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答应该是虚构的吧. 小说毕竟就是小说,不过小说也来源于生活. 历史上确有其人的生物学家华莱士撰写过一部同样以人鱼为主角的《香港人鱼录》，故事里，他的助手和人鱼之女相爱且结为夫妻。《华莱士人鱼》的故事也是从这部奇书写起。 人鱼类似于宗教，对于相信它的人来说，这一切就是真实，对不信的人来说，可能仅仅是胡说八道。这就是岩井的高明所在，若有似无之间，悬念已经埋下，而“人鱼”这一意象，仿佛美人鱼婉转动听的艳歌，召唤好奇者涉海前来。 如果你坚持要知道岩井俊二笔下人鱼是否真的存在，那么我只能说这个问题实际上如同询问上帝是否存在一般难以解答。 有人曾经推断：“谁见过、摸过上帝吗？没人见过也没人摸过，因此上帝当然不存在。”我想这样的推理方式绝对不适用于这个人鱼的世界。空气不可见，但是它存在；人眼可目睹彩虹，但它不存在。那种拈合的方式是我所羡慕的.呵呵

答因为出版社不再印刷了。

19 世纪末，香港。相传生物学家华莱士发现了一条怀孕的雌人鱼，对其进行研究。好友之子海洲化却爱上了人鱼之女，与她缔结连理。1913年，华莱士留下一部名叫《香港人鱼录》的奇书后与世长辞，人鱼的传说失落在历史的尘埃里。

一百年之后，一艘科学考察船正航行于茫茫太平洋，一条传说中的人鱼模样的东西围绕考察船久久徘徊。未久，一个叫海原密的年轻男子遭遇海难，沉入海底三个月竟然平安生还，人鱼传说缓缓铺展，一扇通往另一个神秘世界的门由此打开。

小说毕竟就是小说,不过小说也来源于生活. 历史上确有其人的生物学家华莱士撰写过一部同样以人鱼为主角的《香港人鱼录》，故事里，他的助手和人鱼之女相爱且结为夫妻。

《华莱士人鱼》的故事也是从这部奇书写起。 人鱼类似于宗教，对于相信它的人来说，这一切就是真实，对不信的人来说，可能仅仅是胡说八道。这就是岩井的高明所在，若有似无之间，悬念已经埋下，而“人鱼”这一意象，仿佛美人鱼婉转动听的艳歌，召唤好奇者涉海前来。

如果你坚持要知道岩井俊二笔下人鱼是否真的存在，那么我只能说这个问题实际上如同询问上帝是否存在一般难以解答。

答有关人鱼的童话与小说

安徒生的童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。

曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇历史奇幻小说《南总里见八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什么样的用途，书中并没有清楚的描述，不过当时刊行的古本上还绘有人鱼上半身的插图。

谷崎润一郎的短篇小说〈人鱼叹息〉

小川未明的童话作品《红色蜡烛与美人鱼》

唐娜．乔．娜波莉的奇幻小说《海妖悲歌》

梦枕貘的奇幻小说《阴阳师》中的短篇〈白比丘尼〉

岩井俊二的长篇小说《华莱士人鱼》

易拉罐的《拉菲草之恋》

橘文冷的《人鱼妹妹》

沧月的《镜》系列中的鲛人

天堂放逐者的小说《海怪联盟》中海怪塞壬是一只男性人鱼。

解学功的《人鱼》

答《香港人鱼录》只是一部出现在岩井俊二《华莱士人鱼》中的虚构作品，（被误传为华莱士遗作的奇书）

，当年香港只700人口，不具备进行人鱼科学研究的条件，华莱士亦从没在香港生活过

《华莱士人鱼》一书把随后的篇章放在了百年之后，2013年的南太平洋小岛圣玛利亚岛，研究海豚的科学 家莱安及同伴意外捕获一条雄性人鱼，来自日本和美国的生物学者为这个震惊世界的发现展开争夺大战。 最后，这条人鱼死在了佛罗里达的生物研究所。

今天是2009年，上面这段故事还未有发生，可见这不是史料，是文艺创作而已。 现实中华莱士死於1913。

在60年代曾有科幻片把书中的人鱼形象搬上银幕。

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