今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊繁华落尽成一梦,以下关于繁华落尽成一梦下一句的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

芒种是二十四节气中最具农业气息的节令之一！也是“三夏”味道最浓的时候，夏收、夏种、夏管一起上演，炎炎烈日与农夫的汗水交织在了一起，为芒种打上了稼穑维艰的底色。

芒种时，太阳位于黄经七十度。《月令七十二候集解》曰：“五月节，谓有芒之种谷可以嫁种矣”！“芒”是指有芒刺的麦类作物开始成熟，进入收获期，最具代表性的便是小麦。其时，豫西广袤的山地丘陵上，麦浪滚滚，一派金黄，煞是壮观。“种”，我认为是名词种子和动词种植的结合体，是说秋熟的谷类作物这时候需要下种了，如果错过芒种时令，可能就不会成熟。按说，在二十四节气中，芒种叫大满才对，一则与小满相呼应，二则这时候麦穗子粒饱满，确实可以反映此时的物候。但古人偏偏没有这么去做，把应该叫做“大满”节令改为芒种。其实，这小细节中蕴含着大智慧！麦穗大满时面临收割，对麦子来讲，是一生最辉煌的时刻，巅峰之后是虚空，繁华落尽成一梦，恰恰，古人在此时推出了芒种，即收即种，新一轮播种开始了，新一轮希望开始酝酿。言外之意，大满也好，小满也罢，万物生生不息，始于芒种，任何收获都是从辛勤的劳作开始的，刻意掩饰收获时的荣光，凸显耕种的重要。芒种节气的安排是古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族勤劳务实的体现。

我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候䴗始鸣；三候反舌无声。”意思是说，到了芒种节气，螳螂的虫卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头欢快地啼鸣。而恰好相反，反舌鸟这时候却因感应到了阴气出现而停止了鸣叫。这些都是芒种时古人总结出来的物候现象。元稹《咏廿四气诗·芒种五月节》对芒种时的物候进行了形象的描述:“芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情”。人们见了面，首先问的就是收成好不好，收成的好赖是挂在农民心坎上的事儿！

“芒种芒种，连收带种”。在农村，芒种前后是一段非常忙碌的时间，既要收获，也要播种。田间地头的农活总是会让人们忙成一团。并且，这时，气温显著升高，雨水比较充沛，如果遇到大风、冰雹等恶劣天气，会导致小麦无法及时收割，造成损失，因此，各家各户都在抢收小麦，“龙口夺粮”。

在大人的心目中，芒种是幸福的忙碌，是辛劳也是希望，但对当时年少的我却是一段难熬的时光：在豫西乡村，薄地的小麦已经开镰，沟谷坪地里的小麦因为阴凉的缘故，还要等上几天，但不会超过夏至，豫西乡村有“麦过夏至一夜死”的说法。麦熟时，学校会放假，让学生们帮助家里收麦。我家的麦田多在丘陵之上，一片田野面对苍天，面向烈日，不靠山，不临水，四周一片乘凉的树荫都没有。记得原来是有过几株梧桐树的，高大挺拔，枝繁叶茂，父亲却嫌树荫遮挡麦田的阳光，影响禾苗生长。于是，就在爷爷去世那年趁机砍掉给爷爷做了棺木。在这样的荒塬旷野上劳作，烈日当空，火伞高张，手握镰刀、弯腰俯地收割麦子的辛苦可想而知！那可不是“汗滴禾下土”能形容的，那简直有被烤焦的感觉！最是扛麦下山，麦捆象小山一样压在肩上，我一步一挨沿着田间的羊肠小道往山下挪，热浪熏身、汗水湿背，麦芒在脖子里、在肩膀上划出了一道道血痕，在汗水侵淫下火辣辣的疼！那是什么感受？真想把肩上的麦捆扔下深谷……。以至于后来每提起收麦我都心有余悸。风吹麦浪，昔日农家那繁重、紧张而忙碌的景象，早已淡出视野，化作模糊的记忆，给我留下的，是一颗感恩而坚毅的心和对生活的无限憧憬和希冀！

唐代大诗人白居易《观刈麦》一诗真实再现了小满麦收时的辛苦和忙碌:“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”。收麦时，男女老少齐上阵，顶烈日，冒酷暑，即使挥汗如雨，也希望天能够再长一点儿，多干一会儿活儿，把麦子都抢收回去。但即使做到颗粒归仓又有什么用呢？麦子还是全部交了赋税！自家半点无存。年迈的妇人，只有一手抱着孩子，一手捡麦穗充饥。由此，诗人发出了感叹:自己何德何能？不事农桑，却有三百石俸禄，对此深感惭愧！诗人心中充满对劳动人民的同情，对剥削阶级的鞭鞑，作为封建土大夫的白居易能有这样的仁慈心怀已经非常可贵了。

这时的江南，梅雨天气仍在持续，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，很富有诗意的季节！宋代爱国诗人陆游《时雨》一诗曰:“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长”。诗中写的就是江南芒种时节的情景。“和气吹绿野，梅雨洒芳田”，阴雨霏霏中，农夫披絮插秧种稻，新收的麦子已经做成香喷喷的饭食，采菱的姑娘们唱着歌谣，乡村沉浸在收获的喜悦之中。

可能是因为家家户户都在抢收抢种，这时节乡村的娱乐活动也比较少，但一些地方也有“安苗”、“嫁树”、“送花神””等有趣习俗。“安苗”是皖南的农事习俗，在明朝初期就有，是说在芒种时，种完水稻后，人们用新麦面做成瓜果蔬菜、五谷六畜的造型，然后蒸熟，用蔬菜汁染色，祈求来年五谷丰登、顺遂平安。“嫁树”要简单得多，是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果。“送花神”即为花神饯行。这纯粹属于贵族阶层的闲情逸致了！芒种时节百花开始凋零，“十指不沾泥”的王孙公子们会组织送花神的娱乐活动，表示对花神的感激之情。《红楼梦》中，就有芒种时贾府的红男绿女饯行花神的描述：“凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了……”。大观园中的姑娘们不仅是“水做的骨肉”，而且也是花儿做的骨肉，一个个妩媚如花，一个个都是花痴，“饯花神”活动自然非常隆重热闹。

芒种是一幅劳动的图画， 一曲收获的乐章。有种有收，劳有所获，播种和收割在这里交织，辛劳和希望在这里碰撞，这沾染泥土芬芳的节气，和着熏人的热浪和汗水，在希望的田野上一路走来，一直走向农耕岁月的血脉深处！

今天的内容先分享到这里了，读完本文《（繁华落尽成一梦）繁华落尽成一梦下一句》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注baike.ccv168.com,您的关注是给小编最大的鼓励。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除