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最佳答案1. 关于仙人掌开花的诗句

关于仙人掌开花的诗句 1.关于写仙人掌开花的古诗

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此石中，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世末见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

二、岂曰无衣，

身着轻纱，

舞于台上，岂曰无衣，

身着轻纱，

舞于台上，

晃我眼花，

为你肉麻。

岂曰无衣，

身披窗帘，

舞于台上，

晃我眼前，

为你垂涎。

岂曰无衣，

身穿三点，

舞于台上，

晃我眼睑，

为你红脸。

岂曰无衣，

身著丝缕，

舞于台上，

晃我眼绿，

为你无语。

晃我眼花，

为你肉麻。

2.仙人掌花的诗句

岂曰无衣，

身着轻纱，

舞于台上，

晃我眼花，

为你肉麻。

岂曰无衣，

身披窗帘，

舞于台上，

晃我眼前，

为你垂涎。

岂曰无衣，

身穿三点，

舞于台上，

晃我眼睑，

为你红脸。

岂曰无衣，

身著丝缕，

舞于台上，

晃我眼绿，

为你无语。

晃我眼花，

为你肉麻。

3.关于“歌颂仙人掌的诗句”

关于仙人掌有诗句列举：

《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。释义：看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行经华阴》崔颢（唐）：武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。释义：诗人过华阴时，正值雨过天晴，平望武帝祠前烟云聚而将散；仰视仙人掌峰上，山形已显气象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龙吟白莲》 张炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。释义：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。

《和友人戏赠二首》李商隐（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风。释义：仙人掌上的铜盘，露水已满；玉女窗洞开，夜气生寒。

扩展资料

《水龙吟·白莲》

仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飖似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。

翻译：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦胧的月光，为你披上了薄薄的衣服。

微风吹来，你飘飘欲舞。为一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾来此地好几度，陶醉在满湖烟月笼罩处。

4.描写仙人球花的诗句

1，《行经华阴》唐代 崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

译文：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

2，《仙人掌》当代 崔荣江

一忿居荒漠，凭身百刺生。炎蒸何惮惮，肝胆自纵横。

译文：一气之下居住在荒漠之中，浑身都长着刺。不畏惧太阳蒸烤，肝胆相照纵横在沙漠。

3，《和人见赠四首》宋代 曹勋

白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盘。

译文：白玉美酒是多么相似啊，仙人掌用冷水过了放在盘子中。

4，《宫词》宋代 林洪

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。

译文：金銮殿在面前紫阁是最重要的，仙人掌开的花像玉芙蓉一样。

5，《仙人掌》清代 张维垣

柏梁台上指纹明，高立仙人一掌擎。

译文：柏梁台上指纹很清晰，高高的立着一株仙人掌像擎天柱一样。

5.描写仙人掌开花的句子

我家的院子里，种满了各式各样的奇花异草，春风一吹，一片艳丽.妈妈喜欢那端庄高贵的牡丹，爸爸喜欢那桀傲不驯的蔷薇，我却偏偏喜欢那全身是刺的仙人掌. 仙人掌浑身墨绿，叶片呈椭圆形，再加上那根根直溜溜的小刺，活脱脱的一只可爱的小刺猬.仙人掌不艳，不妖，不娇，她的魅力别有所在. 仙人掌耐旱，倘若你十天半个月不给它浇水，它也不会显出枯黄的神色来，这也是它能够在干旱的沙漠生存的主要原因. 仙人掌不仅耐旱，而且抗击力较强.一个夏日午后，雷电挟着急风暴雨不期而至，风雨过后，院子里枯枝败叶辅了一地，个个花落叶折.惟有仙人掌，它不但安然无恙，而且经过风雨的洗礼，显得更加的苍翠. 在很多人的印象中，仙人掌只是一种浑身长刺的绿色植物，却不知道它也会开花.花色嫩黄如刚孵出的小鸡，状如满月，在外围形成一圈荷叶状的弧线，散发出缕缕清香，沁人心脾.有好几次我都想伸手摘几朵下来，每每手到半途又缩回. 我在这充满了强悍的生命力却又开出柔弱小花的东西面前见出了我灵魂的卑怯与懦弱，我又有什么资格去玷污这圣洁的生灵呢？。

