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答“一轮明月照九州”的下一句是“几家欢乐几家愁”。

全诗：一轮明月照九州，几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒，几家流浪在街头。

作者：无

出处：来源是江苏一带口耳相传的民歌

释义：九州是指整个世界，都在一个明月下，整个九州环境是一样的，但是问题出在这个相同的环境，有些人过得开心，有些人过得忧愁，这就是问题所在。世界都在同一个明月的照耀下，有些人过得开心，有些人却过的忧愁。

扩展资料：

相关的思乡的诗句可以参考以下：

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。徐再思《水仙子·夜雨》

2、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。苏轼《少年游·南海归赠王定国亏陆扒侍人寓娘》

3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》

4、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大二首》

6、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

7、白日放歌销昌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》

8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》

9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

10、落叶他乡树，寒灯独夜悉带人。马戴《灞上秋居》

答《竹枝歌携袭橘》

宋：杨万里禅没

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

愁杀人来关月事，得休休辩团处且休休。

译文：

月儿弯弯照耀着九州大地，有些人见月欢喜，有些人望月惆怅。

可是这愁煞了又关月亮什么事呢？能够宽容就宽容它吧！

扩展资料：

创作背景：

《竹枝歌》创作时期是在南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫百姓，偏安江南，歌舞升平，使百姓饱受离乱之苦。

竹枝歌，又名竹枝词，《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于南方的的民歌。

该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦；歌曲的优美曲调和丰富的内涵表达了人们的思乡之情、依恋之情，感动着人们内心最深处的情感源 。

作者：

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。

南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。

开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

答意思：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。

出自： 南宋·佚名《江苏民歌》

诗歌：

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，

几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？

翻译：

一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。多少夫妻在家中床头仍然恩爱，多少夫妻却漂泊在外不能回来？

注释：

1、月儿：指月亮。

2、九州：指中国。此处借指人间。

3、罗帐：古代床上的纱幔。

4、飘零：飘泊流落。

扩展资料

《月儿弯弯照九州》是自南宋以纳冲来流行于江苏省一带的地方民歌。该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦。明末冯梦龙所编《山歌》中也有记录。

这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢耐茄者淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。月亮照耀着中华大地，同在一片蓝天下，有的家庭欢乐生活，而广大人民愁容满面，过着衣不遮体食不饱腹的苦日子。

诗人从月照人间写起，月亮的阴晴圆缺好像是同人间的悲欢离合连在一起，因为将自然现象的变化同人事联系昌薯在一起，是古人的一种心理倾向。但是诗人否定了这种看法，认为人间的忧伤和痛苦是由人自己导致的，同月亮的变化没有任何干系，要摆脱这些烦扰人心的事，还要善于宽容。

诗人非常积极地看待人生的欢乐喜忧，认为只有把自己的心态放宽，才会有磊落豁达的人生境界。

从上文，大家可以得知关于月儿圆圆的一些信息，相信看完本文的你，已经知道怎么做了，窝牛号希望这篇文章对大家有帮助。

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