最近三十多年，就有过两次“诗词热”。

第一次是《唐诗鉴赏辞典》的热卖。

《唐诗鉴赏辞典》出版于改革开放甫始的1983年，在问世的三十多年里，《唐诗鉴赏辞典》累计印数近300万册，它的畅销也使得“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“正是江南好风景，落花时节又逢君。”等经典诗词名句进入了当时渴望文化的人们的生活之中。

第二次则是近期诗词类文化节目的热播，如《中国诗词大会》这样的现象级节目更是为人们提供了一场文化盛宴。

在00后美少女武亦姝在飞花令中用一句句诗词打败对手时，观众了解到了更多的诗词知识，也体会到了不同的诗词韵味。

这里也让我们回顾一下使武亦姝险胜飞花令的那首《诗经•七月》，感受西周早期时人们的日常生活。

《诗经•七月》（节选）

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。

以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！

很远

然而，由于各种各样的原因，现代人似乎离诗词也很远。

首先是时间的隔阂，唐代距今已有一千多年，不同的时代背景下，人们对诗意的理解也有所不同。

“很少人理解孟浩然‘春眠不觉晓’的诗题是《春晚绝句》，主旨是伤春；韩翃的《寒食》‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’前两句写长安春景如画，好理解，后两句今人能读出对豪家的讥讽，真是匪人所思。其实此诗曾获德宗皇帝赞赏，所写是皇恩浩荡，润物无声般地进入千家万户，是很高妙的颂德。”

在不了解历史背景的情况下，读者自然难以理解诗词背后真正的含义。

此外，每个时代对诗的认知也各不相同。在诗词的欣赏上，不仅当代读者的偏好可能与前人大相径庭，连唐宋人和明清人的阅读兴趣也有着很大的差异。

在现代，李白《静夜思》可以说是所有少年儿童诗词的启蒙，而这首诗在唐宋时几乎无人称赞，那时的人们更欣赏他的《玉阶怨》。

《玉阶怨》唐•李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

现在提到唐代诗人陈子昂，人们首先想到的一定是他的《登幽州台歌》。

《登幽州台歌》唐•陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

而唐宋人则更推崇他的《感遇》和《蓟丘览古》。

感遇【其二】唐•陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成。

蓟丘览古赠卢居士藏用七首（节选）唐•陈子昂

轩辕台

北登蓟丘望，求古轩辕台。

应龙已不见，牧马空黄埃。

尚想广成子，遗迹白云隈。

燕昭王

南登碣石阪，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉。

霸图怅已矣，驱马复归来。

乐生

王道已沦昧，战国竞贪兵。

乐生何感激，仗义下齐城。

雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。

燕太子

秦王日无道，太子怨亦深。

一闻田光义，匕首赠千金。

其事虽不立，千载为伤心。

对于此种现象，陈尚君教授也表示“近代以来的认知，可以排除个人的偏颇或好恶，只能认为这是文化下移必须付出的代价。”

贴近诗词

虽然我们与诗词之间似乎存在一些难以跨越的距离，但借助文字的力量，诗还是能够穿越时空，与现代人产生深深的共鸣。在中国这个诗的国度里，不管世事怎样变迁，唐时的风，宋时的雨，总会以某种方式继续着。

阅读诗词、品味诗词，就是在品赏我们自己的情感，雕琢自己的灵魂。当下，太多人为了物质而疯狂，而诗词则可以给我们一个精神缓冲的心灵空间，使大众浮躁的心灵得以安置。正如叶嘉莹先生所说的那样，诗词可以使人心不死。体会诗词的精妙艺术与人生感悟，得到美的享受和人生启迪，日积月累，我们也能与诗无限地贴近了。

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