6.仙人球花的赞美语言和诗词

春天到了，万物苏醒，在仙人掌“妈妈”的身上钻出了一个小仙人掌，小仙人掌显得那么弱小，那么脆嫩，好像一阵风就能把它吹走似的。而它的“妈妈”生怕自己的孩子受到初春寒风的“欺侮”，总是用自己的身体挡住寒风，可小仙人掌却总是往上钻，终于，在春雷爷爷的鼓励下，在春雨姐姐的帮助下，小仙人掌克服了重重困难，长大了。

春末夏初，仙人掌身上长出了花苞，说来也奇怪，仙人掌开花很有“次序”，总是两朵一起开，像一对孪生姐妹，又像小姑娘头上扎着的蝴蝶结。仙人掌的花开得洁白芬芳，像一位美丽的仙女穿着洁白的连衣裙，一边在翡翠舞台上跳着婀娜多姿的舞蹈，一边从连衣裙上，散发出令人陶醉的芳香。

秋天，丰收的季节，仙人掌长大了，它的用处可多啦！可以切成一片片泡成清凉可口的茶，为你解渴。还可以食用，它的营养可丰富啦，可以做盆景……真是说不完，但最令人吃惊的是它竟然能熬成药水来治病。

人们爱富丽堂皇的牡丹、芍药，爱千姿百态的秋菊，爱十里飘香的桂花……我却独爱貌不惊人的仙人掌，不仅仅因为它的外表，更因为它的品质。

7.古代关于仙人掌的诗句

1、相关诗句 李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。

2、原文 答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶 常闻玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。 宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。 朝坐有馀兴，长吟播诸天。

3、注释 ①郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。”

②《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。” ③赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

④佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。 译文 常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞， 里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。 茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。 看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？ 宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。 你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。 4、简析 此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。

前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。

本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖，传说中的仙人名。

本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”

由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗人大声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

最佳答案李鸿章的国歌是《李中堂乐》。

李中堂乐是李鸿章清代的作品，是我国历史上的第一首临时国歌，诞生于1896年。

创作背景

那一年，清政府派北洋大臣、直隶总督李鸿章为特使，去西欧诸国和俄罗斯访问。在外国政府举行的欢迎仪式上，因没有中国国歌，李鸿章十分尴尬。为避免再度尴尬，李鸿章遂让随员用一首古曲填词，作为国歌。

词最后定为唐朝诗人王建的绝句：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝天日，五色云车驾六龙。”

由于这是李鸿章首创的，后人称之为《李中堂乐》。但李鸿章回国后，这首歌曲并没有被清政府正式使用。

宫词 王建

【原文】

金殿当头紫阁重，

仙人掌上玉芙蓉，

太平天子朝天日，

五色云车驾六龙。

【译文】

金銮殿对面朝元阁重重叠叠。汉武帝时用铜铸成仙人，手托用红玉磨制的芙蓉状的承露盘。

带来太平的皇帝农历正月初一朝拜天帝。皇帝所乘的五彩缤纷的车以六匹马来驾。

【注释】

①宫词：专写帝王宫中琐事的诗。

②金殿：即金銮殿，乃皇宫正殿。当头：对面。紫阁：这里指朝元阁。重：重重叠叠。

③仙人：汉武帝时用铜铸成仙人，手托承露盘，承接玉露。据称，饮此露可长生不老。玉芙蓉：用红玉磨制的芙蓉状的承露盘。

④太平天子：指带来太平的皇帝。元日：农历正月初一。古代帝王依例于此日朝拜天帝。

⑤五色云车：谓皇帝所乘的五彩缤纷的车。驾六龙：皇帝的车以六匹马来驾。龙，指高大的马，“马八尺为龙”（《周礼·夏官》）。

唐人王建曾作《宫词一百首》，传诵一时，后人颇多仿作。宋人林洪也模拟写作了《宫词百首》，这一首是拟元旦宫词的。该诗描写了古代皇帝在农历正月初一朝拜天帝的场面。

诗的前两句先写皇家宫殿的壮观气魄：金銮殿庄严巍峨，朝元阁重重叠叠，承露盘高耸人云。后两句写天子出行的不凡气派：御车雕饰精细，色彩斑斓，六匹骏马，高大雄壮，气宇轩昂。"太平"两字，写出了对帝王的阿谀颂扬。

全诗通过描绘宫殿楼阁的雄伟壮丽和皇帝銮驾的肃穆气派，表达了诗人对太平盛世及带来太平盛世的天子的歌颂。该诗笔法细腻，形象生动，把一幅栩栩如生的天子朝拜图展现在读者眼前。

扩展资料∶

国歌历史变迁

19世纪以前，中国处于封闭状态，从未有过国歌一说。直到清末国人才有了国歌的观念。那是在1878年(清光绪四年)，外交大臣曾纪泽出使英、法(后又兼任驻俄公使)，按照当时国际交往的惯例，行前他命人谱写了名叫《普天乐》的歌曲，并作为“国乐”上呈朝廷，但没有得到朝廷的批准。

然而这在海外已经被当作中国国歌来演奏了。该歌曲节奏过于缓慢，又未使用过几次，所以歌谱没能流传下来。这应该算是中国国歌之肇始。

1896年，清政府派遣当时的重臣李鸿章作为外交特使赴西欧和俄罗斯作礼节性访问。在欢迎仪式上要演奏来宾的国歌，但中国哪有什么国歌。

腐朽愚昧的清政府根本不知道国歌的重要意义和作用，只好临时找了一首符合清政府口味的七绝诗加以改编，配以古曲，作为国歌临时使用。

“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云车驾六龙。”

此曲系李鸿章最早使用，故称《李中堂乐》。这就是我们中国最早的国歌。

进入20世纪后，对外交往日益增多。在外交活动和军事行动中，外国人扛着他们的国旗，吼着他们的国歌，在中国领土上耀武扬威。中国人深感气愤和屈辱。

1906年，大清帝国陆军部成立，谱制了一首陆军军歌《颂龙旗》，——龙旗乃当时大清帝国国旗。清朝官员就用这首军歌权代国歌，以应不时之需。词曰：

“于斯万年，亚东大帝国！山岳纵横独立帜，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地下物产博。扬我黄龙帝国威，唱我帝国歌！”

1911年10月，清政府“谕旨颁行”了由严复作词的国歌《巩金瓯》，曲谱实际上来自康熙时期的皇室音乐。这是我国正式以法律形式确定的国歌。歌词是：

“巩金瓯，承天帱，民物铁凫藻。喜同胞，清时兴遭，真熙嗥，帝国苍穹保。天高高，海滔滔。”

这时的清政府已是风雨飘摇，气数已尽，而这首歌却粉饰太平，高唱专制赞歌，不可避免地要遭到人民唾弃。很快，一个月后，辛亥革命爆发，《巩金瓯》成了清王朝的葬歌。

1912年1月1曰，以孙中山为首的中华民国临时政府在南京成立。教育部总长蔡元培公开征求国歌，后来颁布了中华民国临时国歌，歌名《五旗共和歌》—当时的国旗叫五色旗。歌词为：

“东亚开化中华早，揖美追欧旧邦新造，飘扬五色旗国荣光。锦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”

曲调昂扬流畅，歌词简短有力，昭示新政权的到来，深受人民欢迎，可惜只用了三年。袁世凯篡夺了中华民国政权后，于1915年5月废弃了孙中山颁布的国歌，启用《中华雄踞天地间》为新国歌，歌词如下：

“中华雄踞天地间，廓八埏。华胄从来昆仑巅，江湖浩荡山绵连。共和五族开尧天，亿万年。”

后来，袁世凯称帝，出于帝制需要，于1915年底对此国歌进行了修改，将歌词中的“共和五族”改为“勋华揖让”，作为帝国国歌。

1916年袁世凯垮台。1919年，北洋军阀政府教育部决定暂时以赵元任作词作曲的《尽力中华歌》为代国歌。歌词为：

“听！我们同唱中华中华中华！听！君不闻亚东四万万声的中华中华中华！来！山呼万岁中华中华！都用同气同声的同调同歌中华中华！”

这首歌气势有余，庄重不足，意境欠佳，大家仍不满意。

1920年北洋军阀政府教育部成立“国歌研究会”，章太炎的建议，决定采用《卿云歌》作为官方国歌。

1926年7月，国民党领导的南方革命政府将《国民革命歌》作为临时国歌。《国民革命歌》由黄埔军官学校一军官所作。歌词为：

“打倒列强，打倒列强， 除军阀，除军阀；努力国民革命，努力国民革命， 齐奋斗，齐奋斗。”

1930年行政院通令全国机关、学校，在国歌未正式制定前，暂以党歌《三民主义歌》代之。国民党党歌系孙中山先生在20年代为黄埔军官学校所作的训词。歌词为：

“三民主义，吾党所宗，以建民国，以建大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。”

由于歌词主题突出，蕴涵深意，得以迅速流传。《三民主义歌》在1936年夏季奥林匹克运动会上还被评选为世界最佳国歌。

1943年，国民政府正式行文，定《三民主义歌》为中华民国的国歌。

蒋介石统治时期，先是忙于“剿共”，继而外患又起，国势动荡不安，国民党当局始终无法安下心来讨论国歌的事，所以直到1949年国民党败逃台湾时，中华民国始终没有真正意义上的国歌。

国民党统治大陆时的外交活动及后来窃据联合国席位，都是以国民党的党歌《三民主义歌》当作国歌使用。这首歌被国民党用了近四十年，成为中华民国(南京国民政府)事实上的国歌。

1949年10月1日新中国成立，才有了真正代表中国人民心声和意志的国歌——《义勇军进行曲》。它是一首抗日歌曲，其前身系著名诗人、剧作家田汉于1934年创作的歌剧《扬子江暴风雨》中的主题曲《前进歌》：

“同胞们，大家一条心……我们不做亡国奴，我们要做中国的主人，让我们结成一条铁的长城，把强盗们都赶尽，向着自由的路前进！”

后来田汉又将其进行修改，由人民音乐家聂耳谱曲。经过这番饱蘸激情的酝酿改造后，遂成为30年代著名的抗日影片《风云儿女》中的主题曲——《义勇军进行曲》。

这样，国歌又恢复了其神圣和庄严。她凝练精悍，铿锵有力，战斗力强，历经几个历史时期，是中国人民崛起自强的见证。

每当听到这嘹亮激昂的歌声，人们无不热血沸腾，斗志昂扬。每一天，她都回荡在新中国的上空，激励人们为祖国的独立与富强而奋斗！

参考资料来源∶百度百度-李中堂乐

中国新闻网-国歌变迁:《李中堂乐》最早 "危险时候"曾有争议

最佳答案1. 关于仙人球的品质诗句古诗

关于仙人球的品质诗句古诗 1.赞美仙人球的诗句

1，《行经华阴》唐代 崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

译文：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

2，《仙人掌》当代 崔荣江

一忿居荒漠，凭身百刺生。炎蒸何惮惮，肝胆自纵横。

译文：一气之下居住在荒漠之中，浑身都长着刺。不畏惧太阳蒸烤，肝胆相照纵横在沙漠。

3，《和人见赠四首》宋代 曹勋

白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盘。

译文：白玉美酒是多么相似啊，仙人掌用冷水过了放在盘子中。

4，《宫词》宋代 林洪

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。

译文：金銮殿在面前紫阁是最重要的，仙人掌开的花像玉芙蓉一样。太平日

5，《仙人掌》清代 张维垣

柏梁台上指纹明，高立仙人一掌擎。

译文：柏梁台上指纹很清晰，高高的立着一株仙人掌像擎天柱一样。

2.关于仙人掌的外形、习性、品格以及诗词佳句

内柔外刚，用坚强掩饰柔弱

喜旱，喜温（热），为了适应环境，它的根紧紧扎于土层，有的还成萝卜状，为了减少内部的水分的丧失，叶变成了针，也是为了防止动物咬食！

坚强不屈，不追逐名利，质朴，为自己而活，没有迷失自己，它也是这个世界的天使！

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此石中，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世末见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有余兴，长吟播诸天。

3.描写仙人球花的诗句

1，《行经华阴》唐代 崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

译文：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

2，《仙人掌》当代 崔荣江

一忿居荒漠，凭身百刺生。炎蒸何惮惮，肝胆自纵横。

译文：一气之下居住在荒漠之中，浑身都长着刺。不畏惧太阳蒸烤，肝胆相照纵横在沙漠。

3，《和人见赠四首》宋代 曹勋

白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盘。

译文：白玉美酒是多么相似啊，仙人掌用冷水过了放在盘子中。

4，《宫词》宋代 林洪

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。

译文：金銮殿在面前紫阁是最重要的，仙人掌开的花像玉芙蓉一样。

5，《仙人掌》清代 张维垣

柏梁台上指纹明，高立仙人一掌擎。

译文：柏梁台上指纹很清晰，高高的立着一株仙人掌像擎天柱一样。

最佳答案次日，宋江传令教铁面孔目裴宣，选拣彪形大汉五七百人，步军前面打着金 鼓旗幡，后面摆着枪刀斧钺，中间竖着“顺天”、“护国”二面红旗。军士各悬 刀剑弓矢，众人各各都穿本身披挂，戎装袍甲，摆成队伍，从东郭门而入。只见 东京百姓军民，扶老挈幼，迫路观看，如睹天神。是时天子引百官在宣德楼上临 轩观看。见前面摆列金鼓旗幡，枪刀斧钺，尽都摆列。队伍中有踏白马军，打起 “顺天”、“护国”二面红旗，外有二三十骑马上随军鼓乐。后面众多好汉，簇 簇而行。解珍、解宝开路，朱武压后。怎见得一百八员英雄好汉入城朝觐但见： 和风开御道，细雨润香尘。东方晓日初升，北阙珠帘半卷。南薰门外，一百 八员义士朝京。宣德楼中，万万岁君王刮目。解珍、解宝仗钢叉相对而行，孔明、 孔亮执兵器齐肩而过。前列着邹渊、邹渊，次分着李立、李云。韩滔、彭玘显精 神，薛永、施恩逞猛烈。单廷珪皂袍闪烁，魏定国红甲光辉。宣赞紧对郝思文， 凌振相随神算子。黄信左朝孙立，欧鹏右向邓飞。鲍旭、樊瑞仗双锋，郭盛、吕 方持画戟。纱巾吏服，左手下铁面孔目裴宣。乌帽儒衣，右手下圣手书生萧让。

丝缰玉勒，山东豪杰宋公明。画镫雕鞍，河北英雄卢俊义。吴加亮纶巾羽扇，公 孙胜鹤氅道袍。豹子头与关胜连鞍，呼延灼同秦明共辔。花荣相连杨志，索超紧 对董平。鲁智深烈火袈裟，武行者香皂直裰。柴进与李应相随趁，杨雄共石秀并 肩行。徐宁不离张清，刘唐紧随史进。朱仝与雷横作伴，燕青和戴宗同行。李逵 居左，穆弘在右。诸阮内，阮二为尊。两张内，李俊居长。陶宗旺共郑天寿为双， 王矮虎与一丈青作配。项充、李衮，宋万、杜迁。菜园子相对小尉迟，孙二娘紧 随顾大嫂。后面有蔡福、蔡庆、陈达、杨春，前头列童威、童猛、侯健、孟康。

燕顺、杨林，对对挨肩。穆春、曹正，双双接踵。朱贵对连朱富，周通相接李忠。

左有玉臂匠，右有铁笛仙。宋清相接乐和，焦挺追陪石勇。汤隆共杜兴作伴，得 孙与龚旺同行。王定六面目狰狞，郁保四身躯长大。时迁乖觉，白胜高强。段景 住马上超群，随后有三人压阵。安道全身披素服，皇甫端胸拂紫髯，神机朱武在 中间，马上随军全乐部。护国旗盘旋瑞气，顺天旗招飐祥云。重重铠甲烁黄金， 对对锦袍盘软翠。有如帝释引天男天女下天宫，浑似海神共龙子龙孙离洞府。正 是：夹道万民齐束手，临轩帝主喜开颜。

且说道君天子，同百官在宣德楼上，看了梁山泊宋江等这一行部从，喜动龙 颜，心中大悦。与百官道：“此辈好汉真英雄也!”观看叹羡不已。命殿头官传 旨，教宋江等各换御赐锦袍见帝。殿头官领命，传与宋江等。向东华门外，脱去 戎装掼带，各穿御赐红绿锦袍，悬带金银牌面，各带朝天巾帻，抹绿朝靴。惟公 孙胜将红锦裁成道袍，鲁智深缝做僧衣，武行者改作直裰，皆不忘君赐也。宋江、 卢俊义为首，吴用、公孙胜为次，引领众人，从东华门而入。只见仪礼司整肃朝 仪，陈设銮驾正是： 金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色云车驾六龙。皇 风清穆，温温霭霭气氤氲。丽日当空，郁郁蒸蒸云叆叇。微微隐隐，龙楼凤阙， 散满天香雾。霏霏拂拂，朱宫贝阙，映万缕朝霞。文德殿灿灿烂烂，金碧交辉。

未央宫光光彩彩，丹青炳焕。苍苍凉凉，日映着玉砌雕阑。袅袅英英，花簇着皇 宫禁苑。紫扉黄阁，宝鼎内缥缥缈缈，沉檀齐爇。丹陛彤墀，玉台上明明朗朗， 玉烛高焚。笼笼冬冬，振天鼓擂垒三通。铿铿鍧々，长乐钟撞百八下。枝枝杈 杈，叉刀手互相磕撞。摇摇拽拽，龙虎旗来往飞腾。锦裆花帽，擎着的是圆盖伞， 方盖伞，上下开展。玉节龙旗，驾着的是大辂辇，玉辂辇，左右相陈。立金瓜， 卧金瓜，三三两两。双龙扇，单龙扇，叠叠重重。群群队队，金鞍马，玉辔马， 性貌驯习。双双对对，宝匣象，驾辕象，勇力狰狞。镇殿将军长长大大甲披金， 侍朝勋卫齐齐整整刀晃银。严严肃肃，殿门内摆列着纠仪御史官。端端正正，姜 擦边立站定近侍锦衣人。金殿上参参差差，齐开宝扇。画栋前轻轻款款，卷起珠 帘。文楼上嘐嘐哕哕，报时鸡人三唱。玉阶下刮刮剌剌，肃静鞭响三声。济济楚 楚，侍螭头，列簪缨，有五等之爵。巍巍荡荡，坐龙床，倚绣缛，瞻万乘之尊。

晴日照开青琐闼，天风吹下御炉香。千条瑞蔼浮金阙，一朵红云捧玉皇。

当日辰牌时候，天子驾陆文德殿。仪礼司郎官，引宋江等依次入朝，排班行 礼。殿头官赞拜舞起居，山呼万岁已毕，天子欣喜，敕令宣上文德殿来。照依班 次赐坐。命排御筵，敕光禄寺排宴，良酝署进酒，珍羞署进食，掌醢署造饭，大 官署供膳，教坊司奏乐。天子亲御宝座陪宴宋江等。只见： 九重门启，鸣哕哕之鸾声。阊阖天开，睹巍巍之龙衮。当重熙累洽之日，致 星曜降附之时。光禄珍羞具陈，大官水陆毕集。销金御帐，上有舞鹤飞鸾。织锦 围屏，中画盘龙走凤。合殿金花紫翠，满庭锦绣绮罗。楼台宝座千层玉，案桌龙 床一块金。筵开玳瑁，七宝器黄金嵌就。炉列麒麟，百合香龙脑修成。玻璃盏间 琥珀钟，玛瑙杯联珊瑚斝。赤瑛盘内，高堆麟脯鸾肝。紫玉碟中，满钉驼蹄熊掌。

桃花汤洁，缕寨北之黄羊。银丝脍鲜，剖江南之赤鲤。黄金盏满泛香醪，紫霞杯 滟浮琼液。宝瓶中金菊对芙蓉，争妍竞秀。玉沼内芳兰和菡萏，荐馥呈芬。翠莲 房掩映宝珠榴，锦带羹相称胡麻饭。五俎八簋，百味庶羞。黄橙绿橘，合殿飘香。

雪藕冰桃，盈盘沁齿。糖浇就甘甜狮仙，面制成香酥定胜。四方珍果，盘中色色 绝新鲜。诸郡佳肴，席上般般皆奇异。方当酒五巡，正是汤陈三献。教坊司凤鸾 韶舞，礼乐司排长伶官。朝鬼门道，分明开说。头一个装外的黑漆幞头，有如明 镜。描花罗襕，俨若生成。虽不比持公守正，亦能辨律吕宫商。第二个戏色的， 系离水犀角腰带，裹红花绿叶罗巾。黄衣襕长衬短靿靴，彩袖襟密排山水样。

第三个末色的，裹结络球头帽子，着■役叠胜罗衫。最先来提掇甚分明，念几段 杂文真罕有。说的.是：敲金击玉叙家风;唱的是：风花雪月月梨园乐。第四个净 色的，语言动众，颜色繁过。开呵公子笑盈腮，举口王侯欢满面。依院本填腔调 曲按格范打诨发科。第五个贴净的，忙中九伯，眼目张狂。队额角涂一道明戗匹 面门搭两色蛤粉。裹一顶油油腻腻旧头巾，穿一领剌剌塌塌泼戏袄。吃六棒枒 板不嫌疼，打两杖麻鞭浑是耍。这五人引领着六十四回队舞优人，百二十名散做 乐工，搬演杂剧，装孤打撺。个个青巾桶帽，人人红带花袍。吹龙笛，击鼍鼓， 声震云霄。弹锦瑟，抚银筝，韵惊鱼鸟。悠悠音调绕梁飞济济舞衣翻月影。吊百 戏众口喧哗，纵谐语齐声喝采。妆扮的是太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。搬 演的是玄宗梦游广寒殿，狄青夜夺昆仑关。也有神仙道办，亦有孝子顺孙。观之 者真可坚其心志，听之者足以养其性情。须臾间八个排长，族拥着四个金翠美人， 歌舞双行，吹弹并举。歌的是：朝天子，贺圣朝。感皇恩，殿前欢，治世之音。

舞的是：醉回回，活观音，柳青娘，鲍老儿，淳正之态。歌喉似新莺宛啭，舞腰 如细柳牵风。当殿上鱼水同欢，君臣共乐。果然道：百宝装腰带，珍珠络臂鞲; 笑时花近眼，舞罢锦缠头。大宴已成，众乐齐举。主上无为千万寿，天颜有喜万 方同。有诗为证： 尧舜垂衣四恶摧，宋皇端拱叛臣归。

九重凤阙新开宴，十载龙墀旧赐衣。

盖世功名须早进，矢心忠义莫相违。

坤乾好作奇男子，珍重诗章足佩韦。

且说天子赐宋江等筵宴，至暮方散。谢恩已罢，宋江等俱各簪花出内。在西 华门外，各各上马，回归本寨。次日入城，礼仪司引至文德殿谢恩。喜动龙颜， 天子欲加官爵，敕令宋江等来日受职。宋江等谢恩出内回寨，不在话下。

又说枢密院官具本上奏：“新降之人，未效功劳，不可辄便加爵。可待日后 征讨，建立功勋，量加官赏。见今数万之众，逼城下寨，甚为不宜。陛下可将宋 江等所部军马，原是京师有被陷之将，仍还本处。外路军兵，各归原所。其余之 众，分作五路。山东、河北，分调开去。此为上策。”次日，天子命御驾指挥使， 直至宋江营中，口传圣旨：“宋江等分开军马，各归原所。”众头领听的，心中 不悦。回道：“我等投降朝廷，都不曾见些官爵，便要将俺弟兄等分遣调开。俺 等众头领生死相随，誓不相舍。端的要如此，我们只的再回梁山泊去。”宋江急 忙止住。遂用忠言恳求来使，烦乞善言回奏。那指挥使回到朝廷，那里敢隐蔽， 只得把上项所言，奏闻天子。天子大惊宣枢密院官。奏道：“这厮们虽降朝 廷，其心不改，终贻大患。以臣愚意，不若陛下传旨，赚入京城，将此一百八人 尽数剿除。然后分散他的军马，以绝国家之患。”天子听罢，圣意沉吟未决。向 那御屏风背后，转出一大臣，紫袍象简，高声喝道：“四边狼烟未息，中间又起 祸胎。都是汝等忘家败国之臣，坏了圣朝天下!”正是：只凭立国安邦口，来救 惊天动地人。毕竟御屏风后喝的那员大臣是谁且听下回分解。

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